聽法的五種錯解之「顛倒而持──意義顛倒理解」

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意義顛倒而受持,則心念會因為邪分別念滋生而毀壞,並且對佛法產生錯解,因而成為佛法的敗類。佛陀常常應機開示度化眾生,善巧應用各種譬喻法來詮釋,若是不了解譬喻法的意涵,將對佛法產生誤解。

例如佛經記載:「必須殺父、殺母、殺國王、殺二個僕人和周圍的眷屬,業力才會清淨。」指的是什麼呢?不是真的要去殺父、殺母……,其中「父」代表「愛」,「母」代表「取」,「國王」代表「阿賴耶識」,二位僕人代表「見取見」和「戒禁取見」,周圍眷屬代表「八識」;意思是說要去除愛、取、阿賴耶識、見取見、戒禁取見和八識,業力自然淨化。

若是對佛經意涵不清楚的人,容易對佛法生起邪見,甚至做出偏差的行為。所以應當斷除這些過患。佛法是建立在正知正見上,如果真正理解佛法真義,做到一切詞句與意義上不錯繆,就會明瞭到佛法是清淨圓融無礙。

擷取自:《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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