她是個無名無分的細姨寡婦，卻也是臺灣史上第一位女首富。艋舺有三好：「第一好張德寶；第二好黃阿祿嫂；第三好馬俏哥。」
細數台灣歷史上的知名人物，男性的比例總會多於女性，甚至放眼國際，扣掉女性權益抬頭、性別意識開始興起後的近現代，歷史幾乎可以說是男性的「專利」；但這並不代表女性在歷史的推動意義上並沒有貢獻，更可能的其實是在父權的思想底下，被強行抹去的事蹟與社會記憶。由於留下來的紀錄更少且破碎，讓後來的人們也更難去理解這些曾經重要的女性，但也慶幸有小說這個載體，可以在僅有的蛛絲馬跡之上建構出一個故事，讓讀者能夠想像那些可能發生過的事情，並且對歷史有更多解釋的空間。
歷史上沒有交代的 就交給小說來填補
由鏡文學推出的《破浪：艋舺女首富黃阿祿嫂傳奇》，故事主角「黃阿祿嫂」曾經是艋舺商場赫赫有名的人物，儘管處在男性為主的場域、父權思想依舊盛行的年代，她還是在繼承丈夫的事業後，成功打造出自己的商業王國，甚至留名於當時盛行的俗諺當中。然而，這樣一個大人物，不只沒有留下生卒年的紀錄，就連家譜上也不見記載，儘管考量到女性權益低下的時代，這或許並不是特例，卻依舊增添了「黃阿祿嫂」傳奇的神秘氛圍。
在沒有太多文獻的情況下，《破浪》中許多情節都只能依靠作者在有限的框架下用想像力填補，但另一方面或許也獲得更多能夠發揮的空間，以更戲劇性的情節，在讀者心中留下一個讓人印象深刻的「黃阿祿嫂」形象。儘管它或許有些被誇大的風險，但想到一位在當時被稱為艋舺第二號人物，文獻流傳下來卻只知道她的原姓，書中的想像或許也並不是那麼超現實。
艋舺第二號人物 「黃阿祿嫂」的想像人生
經歷了百年的歲月，想要考究「黃阿祿嫂」真正的故事大概不太可能，而又有誰知道在台灣幾百年的歲月裡，還有多少「黃阿祿嫂」被埋沒在被父權掌控的歷史敘事當中。《破浪》以另一種方式，提醒了我們這號人物的存在，儘管它不一定是史實，卻也足以在讀者心中留下一點那個年代女性的想像，而這樣或許也已經是歷史小說所能夠做到最重要的事了。
