由2025年少林寺方丈醜聞，談文化大革命對中國佛教的衝擊
人世間的故事，總是承載著人性的光輝與滄桑。
************** 前言： 當我們將目光從台灣，轉向2025年夏天的河南嵩山少林寺，會發現，那場驚動世人的少林寺方丈醜聞，不僅僅是一樁佛門醜聞；
更像是一部佛法消亡的鬧劇，訴說著半個世紀以來，中國大陸的佛教（及其他宗教），在政治風雨中，難以言說的傷痕與掙扎。
************** 事件解析： #釋永信，一個熱血佛門少年到塵世沉淪的破戒僧：
這個新聞的主角：釋永信，俗名劉應成，生於1965年，安徽省潁上縣人。
1970年代末期，一個從平凡鄉村走出的少年，懷揣不明的夢想（學習武功？嚮往佛法？這最初的初心是什麼？也是一個謎了）。
當時經過了文化大革命後的少林寺，只是一堆斷壁殘垣，毫無香火。
在前幾年的文化大革命中，被毛澤東蠱惑的紅衛兵，洗劫各地寺院，強迫僧人還俗，少林寺也不例外，淪為一片荒蕪之地。
釋永信的師父釋行正法師，關於他的生平記載寥寥，只知他是一位沉默的守寺人，在文革後重返少林寺，在斷壁殘垣中，守護少林寺的微光。
1987年，行正圓寂，跟隨他整理破敗少林寺的劉應成，承接其職務。
自此，22歲的釋永信，成為少林寺管委會主任，這年輕的繼任者，肩負起少林寺復興的擔子。
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#發跡過程如一場傳奇。
當時，李連杰主演的電影「少林寺」上演，創下了中國電影史上，最多觀影人次的記錄。
也帶起了少林寺的旅遊風潮。
釋永信趁著這過人的機運與世俗智慧，將少林寺從斷壁中喚醒。
他利用大眾對少林武術的好奇，向世界宣傳少林功夫。
創辦少林寺武術學校，開發少林寺旅遊項目，使少林寺化身「金字招牌」。 1999年，34歲的他，經官方同意，成為少林寺方丈。
他的商業化頭腦，讓他被譽為「少林CEO」。
但名利雙收的輝煌背後，卻暗藏人性與戒律的考驗。
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#第一次醜聞爆發 劉應成（釋永信）第一次醜聞於2015年爆發。
有人實名檢舉釋永信挪用寺產、還不守清規戒律，與多名女性有染，甚至育有私生子。
這場風波震驚四方，最後卻被輕鬆的掩蓋。
政府官方出面宣稱，經調查後，稱這些舉報內容「多為不實」！
釋永信安然無恙度過了此次的風浪。
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#第二次醜聞爆發 十年過後，2025年第二次醜聞消息，如驚雷炸響，卻無人出面掩蓋。
2025年7月27日，少林寺寺方發出通報：
「釋永信涉嫌挪用寺產、違反戒律，與多名女性保持不正當關係並育有私生子，正接受政府部門調查。」
次日，中國佛教協會註銷其戒牒（出家人身份證），將他逐出佛門。
消息一出，網路上議論紛紛；
有人質疑這是政治清洗，指向釋永信與中共高層內鬥的糾葛。
也有人猜測，這是因政府財政困難，對少林寺這變相商業帝國的覬覦。
甚至還有人稱，這是對劉應成（釋永信）拜訪梵諦岡教宗，違反「宗教中國化」、「挾洋自重」的懲罰。
************** #中共掌政與文革，對中國宗教的衝擊
這個新聞的背後，顯出中共掌政後，尤其是文化大革命（1966-1976）期間，對中國宗教的打擊，如一場毀天滅地的浩劫，無人倖免。
中國最本土的「道教」，宮觀被毀，經典被焚，道士們被迫還俗或監禁勞改。
北京白雲觀等千年道觀淪為倉庫，香火消失，傳承斷絕。
「天主教」面臨更嚴酷的壓迫。
中共掌政後，要求天主教會要「獨立」，全面本土化，切斷與梵蒂岡的聯繫，外籍神職人員被驅逐。
不聽從者，被打為「地下教會」，成員被特務人員監控。
到了文革中，大量的教堂被拆，十字架被砸爛，神父與信徒被批鬥。
「伊斯蘭教」亦難逃劫難。
清真寺都被被關閉拆毀或改作他用，經書被毀，穆斯林被迫放棄宗教習俗。
新疆的艾提尕爾清真寺等世界宗教遺產被摧毀，比戰火吞噬更慘，滿目瘡痍。
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#文革對中國佛教的衝擊
佛教傳入中國後，二千年來，已與中國傳統文化融合在一起，成為了中華文化的一部分，深植在人心。
但在文革中，也遭受重創，神像與建築被大規模破壞。
全國寺院被拆毀，或改為學校、倉庫；佛像被砸，壁畫被塗污。
嵩山少林寺、山西五臺山等地的古剎，大多淪為廢墟，昔日榮光只剩殘壁雜草。
傳教幾乎停滯，佛經被焚，信眾不敢入寺禮佛！
僧尼被驅逐出寺，或是強迫還俗、或是送往勞改營非法關押。
如星雲大師的師父志開上人便是例證。
釋志開，江蘇宜興人，曾任南京棲霞寺方丈和尚，1938年剃度了一個13、4歲的少年為徒，就是後來的星雲大師。
文革中，他被紅衛兵批鬥為「牛鬼蛇神」，被強迫還俗，勞改下放，受盡屈辱，最後悄然圓寂。
如同千年前的鳩摩羅什大師，被強權無情摧折他內心的信仰。
************** #住持選拔方式與弘法傳統被破壞。 古代佛教大寺廟的住持選拔，歷來有三種方式：
擇賢制、師徒傳承制、抽籤制。
這些制度是佛教傳承的「傳統」，支撐佛法弘揚的運轉有序。
但當政治介入，住持變成政府指派、宗教部門分派任務的執行者。
那些曾經神聖、莊嚴、需要在香煙繚繞中，顯現諸佛意旨的選擇，變成了「依黨意不依佛法」的亂象。 如今，中共對佛教寺院的控制愈發嚴密。
寺院需接受宗教事務部門管理，住持任命需官方批准，財務亦受監管。 釋永信的醜聞，或許正是這種「依黨意不依佛法」的縮影。 他被譽為「少林CEO」，卻也因與政治權力的掛勾而身敗名裂。
政治介入，使佛教淪為政治工具，無法真正淨化人心。
寺院商業化氾濫，香火錢成為政商交易的籌碼，僧人難守清規，信眾的信仰亦被扭曲。
猶如被白蟻侵蝕的大樹，表面枝葉繁榮，內裡卻腐朽不堪。
************** #結論：心靈壓力鍋下的社會危機
中共掌政下，宗教自由被剝奪，佛教、道教、天主教、伊斯蘭教皆難倖免。
文革的傷痕未癒，政治的枷鎖又加，宗教無法改善人心，世間的廉恥與道德亦隨之凋零。
中國大陸，宛如一個高壓鍋，內裡充斥著不擇手段的爭名逐利與人性的壓抑。
釋永信的醜聞，只是這人心壓力鍋的一道裂縫，洩露出信仰的崩塌與人心的迷失。 當信仰被權力吞噬，當人心被貪婪蒙蔽，壓力鍋終將炸裂。 那一日，或許是毀滅，亦或許是重生，但此刻，我們只能在這蒼涼的現實中，靜待命運的答案。
