「《易經》這六畫是這樣看的：上面三橫是一組，下面三橫是另一組，」澳福指了紙上的六道橫線，分別圈出上下：「上面這兩條長線和兩段短線，在《易經》的概念裡，代表著風，下面這一長線和兩段短線，代表著山。風山漸，風在山上，組合起來就是逐漸的意思。」
「叩叩叩！」朵拉敲了敲塔樓的門，順勢推開，顧不得有沒有回應，才見到榮格已經坐在沙發上抽著煙斗，一派悠閒，「昨天實在聊得太盡興了！」
「可不是嘛～」榮格吐了口煙，「我尤其欣賞你那個比喻，仁科百華*和型錄…真有你的！前者形形色色，有各種好～大～噢～的豐富訊息；後者獨尊一家，專心促銷自家商品，算是利益最大化，呵呵呵～」「卡爾，昨天我是說百科全書，怎麼你說成仁科百華；那是什麼？」
被朵拉這麼一說，榮格才意識到自己口誤，「昨夜聊得太開心，入睡前還一直想事情，結果整夜沒睡好…現在腦袋接錯線，記錯詞說錯話也很自然，哈！」
「我昨天入睡前也想了好多事情哩～你在想什麼呢？」朵拉感到好奇：「印度的思考方式和歐洲的思考方式有很大不同哩～」
「我正是在想這個；」榮格停了一下：「你昨天的比喻固然有趣，你提出來的觀念卻是生長在牧師家庭的我所沒想過，或是不大敢去想的：上帝是唯一的依歸嗎？
「根據你說的故事，《摩訶婆羅多》裡的概念是靈魂可以轉生，以不同的生命型態出現，天神也會有相同的經歷；而在＜約伯記＞裡，約伯只是上帝展現祂能力的一種載具，最終目的在於呈現人力無法與上帝抗衡，這情況和希臘神話裡宙斯以各種形態誘惑、介入人間世的活動沒什麼兩樣，都在展現他們的專斷與權力。可是在更早之前，或者說在基督教成為歐洲的主流宗教之前，在天主教之前，圍繞著地中海為主的希臘羅馬時代，並沒有這麼專斷的思想，宙斯可以偷情或介入人世、希拉也不許宙斯到處亂搞，其他諸神例如波塞頓也會有不同意見，各種角色的勇士也以自己的方式對抗著眾神的擺弄，不會束手雌伏，甚至…宙斯還推翻自己的父親克洛諾斯（Κρόνος，Krónos）、將他切成碎塊…」
「切成碎塊…嘖嘖…」朵拉搖搖頭，「這麼說來，宙斯弒父的故事，還早於伊底帕斯，佛洛伊德醫生竟然沒有使用『宙斯情結』，反而創造『伊底帕斯情結』…會是佛洛伊德醫生對神話故事理解不多嗎？」
「我不確定他是不是在臭宙斯這動不動就胡搞瞎搞的大男神主義者，所以故意不選宙斯－－佛洛伊德的文采是有目共睹，1930年他獲得歌德獎，這可不是隨便的人就能得到哩－－他選擇伊底帕斯而不是宙斯，更多是因為伊底帕斯在不知情的情況下，殺死自己的父親而娶了自己的母親…這個不知情，其實某種程度就代表著無意識的作用…
「…那時候，我和沃夫學著做麵包時，我有股很深的感受，表面上看起來都一樣的麵包，但實際嘗起來卻不是這麼一回事；我女兒海倫可以分辨出好吃和不怎麼好吃的細微差別，（見：＜假如榮格41＞），我那時候就聯想到無線訊號發射台隨時隨地都在向外傳送信號，可是少了調頻收音機接收訊號、擴大機強化訊號，並從喇叭傳送出來到收聽者的耳朵，成為可以理解的內容，那些在這個空間裡存在的訊號就像是根本不存在的東西；會不會每個人的身體無時無刻都在傳遞許多訊息，只是不見得身旁的人都能順利接收並且解讀，或者說，我們的四周圍充滿著各式各樣的訊息，卻不一定能接受到，所以，當海倫能接收到不同麵包傳遞不同的訊號給她時，她就自然而然對接到的訊息有所反應，好吃的麵包吃個不停囉～」
「這麼說來，我可以理解為約伯或是伊底帕斯，他們沒有接受到這些無以名之的訊息，所以沒有採取相對應的措施囉？」
「是這可以這樣說沒錯…」
「比起來還是奎師那關照阿周那，為他駕車、為他排除障礙，雖然說他們有什麼奇妙的過去生命交流，才有這種結果；至於＜約伯記＞…算了，我不想談這個奇妙的上帝了，畢竟＜約伯記＞只是聖經裡的一段故事而已…倒是，你剛剛說的無線電訊號與調頻收音機，用來說明訊息的傳送與解讀，我還有另外的想法，就是呀，人們發出的訊號可以分為兩種，一種是可以直接被理解的，另一種則無法直接理解，需要在接收後加以解讀或解譯，才算是完成訊息傳遞的任務…」
「嗯呀，是這樣說沒錯，所以意識就是你說的第一種訊號，無意識就是你說的第二種訊號…等一等，你說過去的生命交流？這個說法好像在哪裡聽過？」
榮格陷入苦思的表情，令朵拉感到訝異：「過去的生命交流，這在《摩訶婆羅多》或其他的印度神話裡，都很正常，反倒是基督教義裡，『信我者得永生』，就少了點東西…事情不該是只有一種說法，就像地球上的生命也是百花齊放呀～」
「噯，聽你這麼說，我突然覺得，你的出現也是在傳遞某種訊息給我哩！」
「？！」
「早在基督教成為主流宗教之前的希臘羅馬時代，畢達哥拉斯（Πυθαγόρας；Pythagoras） 認為數學可以解釋世界上的一切事物，近乎到了癡迷的程度，然而，這麼講究理性的他卻提出一種說法：身體和靈魂共同發揮作用，健康的身體需要健康的心靈，而靈魂是感覺和情感的所在。他還相信靈魂轉世（Metempsychosis）這個概念，認為每個靈魂都是不朽的，死後都會進入一個新的身體。這麼有趣的一個人，要不是聽你說《摩訶婆羅多》的故事，我根本不會想起！」
大型語言模型（LLM）才記得這麼多的事嗎？應該不是吧，而是，如何接收生活中，或者是生命的各種訊息，並且加以解讀或解譯，才是更核心的要務。人與人的互動、大自然、圖像、聲音、身體的、感官的*…太多太多了，只是多數人都不曉得怎麼解讀/解譯，更可惜的是，甚至堅信自己所相信的才是唯一的正解。
此外，接收到訊號後的回應，也不容忽視，就連記得許多事情的大型語言模型，其回應方式也相當多元，除了正經八百的原始版本之外，厭世的星期一版本*、溫馨動人的十二月版本*、悲喜交集的暴風雨版本*…不同版本只是早晚的問題。
佛洛伊德先後將抱持不同意見的人「請」出他支持的協會*：阿德勒（Alfred Adler）、榮格（Carl Gustav Jung）、蘭克（Otto Rank）、斯特克爾（Wilhelm Stekel）、費倫齊（Sándor Ferenczi），基督教本身也分成三大教派：天主教、東正教、新教，不同教派底下又有許多分支。強調博愛的宗教，也無法避免親疏遠近，血肉之軀又何能倖免呢？
百花齊放。
「我的朋友沃夫讓我成為衛禮賢的顧問，和後者討論《I Ging》，在這過程中我獲得許多靈感，開始留意大自然中的蛛絲馬跡想要傳遞什麼訊息給我…」
「這個卦象是在說，一隻大型水鳥在河邊，想要找地方落腳的情況。這種大型水鳥會季節性的遷移，飛行的距離很遠，所以不會一口氣就到達目標，而是一段段的前進，越來越近…我不確定你心裡想問的是什麼，但從這個卦象來看，這些壞的影響是會漸漸過去的。」
澳福向榮格及艾瑪解釋這個卦象，後兩者聽得認真，彷彿靈視的影響隨著漸卦的出現而消退了…
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*仁科百華：東京都出身的暗黑界偶像，已引退，請自行搜尋。
[畢達哥拉斯寫作中。]圖片來源：
https://en.wikipedia.org/wiki/Pythagoreanism
*厭世Monday來了！ChatGPT語音新角爆紅社群
https://tw.nextapple.com/finance/20250404/3498A70C2A37E71DF4BDEE2EF3718CF
*十二月，見 George Winston <December>
https://www.youtube.com/watch?v=hUlMr_zL9Aw
*暴風雨 The Temptest，悲喜劇 tragicomedy
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Tempest
*被佛洛伊德「請」出去的人不少，相形之下，榮格則抱持較開放的態度：“Thank God, I'm Jung, and not a Jungian.”
https://chatgpt.com/share/67effa7b-2004-8013-9a04-04838624e1f7