[無始無明，變化萬千]
少時[本善說]，少壯[本惡言]，直至現在的[無善無惡亦可善可惡]，非是無有定性，而是無限的經歷然後錯誤，再重新學習後最終導出之結論。
依名而言何謂鏡也，映照而同相，慈面觀之慈悲相，怒顏觀之怒者相，然若以此二者論之，最終只會陷入善惡兩集論，然若不觀呢？其可有相否？是謂無觀則無相，豈有善惡之分，慈眉善目、怒目圓睜皆是自認，無有定數。
倘若依[空有不二、虛實不二]為其依據，有是言鏡者無有善惡亦有其善惡，兩者皆是我也都不是我，贅言道[是又如何？不是又如何？]，只要不像世人一般迂腐成性，唯利是圖成性，其身其立皆無人可拿捏，故型態萬千，無有定則，是真亦是幻。
所以[全面的真不可怕]
所以[全面的假亦不可怕]
[虛實參半為有中的可怕]，[無聲無息為無中的可怕]
人如此，我亦如此，無有高低，不過是[把戲百百種，何來一定之說？]，不過是依世自決沉浮而已，一切終有數。
[善惡皆是我，其路尚有無，百轉千迴處，莫觀幻中途]
