白話翻譯
這時，長老須菩提在大眾中，從座位上站起來，偏袒右肩（一種表示恭敬的姿勢），右膝著地，雙手合掌，恭敬地對佛陀說：
「世間少有的世尊。如來善於關心和保護所有菩薩，善於給予教導和囑咐所有菩薩。世尊！善男子、善女人，發起無上正等正覺的心（即菩提心；成佛的心），應當如何停住心念並且停在清淨至善的境界、如何降伏這些煩惱、妄念？」
佛陀回答：「很好！問得很好！須菩提！正如你所說，如來善於護念所有菩薩，善於囑咐所有菩薩。你現在仔細聽，我將為你說明。善男子、善女人，發起無上正等正覺的心，應當如此安住心念，如此降伏他們的心念。」
「是的，世尊！我非常樂意聽聞。」
內容含意解釋
這個章節叫做「善現啟請分」，主要記載了須菩提尊者（又稱善現）向佛陀請教修行大乘佛法的關鍵問題：
- 須菩提的禮節：須菩提以非常恭敬的方式向佛陀提問，「偏袒右肩」、「右膝著地」、「合掌」都是當時印度表達最高敬意的禮節。這表明在求法過程中，恭敬心的重要性。
並在與佛陀發問之前，通過讚頌佛陀的稀有難得，表明對即將聽聞的教法的珍視。 - 近一步讚歎佛陀：須菩提首先讚歎佛陀善於「護念」（給予關心和保護）和「付囑」（給予重要教導和囑咐）諸菩薩，表明佛陀對修行菩薩道的人有特別的教導方式。
- 如來：對成道成佛者的通稱，等同於我們說的聖人。
- 核心問題：須菩提提出兩個關於菩提心的核心問題：
這兩個問題是修行大乘佛法的根本問題，因為菩提心是大乘修行的基礎，而如何維持和淨化這顆心是修行的關鍵。 - 「云何應住」：發了菩提心（成佛的心願）後，應該如何安住這顆心？
- 「云何降伏其心」：如何降伏內心的妄念和煩惱？
- 佛陀的回應：佛陀對須菩提的提問表示讚許，並承諾為他詳細解答這些問題。佛陀的回答「應如是住，如是降伏其心」暗示了後面將要展開的教導。
- 須菩提的歡喜：須菩提表達了聆聽佛陀教導的喜悅和期待，顯示出對法的渴求。
- 「阿耨多羅三藐三菩提」(anuttara-samyak-sambodhi) 可以分解為：
- 阿(a)：無、無盡
- 耨多羅 (nuttara)，指的是最高、沒有更高的；阿耨多羅譯為無上。
- 三：指完全、合一
- 藐 (samyak)：「正等」或「正確」；三藐意為徹底的、完全的、正確，譯為正等。
- 菩提 (sambodhi)：「正覺」或「覺悟」；三菩提意為完全的覺醒或覺悟，譯為正覺。
合起來，「阿耨多羅三藐三菩提」意為「無上正等正覺」，代表佛教修行的最高境界—完全且無上的覺悟。這是佛陀所證得的境界，也是所有修行者追求的最終目標
這一章是《金剛經》核心教義的引子，提出了大乘修行的關鍵問題 - 如何安住菩提心和降伏妄念，為後續的深入教導鋪設了基礎。須菩提的提問不僅代表了他個人的疑問，也代表了所有修行菩薩道者可能面臨的困惑，因此佛陀的回答不僅是對他一人說的，也是對所有發菩提心修行者的開示。
原文位置：金剛經全文
延伸閱讀(上）：簡談如來 - 法性本然：從無為法到如來
延伸閱讀(下)：簡談如來 - 發心應世：從菩薩到如來
