人往生後若有家人親屬為往者者念經做功德，可以幫助往生者的神識投胎到較好的境界，那要念哪一部經對往生者最好?本篇文章將詳細介紹經文，推薦對往生者最好的經文
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為什麼要念經給往生者?
對往生者最好的經文介紹
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為什麼要念經給往生者?
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段。這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期佛經稱為「中陰期」。
若生前沒有修行，或是修行不認真、未得解脫成就者，都必須經過此中陰期。這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界；若因經濟因素無法禮請法師誦經超薦，或為其印經、護生、供養三寶等功德，亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
對往生者最好的經文(一) 《佛說阿彌陀經》大字注音版
慈悲龍德上師開示：「《佛說父母恩重難報經》告訴我們，父母恩重難報。父母之恩情，終其一生，乃至多生多世來回報，皆難以報盡。然而，若以佛法報親恩，父母則能迅速獲得真實利益，甚至能步上清淨解脫之境界。真正之孝道不僅在於養父母之身心，更在於令其開啟智慧，明瞭斷惡修善之理。佛弟子若能引導父母學佛修行，或為父母印製佛經、誦經祈福，或為已逝父母誦經、修冥福超薦，或以父母所賜予之身，致力於佛法修學、實踐弘法之自利利他，我深信此乃最具意義、絕無後悔之人生。」
《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，中國佛教早晚課誦必修，更是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典。此經前半段宣說西方極樂世界的種種莊嚴，以及 阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念 阿彌陀佛之名號，以求生西方極樂世界；最後以東、南、西、北、下、上等六方諸佛亦勸導其土眾生，相信 阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結。
大字注音版，銀髮族若得大字版經書或注音版經典，必能提升讀經之興趣，進而深入佛法，開啟智慧，得真實受用。
對往生者最好的經文(二) 《八十八佛大懺悔文》大字注音版
清朝的 道霈法師年幼出家修行，第一次誦八十八佛名，身心即得到未曾有的清涼；就算值年老時期，每回稱念依舊法喜充滿，但從不知八十八佛名出自何經。於是，法師深入經藏研讀，才知道八十八佛的前五十三個佛名出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經》，而後三十五個佛名則出自《大寶積經》。
經中所陳述的始末甚為詳細，但當初集八十八佛名者卻削去了經文，只節錄佛號。道霈法師深怕往後的讀者有幸持此懺本，卻視為泛泛之物，因輕慢而招罪過，故而節錄二經當中的緣起，想要讓行者能夠發起正信、大願，至誠懇切地禮敬誦持！
偉大世尊 釋迦牟尼佛過去世，曾在 妙光佛的末法時期出家學道，聽聞五十三佛名，心生歡喜，於是輾轉教三千人，皆受持五十三佛名。此三千人最後皆成就佛果，此即三世千佛的由來。世尊又感眾生罪業深重，特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。因此，只要真心學佛者，對此生有難遭遇想、生慚愧心，盡心盡力奉持此教法，必定能夠業障消除、智慧增長。
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對往生者最好的經文(三) 《地藏菩薩本願經》
「幽冥教主地藏王，一瞻一禮福難量，智珠遍照三千界，六環錫杖頓門牆，五佛頂嚴巍巍坐，千古輪迴大願償，地獄不空不成佛，孝感驚天願未央。」
地，能生、能育、能持、能載、能蘊藏珍寶，一切萬物都在其上；藏，是含藏，地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。
諸佛經中被稱為「孝經」之一的《地藏菩薩本願經》，為偉大佛陀在忉利天為母親摩耶夫人說法，讚揚 地藏菩薩所發廣大誓願，開示 地藏菩薩因地修行的事跡與地獄眾生的苦況，並宣說如何使親眷脫離苦難的種種方法。故若一心虔敬恭誦《地藏菩薩本願經》，乃至一部，功德都將不可思議！
線上法會千人一同為往生者誦經超渡
大乘《藥師經》暨煙供施食超薦度亡法會
「藥師琉璃光如來」乃東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發十二大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。
禮敬供養 藥師佛，念佛名號，可得十二藥叉護衛，消除一切諸病苦之煩惱根源，消災延壽、滅除災害病苦、免除九橫死之災劫；解冤釋結，讓事業順利、增長善緣，所求皆得滿願。
舉辦大乘《藥師經》暨煙供施食超薦度亡法會，目的在於發揚 藥師佛濟世悲願。南贍部洲眾生苦多樂少，希冀以虔誠稱念 藥師佛名號、誦經、禮拜和點燈等，對 藥師佛作種種供養，願 藥師佛之慈悲願力加持，除眾生諸苦，獲得究竟安樂。
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，佛經稱此時期為「中陰期」。
因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為亡者做印經、護生、供養三寶等功德，亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者，祈願亡者蒙佛接引、離苦得樂、得生善趣。
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資料來源：觀音山全球資訊網
