一篇文章提及嵇康的古琴鬼故事。某晚嵇康彈琴，鬼帶著枷鎖前來，稱讚嵇康操琴手法巧妙，卻表示一弦不調，嵇康讓鬼處理琴，果然琴音更加清婉。嵇康問姓名，鬼未回應。猜想是東漢知名文人、亦擅長古琴的蔡邕。蔡邕入獄而亡，死前遭刑具桎梏。
沒有慣常的陰森氣息，這個鬼故事溫馨頗有餘韻。嵇康琴藝卓越，連鬼都忍不住讚賞。惟鬼亦非等閒，經鬼調理，嵇康的古琴音色更佳，一人一鬼知音相惜之情很動人。
蔡邕才大如海，為當時文壇領袖且精通音樂。無奈身處東漢末年亂世，蒙冤入獄、橫死。據傳蔡邕偶然聽到灶中火燒桐木的聲音，知是良木，搶救下來裁製成琴，果然音色絕佳，由於琴尾有焦痕，名為焦尾琴。蔡邕亦曾創作多首古琴曲，不過皆已亡佚，如今無從了解蔡邕的音樂。家人喜歡古琴，我與家人分享這個嵇康的古琴鬼故事。他表示嵇康另有古琴鬼故事，即《孤館遇神》這首琴曲的由來。依據琴曲題記紀載，大致是嵇康夜半撫琴，忽見八鬼在燈下跪著。嵇康喝斥，鬼表示他們為周代伶官，在此地被賜死，因屍骨未化，希望遷葬。隔日嵇康找人掘地，果然發現屍骨，於是將屍骨安葬。夜間嵇康夢到八人圍著叩拜，隨後離去。此事靈異讓嵇康有感，於是做了《孤館遇神》。
《孤館遇神》出自明代《西麓堂琴統》。《西麓堂琴統》收錄宋代至明代一百多首古琴曲，以及南宋徐理《琴統》一書，並有一些散文和古琴理論。家人表示不大喜歡《孤館遇神》，我從影音網站找來，聽了一陣，沒聽出樂趣，想是無緣。家人告訴我《孤館遇神》流傳不廣，目前大約就姚公白與姚門弟子演奏，不像《憶故人》許多知名琴人都有錄音。《孤館遇神》為姚炳炎打譜，姚公白為姚炳炎哲嗣，傳承父親心血理所當然。打譜是古琴術語，簡單說便是減字譜只紀錄弦位和指法，缺乏節奏、速度等，於是需要有經驗的琴人打譜，以便彈奏。
得知《孤館遇神》由來，我忍不住納悶，嵇康怎有這麼多與古琴有關的鬼故事？稍稍查一下，原來宋代《太平廣記》有個很完整的嵇康古琴鬼故事，猜想或許是這兩個故事的源頭。
大致是嵇康燈下彈琴，突然出現一人，一丈高，黑衣皮帶，嵇康看了一眼，吹熄燈火，表示不與鬼怪共享光明（看來性格相當剛烈）。某日嵇康遠行至月華亭，據說此地時有殺人事件，嵇康不懼，於夜間彈琴，空中傳來稱讚之聲。嵇康撫琴邊打招呼，對方表示為死於此地的亡魂，喜歡嵇康琴音。生前未得妥善安葬，身形殘缺，不便現身，鬼邀請嵇康繼續彈琴。嵇康與鬼談論古琴義理，鬼表示聽了嵇康琴音，心情愉快彷彿復生。後來鬼也彈了一曲《廣陵散》，遠比嵇康之前所學更好。嵇康希望鬼教他，鬼答應了，但要求不許教其他人。天亮鬼向嵇康告別，我們只交往一夜，猶如相處千年，就此永別。一人一鬼十分悲傷。
嵇康為魏晉名士，命運和前輩琴人蔡邕類似，遭誣陷入獄。處決前在刑場彈奏《廣陵散》，並說「《廣陵散》於今絕矣」，從容赴死。或許是憐惜嵇康蒙冤而亡，後世衍生了這些與古琴有關的鬼故事，彰顯嵇康琴藝卓絕，除了其天資與努力，亦有神秘力量協助。
《廣陵散》慷慨激烈，與古琴平和清雅的旨趣相違，有些文人雅士不喜。現今仍有人演奏《廣陵散》，琴譜來自明代編輯成書的《神奇秘譜》，多位琴人曾打譜。然而嵇康所彈的《廣陵散》，確實早已失傳。
