＃2017年德國木星獎最佳德國電影
相信大家還猶記2015年，一名敘利亞庫德族3歲兒童艾蘭·庫迪（Alan Kurdi），因偷渡遇難，陳屍在沙灘上的照片。
《歡迎來住我家》（Welcome to Germany）是一部2016年上映的喜劇電影。內容正是描述2015年的「歐洲難民危機」（European refugee crisis：指2010年底爆發阿拉伯之春後的難民或經濟移民，從中東、非洲和南亞等地經地中海及巴爾幹半島進入歐盟國家尋求居留，2015年非法進入歐盟國家者為180萬人，其中有89萬名尋求庇護者進入德國）。難民衍生許多問題，樂觀者認為，難民可緩解德國勞工短缺問題；悲觀者則認為，德國將變成一個伊斯蘭國家。
事實上，截至2024年，德國信仰伊斯蘭教者佔比僅約4–6 %，遠低於無宗教（47 %）、天主教（24%）及基督教（22%）者。且難民確實補足了德國的勞動缺口，如：建築、護理領域。其就業率隨時間上升，在德國居留六年後，有54 %就業，其中約三分之二為全職；八年後，就業率更達 68 %，全職比例約四分之三。然而，其核心挑戰在於「語言、資格認證」與「社會融合」。
本片描述一個德國中上階層家庭（男主人是骨科醫生，女主人是退休校長，及一對兒女）收養一名正在申請庇護中的難民的故事（向德國尋求庇護者一般會先被安置在收容所）。該難民Diallo來自奈及利亞，是名20多歲的單身男子，因家鄉遭到聖戰組織Boko Haram以「淨化」之名：即傳播遜尼派伊斯蘭教，摧毀奈吉利亞北部的什葉派伊斯蘭教，Boko Haram的家鄉與家人遂遭摧毀及殺害。
片中反映許多文化衝突，如：Diallo覺得德國女性太晚婚（截至 2024 年，德國女性首次結婚的平均年齡為32.2歲，男性為34.7歲，我國則為女30.5歲、男32.3歲）、歧視非白人、愛喝酒卻不溝通、重視工作卻疏於家庭，甚至在難民中心還搞母國那套以宗教壓迫、控制女性的行為（事實上，伊斯蘭教經典《古蘭經》中，在真主面前男女是平等的，只是後人在父權社會的脈絡下錯誤詮釋，或錯誤將地方習俗歸於宗教，導致男女不平等）。
從2015年迄今已十年，多數難民選擇留在歐盟境內（截至2023年，僅約兩成實際遣返，另八成留在歐盟），主要是人權考量，以自願返鄉為主，強制遣返為輔（在符合人權標準下）。歐盟於2023年通過《新庇護與移民公約》（New Pact on Migration and Asylum）主要在建立一個更公平的責任分擔機制－「靈活團結原則」，即各國可選擇「收容難民」或「資助遣返與庇護處理」；拒絕者須提供經費或支援人力。簡言之，即有錢出錢，有力出力。並於今年三月建立其配套機制《歐盟遣返制度》（EU Return System），補足「庇護遭拒後如何處置」的漏洞（其衍伸非法滯留增加的問題），建立一套遣返管理系統，整合各國庇護遭拒的個案資料與行蹤。
綜上，我國雖未有難民問題，卻同樣有文化衝突的問題（包含政治衝突，如：今年三月被遣返的陸配亞亞）。截至去年三月底，我國新住民家庭人數破萬人（新住民人數59萬人，子女47萬人），佔我國人口二十三分之一。我國同樣有樂觀者與悲觀者，樂觀者同樣認為可補足勞動力，悲觀者同樣認為會被統一（主要針對陸配），甚至無限上綱到種族主義的清洗人口（試問何謂純種的台灣人？）。
事實上，新住民除了補足勞動力外，如：照護、勞工、餐飲等領域，對於「少子化」也有所緩解（佔總出生人數中約10–13%），更讓我國成為一個朝向多元、開放、包容的國家。並反應在食衣住行育樂等方方面面，如：我國車站附設祈禱室或清真食品認證。
片中有段對話：「Boko Haram從非洲來。」「Hey!我們都從非洲來。」「那是我們的祖國。」這幾天在德國，雖然還是有遇到流浪漢被趕下電車的情形，但還是能感受到各種膚色、口音、身障的人，共同生活於此的「一體化」（Integration）。身份認同不應該建立在種族主義上，而應建立在普世價值上，是選擇活在一個多元、開放、共善、共好的世界，而非一個一元、封閉、歧視、自私的世界。
