上禮拜日，我參加了一場由臺中市纖維工藝博物館主辦的導覽活動《藤景與大里杙——老街走讀與生活裡的藤探索》
藤是早期台灣家具的重要材料之一，台灣的藤業加工早在清末時期就存在，日治時期藤編的工藝技術傳入台灣，讓許多日常生活用品（如：𣛮籃、藤椅、簳模等…）都有著藤編的影子。然而藤加工隨著1980年代後期，印尼實施藤禁，禁止藤原料出口，台灣藤業逐漸沒落，但許多藤製品的身影，仍常存於老街之中。
大家對於「一府二鹿三艋舺」一定都很熟悉，其實這句話還有後面一段「四竹塹五諸羅六大里杙」形容的是另外三座當時台灣的繁華港口。杙（一ˋ）這個字是綁船的木樁，清領時期大里是中部貨運商品的重要轉運站，人們沿著大里溪來到當地做生意，隨著商家聚集，這裡逐漸成為熱鬧的街市。
大里杙福興宮
大里杙同時也是清代三大民變林爽文事件的根據地，導覽當天，我們從大里杙福興宮出發。這是座創建於乾隆年間的廟宇，主要祭祀來自福建的湄洲媽祖，早期更與大里振坤宮、大里新興宮呈現三角鼎立，也因此讓大里杙成為風水寶地。
當年林爽文事件爆發，清朝政府派遣縣令前往當地平地亂事，由於林爽文事件規模龐大，為避免再次發生，縣令於是強行遷移福興宮到現址，破壞了大里杙原先的風水，這段傳說故事也替福興宮增添了更多的傳說色彩。
除了林爽文事件外，大里杙福興宮也保有台灣較為罕見的軟身媽祖神像，所謂軟身媽祖，是指神像在工匠的巧手下，設置了可以活動的關節。另外兩塊古匾「海島蒙庥」與「德可配天」都是廟宇見證歷史的痕跡。導覽時，大里杙福興宮更將媽祖婆出巡的藤轎展示給我們欣賞，成了廟裡面最具代表性的藤製品。
楊勝昌商店
下一站我們來到了大里最老的柑仔店「楊勝昌商店」店內抬頭就能看見昭和時代所頒發的獎狀，一塊百年歷史的招牌，寫著楊長發三個字，原來就是老闆阿公的名字。這間老雜貨店已傳承四代，早年更是少數擁有鹽酒專賣資格的店鋪，商店內還保有早期搓揉米糰與曝曬作物的工具「簳模kám -bôo」上方的藤皮跟隨著百年以上的老店，成為了此處的街景。
彰發興棉被行
一條手工棉被，得花上一天的時間才能完工！傳承70年手藝的彰發興棉被行，店內有著十分傳統的手工棉被器具，從棉弓、棒槌、掄斗，各式各樣的工具可以想見一條手工棉被的繁雜製程，老闆一邊介紹著手工棉被的製作方式，一邊向我們透露工具的秘密，原來棉弓的木材來自棺材，器具如今沒在使用了，而它的用途，老闆笑說：「我都拿來避邪啦！」
大里鹹菜巷
走進巷弄內，空氣中飄著一股醃鹹菜的氣味，原來我們來到了大里的鹹菜巷。大里在1950-60年代時，曾是全台鹹菜最重要的生產地。這不禁令我想到，台中人早餐喝的豬血湯、隔間肉湯，裡面都充滿著鹹菜，甚至連小時候吃的飯糰，鹹菜也是必不可少的配料之一。
就在老闆跟我們分享鹹菜的同時，已有幾位路過的民眾，等著向老闆添購鹹菜回家享用了，鹹菜其實是芥菜醃漬而來，早期農夫在稻作收割完畢後，會在空檔時種植芥菜，等到冬至時，大把大把的芥菜就可以收成並醃漬，立春之後一桶一桶的鹹菜就完工了。最後老闆還分享了一句俗語：「六月芥菜，假有心。」意旨六月非芥菜的產季，因此不會有菜心可以收成，用來形容人們虛偽的關心。
這趟順藤熟悉大里杙的導覽，最令我意外的是：藤製品的壽命如此之長，一個被當作嫁妝的謝籃，三十年過去，反而更有韻味；原來鹹菜曾是大里名產，但是因為產業轉型大里成為重工業區，結果導致河川水質改變，芥菜難以生長，如今整條鹹菜巷，只剩下一家業者能夠從種植到醃漬銷售的完整服務了。
藤製品曾是頻繁出現在台灣人的日常生活，產業衰退後，藤製品的能見度降低，但仍有一群職人持續傳承著藤的工藝與技法，3月29日起，位於台中市大里區的纖維工藝博物館舉辦了一場《手路(Tshiú-Lōo)~島編生活藤工藝展》，邀請大家認識藤的知識與文化，透過6大展區讓人們感受藤藝編織而成的生活記憶。
展覽名稱｜手路~島編生活藤工藝展
展覽日期｜3月29日～6月29日
展覽地點｜臺中市大里區纖維工藝博物館（台中市大里區勝利二路1號）
博物館營業時間｜每周二到周日，早上九點至下午五點
