化無所化分第二十五

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    在介紹本分之前,先提醒各位朋友,佛法主張眾生平等。

    無我、無人、無眾生、無壽者。說的就是眾生平等。

    你有錢我沒錢,你沒有比我偉大。我是老闆你是外籍勞工,我沒有比你偉大。我年近六十你是個三歲小娃兒,我沒有比你了不起。我是個人你是毛毛蟲,我沒有比你高級…。

    大家都是迷悟眾生,大家都要修行,朝證得涅槃、悟道解脫的目標努力。

    然後,一切歸於寂滅,回到空無本性,不用再在六道裡輪迴受苦。

    因此,我佛又以己身為例,告訴須菩提尊者,即使有人因為我講經說法,因而悟道解脫,我也沒有度他。如果你要說我度他,那我就應該還要度他、她、牠、跟它。這樣,我就對眾生有所分別了。

    我佛早已悟道成佛,無須再來六道輪迴。但是看到眾生受苦,又不知如何解脫痛苦,因為慈悲心而入世,來世間傳授佛法,指示我們悟道解脫之路。

    但是祂又怕眾生悟空不成,反而執迷於我佛本身。所以祂在本經中,一路傳法一路點空。又說不可執著佛相,又說不可執著佛法。也從這樣不停斷絕執佛的教化中,告訴我們諸法皆空的真理。

    在後面的威儀寂靜分第二十九裡,我佛還會說:

   「如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」

    台語話說:「各人佛祖各人拜,各人造業各人擔」。又有人說:「師父引進門,修行在個人」。我佛入世提示我們解脫之道,但是我佛無法用佛指一點,就讓人靈光乍現悟道成佛。要想放下執著擺脫痛苦,需要靠自己努力修行。

    所以,如來沒有度任何人。

    這是慕風以為,修佛很艱辛的地方。修佛不像有人開其他宗教玩笑,說可以求神:「賜我吃,賜我穿,賜我借錢不用還」。修佛都要靠自己,一點一滴去領悟。

    但是,因為我自覺我所有的苦惱,都起於我自己的情緒慾念,起於我自己對許多事物的執著。所以要我相信去求其他的神,就可以心想事成沒煩沒惱,對於重邏輯理工男性格的我來說,實在是難以接受。

    我若不放下自己的妄念執著,世界怎麼可能為我改變,來滿足我的妄念?

    對不對?

    我佛接著,又針對祂前面說過的”我"再做了斷(例如:燃燈佛於”我"授記…),說: 「如來說有我者,則非有我,但凡夫之人,以為有我。」

    沒有!沒有我,無我。

    最後,我佛又斷”凡夫”二字。說凡夫只是名相,眾生平等,沒有智者凡夫之分。

    不知道各位朋友在讀完本分以後,從頭到尾,斷了幾分執著?

    以上,是在下拜讀本分的心得。

    敬請各位先覺指教。



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三十多年前,從東部鄉下來到繁華的台北,從好奇新鮮到奮鬥打拼...。一轉眼,人生就這麼走到艱苦燦爛的盡頭。一路上有悲傷,有心酸,有歡笑,也有風光。儘管終究一身滄桑,但是埋藏在靈魂深處的,卻一直是那一個,奔跑在東部田野間的,單純小男生。
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