佛心起 |見如來本性
佛與如來
佛，又稱佛陀；廣義來說，能夠從苦和煩惱中圓滿的覺悟者，都稱之為佛，有十大尊號，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊（薄迦梵）
可知，如來是佛的十大尊號之一。
實相之道
無為法是不受因緣生滅影響的絕對真理，超越一切二元對立。在這絕對真理中，萬物本質是「無來無去、不生不滅」的。事物看似的生滅變化只是表象，其本質永恆不變，不生亦不滅，無所從來亦無所去。
解脫之境
當修行者徹底明了這「無來無去、不生不滅」的真相時，便能達到涅槃境界。涅槃不是消失，而是熄滅貪嗔癡等煩惱，回歸到萬物本然的「無為」狀態。在涅槃中，一切執著皆空，超越生死，不再受輪迴束縛。
如來示現
如來正是這一切真理的完美體現者。「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來」—佛陀的稱號本身就揭示了他已證悟「無來無去」的實相，並在自身存在方式上展現了這一真理。如來不執著於來去生滅的概念，他如實地顯現真如本性，教導眾生認識萬物的本來面目，引導他們同樣達到無為法的涅槃境界。
深入討論：「無來無去、不生不滅」
如來在《金剛經》提到：『如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。』
而在佛教哲學中，「無來無去、不生不滅」也同樣描述了實相的本質。這一概念表明萬物的真實狀態超越了我們常見的生滅、來去等二元對立概念。
「無來無去」意味著在終極真理的層面上，沒有真正的來或去。事物看似的出現與消失只是我們有限感知所產生的幻象。從究竟實相的角度看，一切現象本來就存在於宇宙大網絡中，只是形態在不斷轉換。
「不生不滅」表示在最深層次的實相中，沒有真正的生與滅。我們所經驗的生滅只是暫時現象，而非事物的本質。這種理解揭示了一切存在的永恆本質，超越了時間的限制。
