這段公案出自《古尊宿語錄》。宋朝 佛照禪師對當時的皇帝宋孝宗說的。當時朝廷其他的宗教——道教大臣、儒教大臣都在旁邊看，所以祂講這個公案給皇帝聽，必須戰戰兢兢，不能講錯、不能沒有考證、不能沒有內涵意義，也不能不文雅，更不能摻雜自己的意思在其中，否則隨時可能觸犯欺君之罪。
祂講了什麼公案呢？過去在印度，有一位黑齒梵志。黑齒，牙齒是黑色的意思；梵志是古印度修梵天禪修的法門。這一位黑齒梵志在婆羅門教派裡地位很高，修到了五種神通：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。
他常常在印度跟中國之間的喜馬拉雅雪山上面說法，說法的境界很高。欲界的天王帝釋天、梵天（色界的天王）都來聽了，陰間幽冥界閻羅王，還有當地的雪山諸天的天神都來。
有一天，聽他說法的閻羅王盯著他，看著看著就哭了。梵志覺得很奇怪，開口問：「大王何得視吾而泣？」（閻羅大王，你怎麼看到我在哭呢？）
閻羅王說：「吾觀於汝，善能說法，七日後命終，當來吾界受諸苦痛。」（祂說我看你很會說法，七天以後你死了，會投胎到我管轄的地界——幽冥界受種種的痛苦。）
他立刻發用自己的神通去看，看到真的是，七天就要死了，而且受苦萬端，嚇壞了。惶怖求免，五通梵志立刻求饒，他說：「閻羅王救救我吧，別讓我去你那裡。」閻羅王得按照因果法則來辦事情，根本沒辦法。
當時喜馬拉雅山雪山上很多的天神都聽到了，發出聲音跟梵志講：「欲免斯難，唯有大覺世尊，乃能為汝免得此難。」（你有這個劫難，只有找大覺者世尊佛陀，可以幫你免除生死的劫難。）
他連什麼是世尊都沒聽過。天神跟他說：「祂是淨飯王的太子，十九歲出家，三十歲成道，人天之師。不但是人道的老師，諸天都以祂為師，祂三轉法輪，度一切眾生，一定有辦法救你，你快去求祂。」
梵志說：「我立刻去，但我不能空手去見祂，我要有供養。」立刻一手變合歡花束，一手變梧桐花束，用神足通飛去拜見佛陀。
佛看見他，當然一切遍知。佛說：「五通梵志，放下。」梵志就把左手的花束放下，供到佛前。
佛又說：「放下。」他又把右手這一束花供到佛前。
佛又說：「放下。」
梵志講：「我兩束花都供養了，兩手空空，沒什麼可以放下了。」
佛陀慈悲跟他開示：五通梵志，「無非教汝放捨其花。」我不是叫你把花束放下，你應該放下你的六根。
眼耳鼻舌身意叫六根，當六根跟外面接觸，就會有染著，生六塵。塵就代表不清淨塵埃，六塵生起六識，生起意識，生起分別。尤其意識讓我們根本沒有辦法解脫，第七意識叫末那識——我執識。
如果沒有修到不再啟動你的末那識，將會永無止境地輪迴。
所以佛陀叫五通梵志：放下，都放下，到了沒有可以放捨的地方，免去生死之處，叫做「洗滌垢汙，顯明清白。」六根、六塵、六識就像是汙垢一樣，都已經淨化，本來的面目就出來了。
佛跟他講直指心性的見性法門：身心都放下，六根、六塵、六識，跳脫生滅的境界。
黑齒梵志平常的禪定功夫、深入經藏的專注、清淨修持，已經有很大的根基了。遇到佛陀叫他放下，立刻大澈大悟，證得無生法忍——七地以上菩薩的境界。
希望今天聽到這個公案，大家都能實修佛法，用珍貴短暫的人生，追求涅槃極樂的境界，認真修行。
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