老衲說西遊
作者：老衲
不說西遊，先說八卦。
老衲常說，現今不知是甚麼世道，很多俺小時候闖蕩江湖聽到的事，與現在聽到看到的完全是兩樣的；當年老衲聽聞八卦門是天底下最簡單的武功，拳根只有兩樣東西，一是轉圈，二是八卦樁。這兩樣東西好比陰爻陽爻，可以組成八卦，也可以排成六十四卦，但外型無論如何變化，終歸是要返本歸源，以簡馭繁，這才是八卦門武功的本意。現在看到的絕大多數八卦門拳師，只教衍伸出來的七十二變化，卻不教直指本心的根本原則，真不知是進步還是退步？
說到八卦門武功的兩樣至寶，一個轉圈老衲已經寫過一篇故事去解釋了；另一個八卦樁，也是變化無窮卻少人知曉的玩意，有空再寫。
又想到當年老衲曾聽一禪師道，吳承恩原來是個在家修行的居士，一心向佛，日日念經不斷。一天他夫人病重，四處延攬名醫卻始終未能將他夫人救治起來；最後是一個遊方道士將用一秘藥將他夫人救起。
於是吳承恩將這名遊方道士養在家中，天天聽他談玄說道；數月過後，吳氏深感道法通玄實不弱於佛法，於是蒐羅古典傳奇，將原來唐三藏取經的佛法故事改編一番，而變成了鼎鼎大名的《西遊記》。
至於吳承恩到底改編了添加了哪些東西呢？那禪師與老衲說道，吳氏添加了很多道家的宇宙觀進去，使得整部《西遊記》，雖然整體架構還是一個向佛取經的故事，但裏頭的許多象徵與譬喻，都是依道不依佛。
比如說西行取經的五個人，都是從道家修仙的概念幻化為小說人物的；唐僧的三個徒弟分別指向人身的三大慾念。孫悟空是性慾的化身，所以使一根如意金剛棒；這根如意金剛棒的譬喻很清楚明白：「可大可小，可伸可縮，可長可短，此棒又名『定海神針』，隨心變化，平時藏於悟空的雙耳之中。」
這一段形容應該不需老衲詳加解釋，啥東西是可大可小可伸可縮可長可短的？又名『定海神針』，定的是甚麼海？一根棒子拿來定海，變化隨心，任誰看到都能理解。不過肯定有人會問：為什麼這根棒子藏於雙耳？蓋因人有五臟，其中腎開竅於耳，所以這根棒子藏於雙耳，說明的是這根棒子的內在能量藏於腎也。
需要特別說明的是，在道家的宇宙觀裏，人體五臟不只是那個臟器而已，而是分別代表五種蘊含的能量，所以五臟隱射的是五「藏」（而六腑隱射的是六「府」）；所謂「腎藏精，精舍志」，大意是說，腎這項器官，掌握著的是人體的生殖能量與精力——如果讀通這一點，便知道所謂的孫悟空，姓的不是猢猻的猻，而是子孫的孫。
大徒弟孫悟空代表「性慾」，而二徒弟豬八戒又代表甚麼呢？豬八戒代表的是「食慾」，豬八戒愛吃，而從吃上惹出不少禍端，都是大夥耳熟能詳的；更形象的比喻是他的武器「九齒釘耙」，當年幹天蓬元帥，轄內管的是「天河」。九齒釘耙何解？就是人的嘴中齒，掃盡天下美食，又天河何解？天河暗喻著口腔內的唾液系統，天河者，主源便是上顎中源源不絕的津液，此是人體小宇宙的天河，與大宇宙的天河相呼應。
當然也有人說，豬八戒好色，當然這也是可以解釋的，所謂飽暖思淫慾，食色本為一體，尤其是酒醉飯飽之後；豬八戒當年被打入凡間，也是酒醉飯飽後調戲廣寒仙子嫦娥，這才由奢入儉，從天神落入肥豬了。
好了，孫悟空代表性慾，豬八戒代表食慾，那麼沙悟淨呢？其實沙悟淨代表的是一個平常人不太會注意到的慾望，那便是「排泄慾」。為什麼沙悟淨代表排泄慾呢？其實看他的出身就知道了，「流沙河」代表的便是大腸小腸，對應的是人體的消化系統，肉身若掉入流沙河，肉化盡骨留存，這不是消化系統還是甚麼？沙悟淨頸上戴著九個骷髏頭，便是從那流沙河中撿出來的。
又說沙悟淨原來是叫做捲簾大將，人體的捲簾在哪裏？老衲以為便是尾骨；這尾骨的捲簾之功神妙無比，在武功與內勁相關，在道功裏與任督二脈的串連有關，老衲的讀者都是高手，俺就不展開說了。
再一說呢，沙僧的武器降魔杖，曾有妖怪喚它做一個「擀麵棍」，而且外型可粗可細可長可短（西遊原文：或長或短任吾心，要細要粗憑意態…），這像擀麵棍的玩意，與大腸小腸的消化系統相關，而且是捲簾大將擅用的武器，到底暗指為何？哎，老衲還是不明說的好。
說完人體三大慾念化做的三名徒弟，再說唐僧與白馬。其實這兩個角色是一對，唐僧代表的是人體的一絲靈犀，很脆弱，卻含著一個「向善變好的希望」，好比潘朵拉盒子的壓箱寶，人雖然很惡，但保留著這最後一點靈明靈犀向善，便有希望。
而白馬則代表著人的肉體凡胎，其實人的肉體凡胎在上古時期能力是很大的；而修練武功或道功，其實都是希望「返先天」，返回人體原來有的能力。這在吳承恩的筆下，則化做一個龍化白馬的比喻；意思是你現在是白馬，可是你不要忘記你原來是「龍」啊！
這五個譬喻化身如果懂了，便明白整部《西遊記》是一個人，保留著一點靈犀的肉體凡胎，又與三大慾念糾纏著，卻一心修煉而遭磨難的故事；這種磨難依道家的宇宙觀來看，便有九九八十一難，每個故事都有它獨特的含義與寓意。
老衲見當今很多拳師天天談道功，用道功名詞歪解拳譜，有時真是哭笑不得；講道功必要有實修，先用一點靈犀靈明管住你的三名徒弟性慾食慾排泄慾，並將白馬返元化為龍形，再來說嘴。中華文化三大寶庫中的武道與醫道，當今衰落的原因，都是因為沒有實修的人吹牛太多，而能夠真實驗證與解釋的人太少，劣幣驅逐良幣，致有此景。
對了，老衲當年問那個禪師法號為何？又在何處掛單？那禪師緩緩回道：「道可道，非常道；名可名，非常名。老僧法號『無名』，做人做事最好無名，無名者天下莫與之爭——你懂了嗎？」
