看到浪花破碎了
礁岩不做聲
天空依然沉默嘆息一寸一寸
往下墜落
彩色浮標跟著倒伏
在大海的廢墟之上
難道它們不關注自由
愛情並不屬於它們
只承認暴風雨欲來
像某種不可抗的命運
（附記：日前，收到詩人李敏勇分享其（2016年）翻譯大岡信的詩作，讀來感觸頗深。經由這讀詩的啟發，我腦中浮現出一個景象：一群在大海上翻飛覓尋著什麼的海鷗。於是，我順應這個激揚的意象創作了這首短詩。）
留言
邱振瑞的沙龍
20會員
494內容數
邱振瑞的沙龍的其他內容
2025/04/29
我心中有一個追問：波特萊爾所謂的「人造天堂」到底是怎麼回事？如果，真如他所言有這樣一座人造天堂，那麼它們的建照又是怎麼核發下來的？
眾所周知，特波萊爾生前由於病痛的折磨極度依賴飲酒和吸食大麻，到了最後，他終於淪為被藥物折磨的受害者。或許出於這樣的負罪感，他譴責印度大麻遠遠超過了鴉片。1860
2025/04/29
我心中有一個追問：波特萊爾所謂的「人造天堂」到底是怎麼回事？如果，真如他所言有這樣一座人造天堂，那麼它們的建照又是怎麼核發下來的？
眾所周知，特波萊爾生前由於病痛的折磨極度依賴飲酒和吸食大麻，到了最後，他終於淪為被藥物折磨的受害者。或許出於這樣的負罪感，他譴責印度大麻遠遠超過了鴉片。1860
2025/04/27
前天下午，台灣禁書研究者廖為民來訊，他說，這次是參與同學會而來的，會場與茶行近在咫尺，結束後，晚上剛好過來聊談一下，其實就是非正式的編輯會議。那時候，我剛好進入寫稿狀態，便強烈要求自己，必須在三個小時內完稿。對我而言，寫稿是每日例行工作，也是至高的愉悅和享受。
在對談中，我恭喜廖兄現在多了一
2025/04/27
前天下午，台灣禁書研究者廖為民來訊，他說，這次是參與同學會而來的，會場與茶行近在咫尺，結束後，晚上剛好過來聊談一下，其實就是非正式的編輯會議。那時候，我剛好進入寫稿狀態，便強烈要求自己，必須在三個小時內完稿。對我而言，寫稿是每日例行工作，也是至高的愉悅和享受。
在對談中，我恭喜廖兄現在多了一
2025/04/26
昨日，我收到了日本古本屋網站捎來了一則新的書訊：小林昌樹《立ち読みの歴史》（早川書房，2025-4-23），我立刻有了精神起來，因為這與閱讀有關，而且作者回顧的讀書景象：在書店書架前站著閱讀，我有過這樣的經驗（1986-1990在阿佐谷車站南口的書店），便有些理直氣壯主動加入來參與。
作者在
2025/04/26
昨日，我收到了日本古本屋網站捎來了一則新的書訊：小林昌樹《立ち読みの歴史》（早川書房，2025-4-23），我立刻有了精神起來，因為這與閱讀有關，而且作者回顧的讀書景象：在書店書架前站著閱讀，我有過這樣的經驗（1986-1990在阿佐谷車站南口的書店），便有些理直氣壯主動加入來參與。
作者在
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
深邃藍色，
如遠古織就的畫框，
碧綠波濤於其中洶湧昂揚，
是大地的呼吸，
是心靈的悸動，
拍打著內心深處——
恐懼的岸邊。
千百色澤綻放于生命繪卷，
繽紛色彩點綴著無垠的蔚藍，
沉，是命運的低語，
在氣流的怒吼中，理性悄然沉寂。
狂風巨浪，如猛獸般肆虐，
吞噬著那份沉
深邃藍色，
如遠古織就的畫框，
碧綠波濤於其中洶湧昂揚，
是大地的呼吸，
是心靈的悸動，
拍打著內心深處——
恐懼的岸邊。
千百色澤綻放于生命繪卷，
繽紛色彩點綴著無垠的蔚藍，
沉，是命運的低語，
在氣流的怒吼中，理性悄然沉寂。
狂風巨浪，如猛獸般肆虐，
吞噬著那份沉
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
人生若是旅程，那應該為何而活？致佚名的旅人們，這是一封無名客的信
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
人生若是旅程，那應該為何而活？致佚名的旅人們，這是一封無名客的信
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
何謂愛？少年探求著，不斷的試探著愛的濃度，卻才發現原來自己錯解了愛⋯⋯
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
何謂愛？少年探求著，不斷的試探著愛的濃度，卻才發現原來自己錯解了愛⋯⋯
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
少年一直思索著何為詩，你想知曉少年對於詩的感懷嗎？
也許，寫詩的理由便是因為想知曉自己寫詩的意義。
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
少年一直思索著何為詩，你想知曉少年對於詩的感懷嗎？
也許，寫詩的理由便是因為想知曉自己寫詩的意義。
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
少年一直思索著何為詩，你想知曉少年對於詩的感懷嗎？
也許，寫詩的理由便是因為想知曉自己寫詩的意義。
詩，似陰雨中的潮鳴，不知所云而誰願冒雨傾聽。然海潮依然鳴響，就算發出的僅是嗚咽而已。
你，願意走進潮中且聽潮鳴嗎？
少年一直思索著何為詩，你想知曉少年對於詩的感懷嗎？
也許，寫詩的理由便是因為想知曉自己寫詩的意義。
巨大沉重的戰艦
緩緩航行過天空
夜色籠罩每個昂首的面容
沉默，有一百種蝶影翩然飛舞人群
之上
我乘坐一艘半枯萎的黃葉
滑過你眼底
如湖泊寧靜的淚光閃爍
真的無所求只願沉沒
那些熙來攘往的口舌車流
城市裏頭攪拌多時
始終融化不了生命的苦澀
反而凝結出許多許許多多
巨大沉重的戰艦
緩緩航行過天空
夜色籠罩每個昂首的面容
沉默，有一百種蝶影翩然飛舞人群
之上
我乘坐一艘半枯萎的黃葉
滑過你眼底
如湖泊寧靜的淚光閃爍
真的無所求只願沉沒
那些熙來攘往的口舌車流
城市裏頭攪拌多時
始終融化不了生命的苦澀
反而凝結出許多許許多多