｜展覽資訊
2024/12/06-12/07 臺中國家歌劇院 中劇院
2024/11/29-12/01 國家戲劇院
｜演出團隊
比利時柏格曼劇團（FC Bergman），由四位藝術家組成，風格強烈，擅長使用寓言、文學以及神話故事⋯⋯等等融入戲劇，帶給觀眾充滿混亂、衝擊的感受。
｜前言
經歷過幾次提筆又放下的掙扎，思考良久，終於整理了《羊之歌》的心得。每當回想整齣戲劇時，總會挖掘到更多不一樣的感觸。
那是⋯⋯當一隻綿羊，想成為人類為開端⋯⋯的故事。
｜導引
那一天，羊群中平凡無奇的一隻羊脫離群體，試圖成為一名人類。而牠究竟是為了什麼呢？由班鳩琴低昂的琴聲拉開荒誕迷離故事的序幕，映入眼簾的是昏暗的、陰森的舞台，恍若置身在混沌之間，尚在神智未開之際，是｢慾望」推動了綿羊的「變形」，還是出自於更理性的，關於生命會跟隨著時代更迭而不停「演化」與「進化」呢？
｜心得解析
▸關於班鳩琴的琴手與蒙著紅巾的男人
▸關於輸送帶、擦肩而過的人類、霓虹城市
▸關於變形記、連環劇
生命的終極目標是什麼？變形的盡頭是什麼；演化的盡頭又是甚麼？
以班鳩琴拉開序幕，引導觀眾進入「寓言故事」，我想這是這齣戲劇中最大的亮點。而我們隨著耳邊的琴音以及陰影下的琴手一起窺探一點點、一點點的端倪。究竟羊為何想要變形，是源自於本能的慾望，還是隨著時間洪流的推進而導致的結果？
從另一個層面來說，如演前導引所言，戲劇是以中世紀道德劇為基礎，說明了地獄、人間、天堂的三階段，演員腳下不斷後退的輸送帶是否就是代表了「時間洪流」？ 無論是羊、人類、抑或世間萬物都不得不被飛速的時間帶著走——如果不奮力往前，就會被世代淘汰，於是「我們需要變形」。
羊在西方經典中隱含的涵義不亞於東方神話中種種虛構的神獸，譬如代罪羔羊（犧牲品）、迷途羔羊（牧羊人），聖經裡提到的牧羊、牧羊，也許更該說，是耶穌引領信徒的指引——換句話說，所謂的綿羊，代表了尚未得到智慧的人類。而人類在神智渾沌之際，最先擁有了「慾望」，也就是開場時敲響警鐘，蒙著紅巾的男人。
——敲響警鐘，這是否意味著，寓言之於人生的一種警醒？
▸關於黑白世界與其對比強烈的鮮紅色
▸關於初次變形與進化
▸關於偶戲、關於人類無盡的慾望、關於鬥牛與鬥牛士
於是羊走出羊群，奮力地依靠兩條後腿站起身體，完成了初次變形。
驚嘆的它開始走向世界，卻被擦肩而過的人類視若無睹。或者說，被時間推著走的人們又怎麼會留心周遭一切呢？更何況在人類眼中，羊尚且只是一隻略為特別的羊，畜生罷了。
成為羊人終是要屈服於「慾望與本能」，人之於性慾、繁衍，掙扎、臣服，所以羊遇見了蒙面的女人。 至此黑白世界有了分明，五光十色、光怪陸離。在無盡的掙扎與臣服之下，牠們的孩子降生了——是有個羊形體的迷你羊人寶寶。
▸形體只是外型，那麼最終內心是否也會變形
▸關於羊寶寶、關於生兒育女
羊人寶寶的涵義，更多的是「不完整」。不完整的身體、不完整的心靈、不完整的靈魂，是後代同樣也是羊的內心投射。嚎啕大哭的羊寶寶映射羊人對現階段掙扎與不滿，是理智無法安撫的焦慮，最後死於失控的情緒。於是他再次變形回到了人群，此時初具雛形的他，捧著已逝的「不完整」行走在霓虹城市中，直到他入了夢。
▸關於自由意志與被限制的宿命
▸關於拉扯的夢境
夢中不斷被誰追趕著，是什麼呢？只知道當他退無可退時，爬上樹而樹被他壓垮的瞬間，方才徹底成為了一名人類。清醒之後的他獨自走在世間，遇見了卡夫卡的蝨子、月桂女神與小木偶，究竟「變形」是否出自於自由意志，還是是迫於時間更迭而被設置了必然的「關卡」。
▸關於界線
最後一幕，敲下最後警鐘的赫然就是羊人自己，更是慾望本身。
整齣戲劇最終形成閉環，撕開人類本質是血淋淋的盲目慾望驅使一切虛無，而寓言故事與現實的界線、綿羊與人類的界線，當人類望向試圖變形的它們，是否自己也曾經是其中一員？
｜結語
《羊之歌》是一齣足以讓人反覆回味、後勁十足的戲劇。距離演出結束已逾3個月，每每回想起劇中細節時，不得不感嘆劇團的用心與挖掘不完的伏筆。在演後座談中，也曾提及不少有趣的論點，萬分期待柏格曼劇場再次來台演出！
