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2025年4月26日，一場盛大的政治集會在凱達格蘭大道登場，訴求為「反綠共、戰獨裁」，直接對執政黨發出挑戰。
為何在野黨會以「綠共」和「獨裁」為詞，攻擊執政黨？導火線主要來自近期三起事件：柯文哲遭羈押、大規模罷免行動，以及所謂的「死亡連署書」事件。
在在野陣營的語境中，這三件事象徵：
- 執政後清算敗選政治人物（柯文哲遭羈押）
- 操弄政治手段罷免異己立委（大規模罷免）
- 藉司法之名行政治打壓（死亡連署）
而在另一方的理解中，則是：
- 犯法就應追訴，依法處理（柯文哲案）
- 公民參與正當行使民意（罷免活動）
- 打擊造假，維護法治（連署書爭議）
兩造對事件的詮釋顯然分歧，但即便如此，將台灣民主制度批評為「綠共」、「獨裁」，仍是過於誇張且不恰當的指控。
首先，台灣是實質運作的民主國家，這一點可從以下幾點具體觀察：
- 有言論自由，能公開監督與批評政府
- 有選舉自由，人民能選擇自己的代表
- 有新聞自由，媒體觀點多元並存
- 有集會自由，正如本次426遊行即為例證
- 多黨制蓬勃發展，提供選民不同選擇
因此，相較於「獨裁」，台灣更接近一個充滿民主機制與多元聲音的社會。
固然，執政者掌握行政與司法權力，難免引發「權力過度集中」的疑慮，但這並不意味可以違法妄為，或將一切批評簡化為威權主義。
更何況，將執政黨貼上「綠共」的標籤，除了激化對立外，也模糊了現實本質。若真視其為共產勢力之一員，難道不該效仿對岸，與之簽訂和平協議以求和解？若如此，豈非本末倒置？
畢竟，委屈求全的「和平」，未必是真正的民主進程。
