後殖民
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針對匡靈秀小說《巴別塔學院》(Babel, or the Necessity of Violence) 的深度讀後心得。作者從個人閱讀經驗出發，探討小說中關於語言、翻譯、魔法設定、後殖民主義理論。文章特別聚焦於小說如何透過「銀工」魔法呈現翻譯過程中意義的流失與扭曲，並探討角色在帝國權力結構下的抉擇。
3/5巴別塔學院
台灣在歷史上曾是『大清帝國』的一部份；戰後被『中（華民）國』違法佔據；從未被圖謀侵略的『中（華人民共和）國』統治過。所謂的『朝代史觀』，透過強調時間的連續性，模糊了台灣和這三個不同國家之間的關係，也強化了『台灣屬於中國的』的論述。故宮的文物雖非台灣本土，但或能成為打破這些既有歷史印象的利器？
迪士尼動畫《冰雪奇緣》系列電影以其精美的畫面和動人的故事聞名，但若從後殖民理論的觀點出發，其對北歐薩米文化的再現方式卻值得深思。本文將從後殖民理論的核心概念，例如歐洲中心主義、文化挪用、話語權等，深入分析《冰雪奇緣》及其續集，探討其如何呈現和詮釋薩米文化，並評估電影中殖民思維的潛在影響。
3/5冰雪奇緣
「懶惰原住民」（the Lazy Native）的迷思並非自然形成，而是殖民當局帶著明確的意識形態意圖精心打造的。
或許，在開始本文之前，得先來點中立理性客觀科學務實的起手式，像是其實我政治光譜也是左派啦，只是吼現在吧啦吧啦吧啦一類的自我澄清。
這本書說真的比想像中還硬，畢竟中翻是這樣的書名，本來想說會各種嬉笑怒罵嘲諷，然後談一下左膠演進歷史。但我錯了，會用這樣的書名，應該是因為內容認真到不行的關係。
5/5《左膠是如何練成的》
作為粉絲引頸期盼的影像化作品，2003年首演的Wicked 所探討的議題仍舊深刻而重要。大體上本文相信電影單憑主題跟演員就能吸引很多觀眾，但同時也看到了父權遺毒以好萊塢老梗的方式跑到了電影裡。其惡俗之甚，不吐不快。
以自身帝國殖民者視角遊記電影，以影像性和文學感重新虛構走出獨特的後設殖民眼光，以文學劇本改編20世紀初東亞虛構文本與場景無違和插入當代生活的紀錄片，同時想像《 壯遊》在製片層面也是一場電影之外的旅行，同時還必須在與不同國家的製作團隊合作下保持同一部電影的質地。
可能對很多人來說，美術館不會是「不知道要去哪所以去一下」的地方，但經驗體感上，30元的成人票價、不限時、交通方便，鄰近的圓山和民權西路也有不少餐廳，天氣沒有太熱還能逛逛花博公園（也常常有週末戶外擺攤可以逛），幾次安排體驗都非常好！
