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1
從《建築的恐懼與療癒》之展覽論述談其精神
2
沒有時間的建築設計
3
從《尼采與哲學》談反對辯正法
4
從《黑格爾哲學》談文化資產的真實性(上)
5
從《你以為你的選擇真的是你的選擇?》談自由意志的存在
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從《建築的恐懼與療癒》之展覽論述談其精神
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沒有時間的建築設計
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從《尼采與哲學》談反對辯正法
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從《你以為你的選擇真的是你的選擇?》談自由意志的存在
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Kuan Ju Lee
2025/12/16
從《建築的恐懼與療癒》之展覽論述談其精神
本展覽由阮慶岳建築師策展,標題為「建築的恐懼與療癒」,並邀請了16位組建築師與藝術家參展。然而,展覽僅展出建築師與藝術家的作品,而無策展人的作品。策展人的角色像是提出一個問題,或像建築系設計課時給出的題目單,邀請建築師與藝術家透過創作回答。筆者無策展經驗,難以一窺策展人與創作者們如何互動。如
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建築哲學
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建築展
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新北美
2
Kuan Ju Lee
2025/12/16
從《建築的恐懼與療癒》之展覽論述談其精神
本展覽由阮慶岳建築師策展,標題為「建築的恐懼與療癒」,並邀請了16位組建築師與藝術家參展。然而,展覽僅展出建築師與藝術家的作品,而無策展人的作品。策展人的角色像是提出一個問題,或像建築系設計課時給出的題目單,邀請建築師與藝術家透過創作回答。筆者無策展經驗,難以一窺策展人與創作者們如何互動。如
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建築哲學
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建築展
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新北美
2
Kuan Ju Lee
2025/12/14
從《愛的奇蹟課程》談超越二元對立的愛的哲學
會對本書產生興趣,源自於看到書中的一段話:「我們來到世上,不是為了去修補、改變或貶低另一個人,而是為了支持、寬恕和療癒另一個人。」我們都知道愛很重要,知道小孩需要在愛的環境中成長,才會有健全的人格,然而,何謂愛的環境? 本書作者為《奇蹟課程》講師Marianne Williamson(
#
奇蹟課程
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心靈雞湯
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愛的哲學
1
Kuan Ju Lee
2025/12/14
從《愛的奇蹟課程》談超越二元對立的愛的哲學
會對本書產生興趣,源自於看到書中的一段話:「我們來到世上,不是為了去修補、改變或貶低另一個人,而是為了支持、寬恕和療癒另一個人。」我們都知道愛很重要,知道小孩需要在愛的環境中成長,才會有健全的人格,然而,何謂愛的環境? 本書作者為《奇蹟課程》講師Marianne Williamson(
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奇蹟課程
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心靈雞湯
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愛的哲學
1
Kuan Ju Lee
2025/12/07
從《觀光人類學:旅行對在地文化的深遠影響》談觀光作為通向絕對者的道路
今年到德國德勒斯登遊學三個月,以及雙十連假的花蓮兩天三夜行,頓時對於思考「何謂旅行?」產生興趣。 本書英文版於1999年出版,2019年繁中版出版(根據英文第二版),今年七月出新版(根據英文第三版)。作者為美國文化人類學家Erve Chambers,本書為其代表作。 「我不想談論
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觀光人類學
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哲學人類學
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體系性哲學
1
Kuan Ju Lee
2025/12/07
從《觀光人類學:旅行對在地文化的深遠影響》談觀光作為通向絕對者的道路
今年到德國德勒斯登遊學三個月,以及雙十連假的花蓮兩天三夜行,頓時對於思考「何謂旅行?」產生興趣。 本書英文版於1999年出版,2019年繁中版出版(根據英文第二版),今年七月出新版(根據英文第三版)。作者為美國文化人類學家Erve Chambers,本書為其代表作。 「我不想談論
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觀光人類學
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哲學人類學
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體系性哲學
1
Kuan Ju Lee
2025/10/09
一場跨文化的自我探索之旅
一、前言 故事的緣起,來自今年年初時,德國學術交流資訊中心(DAAD)原本有個獎學金,四月初截止申請。申請前,我還特別去信詢問是否符合資格。在確認沒問題後,緊接著在三月初擬好動機信及提案,正準備寄推薦信的網址給指導教授時,發現系統上並沒有該獎學金的名稱。再去信詢問後,得到的答覆竟然是:「由
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德文
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語言學校
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歌德學院
4
Kuan Ju Lee
2025/10/09
一場跨文化的自我探索之旅
一、前言 故事的緣起,來自今年年初時,德國學術交流資訊中心(DAAD)原本有個獎學金,四月初截止申請。申請前,我還特別去信詢問是否符合資格。在確認沒問題後,緊接著在三月初擬好動機信及提案,正準備寄推薦信的網址給指導教授時,發現系統上並沒有該獎學金的名稱。再去信詢問後,得到的答覆竟然是:「由
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德文
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語言學校
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歌德學院
4
Kuan Ju Lee
2025/07/26
反思普克勒的景觀哲學
以下引幾段自1834 年普克勒的《景觀園藝筆記》(Andeutungen über Landschaftsgärtnerei): 「如果說公園是簡約而理想化的自然,那麼花園就是延伸的住所。」 首先,為何穆斯考爾公園被列為世界遺產的「文化」遺產而非「自然」遺產?因為公園是人為規劃的
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普克勒
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景觀哲學
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穆斯考爾公園
Kuan Ju Lee
2025/07/26
反思普克勒的景觀哲學
以下引幾段自1834 年普克勒的《景觀園藝筆記》(Andeutungen über Landschaftsgärtnerei): 「如果說公園是簡約而理想化的自然,那麼花園就是延伸的住所。」 首先,為何穆斯考爾公園被列為世界遺產的「文化」遺產而非「自然」遺產?因為公園是人為規劃的
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普克勒
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景觀哲學
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穆斯考爾公園
Kuan Ju Lee
2025/05/06
民主,其實不簡單
講者:林火旺(台大哲學系退休教授) 時間:2025.05.06 1. 人性具有「利己」與「群性」兩面。透過群性,被他人肯定、尊重、關懷和愛,可以提升人的幸福感。 2. 柏拉圖《理想國》分析五種政治,最差的是獨裁,其特點為暴君;次差的是民主,其特點是暴民。蘇格拉底便是在民主政治下被判
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自由主義
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民主
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林火旺
4
Kuan Ju Lee
2025/05/06
民主,其實不簡單
講者:林火旺(台大哲學系退休教授) 時間:2025.05.06 1. 人性具有「利己」與「群性」兩面。透過群性,被他人肯定、尊重、關懷和愛,可以提升人的幸福感。 2. 柏拉圖《理想國》分析五種政治,最差的是獨裁,其特點為暴君;次差的是民主,其特點是暴民。蘇格拉底便是在民主政治下被判
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自由主義
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民主
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林火旺
4
Kuan Ju Lee
2025/02/09
從「世界末日時鐘」反思永久和平的真諦
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒,國際局勢動盪加劇,各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻,我們必須重新思考,真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上? 近日,美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策,凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而,德國哲學家
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世界末日時鐘
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永久和平
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康德
2
Kuan Ju Lee
2025/02/09
從「世界末日時鐘」反思永久和平的真諦
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒,國際局勢動盪加劇,各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻,我們必須重新思考,真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上? 近日,美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策,凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而,德國哲學家
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世界末日時鐘
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永久和平
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康德
2
Kuan Ju Lee
2024/12/20
從《無限旅程》談活出無限
什麼是無限?《無限旅程》(A TRIP TO INFINITY)為Netflix於2022年上檔的紀錄片,內容訪問物理、數學、哲學等領域專家,對於「無限」的看法。 首先,如何想像無限?先試著在心中想像一個最大、最大、最大的數,然而,該數相較於無限,如同想像一個最小、最小、最小的數一
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無限
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INFINITY
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數學哲學
3
Kuan Ju Lee
2024/12/20
從《無限旅程》談活出無限
什麼是無限?《無限旅程》(A TRIP TO INFINITY)為Netflix於2022年上檔的紀錄片,內容訪問物理、數學、哲學等領域專家,對於「無限」的看法。 首先,如何想像無限?先試著在心中想像一個最大、最大、最大的數,然而,該數相較於無限,如同想像一個最小、最小、最小的數一
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無限
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INFINITY
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數學哲學
3
Kuan Ju Lee
2024/12/09
沒有時間的建築設計
感謝實踐建築系分享郭孟芙的演講,演講中點到許多建築設計根深蒂固的問題,本文的批評並非針對孟芙(雖然同為淡江畢業但我也不認識),而是藉由演講點出建築設計東西方理論與實務的普遍問題——沒有時間。 在理解何謂真正的時間之前,我們必須先釐清何謂建築設計的時間?以演講中提到設計手法為例,至少
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建築設計
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建築哲學
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時間哲學
14
Kuan Ju Lee
2024/12/09
沒有時間的建築設計
感謝實踐建築系分享郭孟芙的演講,演講中點到許多建築設計根深蒂固的問題,本文的批評並非針對孟芙(雖然同為淡江畢業但我也不認識),而是藉由演講點出建築設計東西方理論與實務的普遍問題——沒有時間。 在理解何謂真正的時間之前,我們必須先釐清何謂建築設計的時間?以演講中提到設計手法為例,至少
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建築設計
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建築哲學
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時間哲學
14
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《為何讀歷史?》談建築史的研究與教學內容即建築歷史哲學
曾任國史館館長、現任國立故宮博物院院長的吳密察老師,談何謂歷史?此題目乍看之下很「哲學」;即一種歷史哲學談論歷史的形式。果不其然,吳密察老師在談到何謂歷史學者時,認為歷史學者就是反高潮主義者、反英雄、反對既成歷史;即透過論證、批判既有歷史,以創造新歷史。對比義務教育考試的歷史、有標準答案的歷
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歷史
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建築史
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歷史哲學
29
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《為何讀歷史?》談建築史的研究與教學內容即建築歷史哲學
曾任國史館館長、現任國立故宮博物院院長的吳密察老師,談何謂歷史?此題目乍看之下很「哲學」;即一種歷史哲學談論歷史的形式。果不其然,吳密察老師在談到何謂歷史學者時,認為歷史學者就是反高潮主義者、反英雄、反對既成歷史;即透過論證、批判既有歷史,以創造新歷史。對比義務教育考試的歷史、有標準答案的歷
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歷史
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建築史
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歷史哲學
29
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《駭客任務》談治療Brain Rot在於活用哲學
《駭客任務》(The Matrix)於1999年6月在台上映(921之前),本片獲2000年第72屆奧斯卡最佳視覺效果、最佳影片剪輯、最佳音效和最佳音效剪輯四項大獎。 本片描述在遙遠的未來,隨著AI發展出意識,反客為主的控制人類。多數人類活在被AI控制的「矩陣」(母體)世界中;即電
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駭客任務
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理性主義
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經驗主義
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Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《駭客任務》談治療Brain Rot在於活用哲學
《駭客任務》(The Matrix)於1999年6月在台上映(921之前),本片獲2000年第72屆奧斯卡最佳視覺效果、最佳影片剪輯、最佳音效和最佳音效剪輯四項大獎。 本片描述在遙遠的未來,隨著AI發展出意識,反客為主的控制人類。多數人類活在被AI控制的「矩陣」(母體)世界中;即電
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駭客任務
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理性主義
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經驗主義
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Kuan Ju Lee
2024/11/22
同學,上課囉!
法國哲學家德希達、西蒙.波娃、沙特、梅洛龐蒂等都曾於高中教哲學,且共通點為,皆畢業於法國最菁英的學校-巴黎高等師範學校(ENS Paris,簡稱巴黎高師),該校畢業的學生,主要從事教師(大學、預科班、高中)、研究人員及公務員等工作,反映了法國重視哲學教育的傳統。另從歷屆法國哲學會考的考題亦可
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活用建築哲學
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哲學教育
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高中
Kuan Ju Lee
2024/11/22
同學,上課囉!
法國哲學家德希達、西蒙.波娃、沙特、梅洛龐蒂等都曾於高中教哲學,且共通點為,皆畢業於法國最菁英的學校-巴黎高等師範學校(ENS Paris,簡稱巴黎高師),該校畢業的學生,主要從事教師(大學、預科班、高中)、研究人員及公務員等工作,反映了法國重視哲學教育的傳統。另從歷屆法國哲學會考的考題亦可
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活用建築哲學
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哲學教育
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高中
Kuan Ju Lee
2024/05/08
從《傅柯逝世四十週年研討會》談「後傅柯」哲學
今年適逢傅柯(Michel Foucault,1926—1984)逝世40週年,上個月底(4/25-26)中央大學舉行了《域外與拓路:傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會》,除了研究傅柯的專家學者出席,談論傅柯的哲學思想外,亦安排了從事傅柯著作翻譯的譯者及出版社主編,談論為何翻
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傅柯
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法國哲學
4
Kuan Ju Lee
2024/05/08
從《傅柯逝世四十週年研討會》談「後傅柯」哲學
今年適逢傅柯(Michel Foucault,1926—1984)逝世40週年,上個月底(4/25-26)中央大學舉行了《域外與拓路:傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會》,除了研究傅柯的專家學者出席,談論傅柯的哲學思想外,亦安排了從事傅柯著作翻譯的譯者及出版社主編,談論為何翻
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傅柯
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法國哲學
4
Kuan Ju Lee
2024/03/18
生命的學問
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
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生命教育
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哲學
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孫效智
2
Kuan Ju Lee
2024/03/18
生命的學問
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
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生命教育
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哲學
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孫效智
2
Kuan Ju Lee
2024/03/17
末日想像與現代意識:翻譯文學的介入
講者:潘少瑜(台大中文系副教授) 時間:2023.11.22 1.不同於班雅明〈譯者的任務〉中認為,譯作要忠於原作,潘少瑜老師則認為,譯者會受社會文化規範影響,不可能完全忠於自己。 2.語言是有機的整體;翻譯是將客方語言(外語)與主方語言(母語)的不同脈絡,視為一個整體的脈絡,
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末日
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翻譯
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文學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
末日想像與現代意識:翻譯文學的介入
講者:潘少瑜(台大中文系副教授) 時間:2023.11.22 1.不同於班雅明〈譯者的任務〉中認為,譯作要忠於原作,潘少瑜老師則認為,譯者會受社會文化規範影響,不可能完全忠於自己。 2.語言是有機的整體;翻譯是將客方語言(外語)與主方語言(母語)的不同脈絡,視為一個整體的脈絡,
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末日
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翻譯
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文學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《美國》談擬像的烏托邦
「這趟旅行的唯一問題是:意義的消滅可以到什麼樣的程度。」 《美國》(Amérique , 1997)為法國哲學家布希亞(Jean Baudrillard, 1929—2007)遊歷美國紐約、德州、沙漠、拉斯維加斯、洛杉磯等地的遊記;兼具詩意、哲學性的書寫,可作為認識布希亞哲學「
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布希亞
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法國哲學
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擬相
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《美國》談擬像的烏托邦
「這趟旅行的唯一問題是:意義的消滅可以到什麼樣的程度。」 《美國》(Amérique , 1997)為法國哲學家布希亞(Jean Baudrillard, 1929—2007)遊歷美國紐約、德州、沙漠、拉斯維加斯、洛杉磯等地的遊記;兼具詩意、哲學性的書寫,可作為認識布希亞哲學「
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布希亞
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法國哲學
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擬相
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(下)
三、新有機建築-體系性建築 筆者試著以新的哲學典範-體系性哲學,探討在該哲學下的新有機建築-體系性建築,以補充、拓展、延續有機建築的哲學與生命。體系性哲學的核心是關係與互動;即透過關係與互動,形成一整體性、原創性、非線性因果性、開放性、動態性、循環性。以下試著以該哲學比較德國有機建
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(下)
三、新有機建築-體系性建築 筆者試著以新的哲學典範-體系性哲學,探討在該哲學下的新有機建築-體系性建築,以補充、拓展、延續有機建築的哲學與生命。體系性哲學的核心是關係與互動;即透過關係與互動,形成一整體性、原創性、非線性因果性、開放性、動態性、循環性。以下試著以該哲學比較德國有機建
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(中)
二、德國有機建築 查維基百科有關有機建築(Organic architecture)的論述:「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」 「所以我在你面前講有機建築
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(中)
二、德國有機建築 查維基百科有關有機建築(Organic architecture)的論述:「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」 「所以我在你面前講有機建築
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(上)
前言 本文一方面,藉由本學期(112上),中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程-「西方哲學專題Ⅱ:體系性方法學」,思考何謂體系性哲學;另一方面,藉由介紹德國有機建築集大成者-旅德華裔建築師李承寬(1914-2003)之兩本著作;成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》(2008
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德國有機建築
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李承寬
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體系性建築
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(上)
前言 本文一方面,藉由本學期(112上),中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程-「西方哲學專題Ⅱ:體系性方法學」,思考何謂體系性哲學;另一方面,藉由介紹德國有機建築集大成者-旅德華裔建築師李承寬(1914-2003)之兩本著作;成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》(2008
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德國有機建築
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李承寬
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體系性建築
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《拇指姑娘》談新人類的知識論
本書於2012年出版(法文),作者為法國哲學家米榭・塞荷(Michel Serres, 1930—2019),「拇指姑娘」並非指安徒生的童話,而是塞荷對於動動手指上網就能通達古今所有知識的新人類的代稱(不稱「拇指少年」的原因為新人類的性別翻轉、女權意識抬頭)。 塞荷開宗明義就點
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米榭·塞荷
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法國哲學
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哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《拇指姑娘》談新人類的知識論
本書於2012年出版(法文),作者為法國哲學家米榭・塞荷(Michel Serres, 1930—2019),「拇指姑娘」並非指安徒生的童話,而是塞荷對於動動手指上網就能通達古今所有知識的新人類的代稱(不稱「拇指少年」的原因為新人類的性別翻轉、女權意識抬頭)。 塞荷開宗明義就點
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米榭·塞荷
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法國哲學
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哲學
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2025/12/16
從《建築的恐懼與療癒》之展覽論述談其精神
本展覽由阮慶岳建築師策展,標題為「建築的恐懼與療癒」,並邀請了16位組建築師與藝術家參展。然而,展覽僅展出建築師與藝術家的作品,而無策展人的作品。策展人的角色像是提出一個問題,或像建築系設計課時給出的題目單,邀請建築師與藝術家透過創作回答。筆者無策展經驗,難以一窺策展人與創作者們如何互動。如
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本展覽由阮慶岳建築師策展,標題為「建築的恐懼與療癒」,並邀請了16位組建築師與藝術家參展。然而,展覽僅展出建築師與藝術家的作品,而無策展人的作品。策展人的角色像是提出一個問題,或像建築系設計課時給出的題目單,邀請建築師與藝術家透過創作回答。筆者無策展經驗,難以一窺策展人與創作者們如何互動。如
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從《愛的奇蹟課程》談超越二元對立的愛的哲學
會對本書產生興趣,源自於看到書中的一段話:「我們來到世上,不是為了去修補、改變或貶低另一個人,而是為了支持、寬恕和療癒另一個人。」我們都知道愛很重要,知道小孩需要在愛的環境中成長,才會有健全的人格,然而,何謂愛的環境? 本書作者為《奇蹟課程》講師Marianne Williamson(
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從《愛的奇蹟課程》談超越二元對立的愛的哲學
會對本書產生興趣,源自於看到書中的一段話:「我們來到世上,不是為了去修補、改變或貶低另一個人,而是為了支持、寬恕和療癒另一個人。」我們都知道愛很重要,知道小孩需要在愛的環境中成長,才會有健全的人格,然而,何謂愛的環境? 本書作者為《奇蹟課程》講師Marianne Williamson(
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從《觀光人類學:旅行對在地文化的深遠影響》談觀光作為通向絕對者的道路
今年到德國德勒斯登遊學三個月,以及雙十連假的花蓮兩天三夜行,頓時對於思考「何謂旅行?」產生興趣。 本書英文版於1999年出版,2019年繁中版出版(根據英文第二版),今年七月出新版(根據英文第三版)。作者為美國文化人類學家Erve Chambers,本書為其代表作。 「我不想談論
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從《觀光人類學:旅行對在地文化的深遠影響》談觀光作為通向絕對者的道路
今年到德國德勒斯登遊學三個月,以及雙十連假的花蓮兩天三夜行,頓時對於思考「何謂旅行?」產生興趣。 本書英文版於1999年出版,2019年繁中版出版(根據英文第二版),今年七月出新版(根據英文第三版)。作者為美國文化人類學家Erve Chambers,本書為其代表作。 「我不想談論
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觀光人類學
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Kuan Ju Lee
2025/10/09
一場跨文化的自我探索之旅
一、前言 故事的緣起,來自今年年初時,德國學術交流資訊中心(DAAD)原本有個獎學金,四月初截止申請。申請前,我還特別去信詢問是否符合資格。在確認沒問題後,緊接著在三月初擬好動機信及提案,正準備寄推薦信的網址給指導教授時,發現系統上並沒有該獎學金的名稱。再去信詢問後,得到的答覆竟然是:「由
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德文
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語言學校
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歌德學院
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Kuan Ju Lee
2025/10/09
一場跨文化的自我探索之旅
一、前言 故事的緣起,來自今年年初時,德國學術交流資訊中心(DAAD)原本有個獎學金,四月初截止申請。申請前,我還特別去信詢問是否符合資格。在確認沒問題後,緊接著在三月初擬好動機信及提案,正準備寄推薦信的網址給指導教授時,發現系統上並沒有該獎學金的名稱。再去信詢問後,得到的答覆竟然是:「由
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德文
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語言學校
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歌德學院
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Kuan Ju Lee
2025/07/26
反思普克勒的景觀哲學
以下引幾段自1834 年普克勒的《景觀園藝筆記》(Andeutungen über Landschaftsgärtnerei): 「如果說公園是簡約而理想化的自然,那麼花園就是延伸的住所。」 首先,為何穆斯考爾公園被列為世界遺產的「文化」遺產而非「自然」遺產?因為公園是人為規劃的
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普克勒
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景觀哲學
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穆斯考爾公園
Kuan Ju Lee
2025/07/26
反思普克勒的景觀哲學
以下引幾段自1834 年普克勒的《景觀園藝筆記》(Andeutungen über Landschaftsgärtnerei): 「如果說公園是簡約而理想化的自然,那麼花園就是延伸的住所。」 首先,為何穆斯考爾公園被列為世界遺產的「文化」遺產而非「自然」遺產?因為公園是人為規劃的
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普克勒
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景觀哲學
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穆斯考爾公園
Kuan Ju Lee
2025/05/06
民主,其實不簡單
講者:林火旺(台大哲學系退休教授) 時間:2025.05.06 1. 人性具有「利己」與「群性」兩面。透過群性,被他人肯定、尊重、關懷和愛,可以提升人的幸福感。 2. 柏拉圖《理想國》分析五種政治,最差的是獨裁,其特點為暴君;次差的是民主,其特點是暴民。蘇格拉底便是在民主政治下被判
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自由主義
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民主
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林火旺
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Kuan Ju Lee
2025/05/06
民主,其實不簡單
講者:林火旺(台大哲學系退休教授) 時間:2025.05.06 1. 人性具有「利己」與「群性」兩面。透過群性,被他人肯定、尊重、關懷和愛,可以提升人的幸福感。 2. 柏拉圖《理想國》分析五種政治,最差的是獨裁,其特點為暴君;次差的是民主,其特點是暴民。蘇格拉底便是在民主政治下被判
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自由主義
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民主
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林火旺
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Kuan Ju Lee
2025/02/09
從「世界末日時鐘」反思永久和平的真諦
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒,國際局勢動盪加劇,各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻,我們必須重新思考,真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上? 近日,美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策,凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而,德國哲學家
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世界末日時鐘
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永久和平
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康德
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Kuan Ju Lee
2025/02/09
從「世界末日時鐘」反思永久和平的真諦
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒,國際局勢動盪加劇,各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻,我們必須重新思考,真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上? 近日,美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策,凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而,德國哲學家
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世界末日時鐘
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永久和平
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康德
2
Kuan Ju Lee
2024/12/20
從《無限旅程》談活出無限
什麼是無限?《無限旅程》(A TRIP TO INFINITY)為Netflix於2022年上檔的紀錄片,內容訪問物理、數學、哲學等領域專家,對於「無限」的看法。 首先,如何想像無限?先試著在心中想像一個最大、最大、最大的數,然而,該數相較於無限,如同想像一個最小、最小、最小的數一
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無限
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INFINITY
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數學哲學
3
Kuan Ju Lee
2024/12/20
從《無限旅程》談活出無限
什麼是無限?《無限旅程》(A TRIP TO INFINITY)為Netflix於2022年上檔的紀錄片,內容訪問物理、數學、哲學等領域專家,對於「無限」的看法。 首先,如何想像無限?先試著在心中想像一個最大、最大、最大的數,然而,該數相較於無限,如同想像一個最小、最小、最小的數一
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無限
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INFINITY
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數學哲學
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Kuan Ju Lee
2024/12/09
沒有時間的建築設計
感謝實踐建築系分享郭孟芙的演講,演講中點到許多建築設計根深蒂固的問題,本文的批評並非針對孟芙(雖然同為淡江畢業但我也不認識),而是藉由演講點出建築設計東西方理論與實務的普遍問題——沒有時間。 在理解何謂真正的時間之前,我們必須先釐清何謂建築設計的時間?以演講中提到設計手法為例,至少
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建築設計
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建築哲學
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時間哲學
14
Kuan Ju Lee
2024/12/09
沒有時間的建築設計
感謝實踐建築系分享郭孟芙的演講,演講中點到許多建築設計根深蒂固的問題,本文的批評並非針對孟芙(雖然同為淡江畢業但我也不認識),而是藉由演講點出建築設計東西方理論與實務的普遍問題——沒有時間。 在理解何謂真正的時間之前,我們必須先釐清何謂建築設計的時間?以演講中提到設計手法為例,至少
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建築設計
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建築哲學
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時間哲學
14
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《為何讀歷史?》談建築史的研究與教學內容即建築歷史哲學
曾任國史館館長、現任國立故宮博物院院長的吳密察老師,談何謂歷史?此題目乍看之下很「哲學」;即一種歷史哲學談論歷史的形式。果不其然,吳密察老師在談到何謂歷史學者時,認為歷史學者就是反高潮主義者、反英雄、反對既成歷史;即透過論證、批判既有歷史,以創造新歷史。對比義務教育考試的歷史、有標準答案的歷
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歷史
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建築史
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歷史哲學
29
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《為何讀歷史?》談建築史的研究與教學內容即建築歷史哲學
曾任國史館館長、現任國立故宮博物院院長的吳密察老師,談何謂歷史?此題目乍看之下很「哲學」;即一種歷史哲學談論歷史的形式。果不其然,吳密察老師在談到何謂歷史學者時,認為歷史學者就是反高潮主義者、反英雄、反對既成歷史;即透過論證、批判既有歷史,以創造新歷史。對比義務教育考試的歷史、有標準答案的歷
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歷史
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建築史
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歷史哲學
29
Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《駭客任務》談治療Brain Rot在於活用哲學
《駭客任務》(The Matrix)於1999年6月在台上映(921之前),本片獲2000年第72屆奧斯卡最佳視覺效果、最佳影片剪輯、最佳音效和最佳音效剪輯四項大獎。 本片描述在遙遠的未來,隨著AI發展出意識,反客為主的控制人類。多數人類活在被AI控制的「矩陣」(母體)世界中;即電
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駭客任務
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理性主義
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經驗主義
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Kuan Ju Lee
2024/12/08
從《駭客任務》談治療Brain Rot在於活用哲學
《駭客任務》(The Matrix)於1999年6月在台上映(921之前),本片獲2000年第72屆奧斯卡最佳視覺效果、最佳影片剪輯、最佳音效和最佳音效剪輯四項大獎。 本片描述在遙遠的未來,隨著AI發展出意識,反客為主的控制人類。多數人類活在被AI控制的「矩陣」(母體)世界中;即電
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駭客任務
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理性主義
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經驗主義
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Kuan Ju Lee
2024/11/22
同學,上課囉!
法國哲學家德希達、西蒙.波娃、沙特、梅洛龐蒂等都曾於高中教哲學,且共通點為,皆畢業於法國最菁英的學校-巴黎高等師範學校(ENS Paris,簡稱巴黎高師),該校畢業的學生,主要從事教師(大學、預科班、高中)、研究人員及公務員等工作,反映了法國重視哲學教育的傳統。另從歷屆法國哲學會考的考題亦可
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活用建築哲學
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哲學教育
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高中
Kuan Ju Lee
2024/11/22
同學,上課囉!
法國哲學家德希達、西蒙.波娃、沙特、梅洛龐蒂等都曾於高中教哲學,且共通點為,皆畢業於法國最菁英的學校-巴黎高等師範學校(ENS Paris,簡稱巴黎高師),該校畢業的學生,主要從事教師(大學、預科班、高中)、研究人員及公務員等工作,反映了法國重視哲學教育的傳統。另從歷屆法國哲學會考的考題亦可
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活用建築哲學
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哲學教育
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高中
Kuan Ju Lee
2024/05/08
從《傅柯逝世四十週年研討會》談「後傅柯」哲學
今年適逢傅柯(Michel Foucault,1926—1984)逝世40週年,上個月底(4/25-26)中央大學舉行了《域外與拓路:傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會》,除了研究傅柯的專家學者出席,談論傅柯的哲學思想外,亦安排了從事傅柯著作翻譯的譯者及出版社主編,談論為何翻
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傅柯
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法國哲學
4
Kuan Ju Lee
2024/05/08
從《傅柯逝世四十週年研討會》談「後傅柯」哲學
今年適逢傅柯(Michel Foucault,1926—1984)逝世40週年,上個月底(4/25-26)中央大學舉行了《域外與拓路:傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會》,除了研究傅柯的專家學者出席,談論傅柯的哲學思想外,亦安排了從事傅柯著作翻譯的譯者及出版社主編,談論為何翻
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傅柯
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法國哲學
4
Kuan Ju Lee
2024/03/18
生命的學問
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
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生命教育
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哲學
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孫效智
2
Kuan Ju Lee
2024/03/18
生命的學問
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
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生命教育
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哲學
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孫效智
2
Kuan Ju Lee
2024/03/17
末日想像與現代意識:翻譯文學的介入
講者:潘少瑜(台大中文系副教授) 時間:2023.11.22 1.不同於班雅明〈譯者的任務〉中認為,譯作要忠於原作,潘少瑜老師則認為,譯者會受社會文化規範影響,不可能完全忠於自己。 2.語言是有機的整體;翻譯是將客方語言(外語)與主方語言(母語)的不同脈絡,視為一個整體的脈絡,
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末日
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翻譯
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文學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
末日想像與現代意識:翻譯文學的介入
講者:潘少瑜(台大中文系副教授) 時間:2023.11.22 1.不同於班雅明〈譯者的任務〉中認為,譯作要忠於原作,潘少瑜老師則認為,譯者會受社會文化規範影響,不可能完全忠於自己。 2.語言是有機的整體;翻譯是將客方語言(外語)與主方語言(母語)的不同脈絡,視為一個整體的脈絡,
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末日
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翻譯
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文學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《美國》談擬像的烏托邦
「這趟旅行的唯一問題是:意義的消滅可以到什麼樣的程度。」 《美國》(Amérique , 1997)為法國哲學家布希亞(Jean Baudrillard, 1929—2007)遊歷美國紐約、德州、沙漠、拉斯維加斯、洛杉磯等地的遊記;兼具詩意、哲學性的書寫,可作為認識布希亞哲學「
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布希亞
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法國哲學
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擬相
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《美國》談擬像的烏托邦
「這趟旅行的唯一問題是:意義的消滅可以到什麼樣的程度。」 《美國》(Amérique , 1997)為法國哲學家布希亞(Jean Baudrillard, 1929—2007)遊歷美國紐約、德州、沙漠、拉斯維加斯、洛杉磯等地的遊記;兼具詩意、哲學性的書寫,可作為認識布希亞哲學「
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布希亞
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法國哲學
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擬相
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(下)
三、新有機建築-體系性建築 筆者試著以新的哲學典範-體系性哲學,探討在該哲學下的新有機建築-體系性建築,以補充、拓展、延續有機建築的哲學與生命。體系性哲學的核心是關係與互動;即透過關係與互動,形成一整體性、原創性、非線性因果性、開放性、動態性、循環性。以下試著以該哲學比較德國有機建
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(下)
三、新有機建築-體系性建築 筆者試著以新的哲學典範-體系性哲學,探討在該哲學下的新有機建築-體系性建築,以補充、拓展、延續有機建築的哲學與生命。體系性哲學的核心是關係與互動;即透過關係與互動,形成一整體性、原創性、非線性因果性、開放性、動態性、循環性。以下試著以該哲學比較德國有機建
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(中)
二、德國有機建築 查維基百科有關有機建築(Organic architecture)的論述:「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」 「所以我在你面前講有機建築
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(中)
二、德國有機建築 查維基百科有關有機建築(Organic architecture)的論述:「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」 「所以我在你面前講有機建築
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德國有機建築
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李承寬
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建築哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(上)
前言 本文一方面,藉由本學期(112上),中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程-「西方哲學專題Ⅱ:體系性方法學」,思考何謂體系性哲學;另一方面,藉由介紹德國有機建築集大成者-旅德華裔建築師李承寬(1914-2003)之兩本著作;成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》(2008
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德國有機建築
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李承寬
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體系性建築
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從德國有機建築談新的建築典範-體系性建築(上)
前言 本文一方面,藉由本學期(112上),中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程-「西方哲學專題Ⅱ:體系性方法學」,思考何謂體系性哲學;另一方面,藉由介紹德國有機建築集大成者-旅德華裔建築師李承寬(1914-2003)之兩本著作;成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》(2008
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德國有機建築
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李承寬
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體系性建築
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《拇指姑娘》談新人類的知識論
本書於2012年出版(法文),作者為法國哲學家米榭・塞荷(Michel Serres, 1930—2019),「拇指姑娘」並非指安徒生的童話,而是塞荷對於動動手指上網就能通達古今所有知識的新人類的代稱(不稱「拇指少年」的原因為新人類的性別翻轉、女權意識抬頭)。 塞荷開宗明義就點
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米榭·塞荷
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法國哲學
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哲學
Kuan Ju Lee
2024/03/17
從《拇指姑娘》談新人類的知識論
本書於2012年出版(法文),作者為法國哲學家米榭・塞荷(Michel Serres, 1930—2019),「拇指姑娘」並非指安徒生的童話,而是塞荷對於動動手指上網就能通達古今所有知識的新人類的代稱(不稱「拇指少年」的原因為新人類的性別翻轉、女權意識抬頭)。 塞荷開宗明義就點
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米榭·塞荷
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法國哲學
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哲學