在介紹本分之前,先提醒各位朋友,佛法主張眾生平等。
無我、無人、無眾生、無壽者。說的就是眾生平等。
你有錢我沒錢,你沒有比我偉大。我是老闆你是外籍勞工,我沒有比你偉大。我年近六十你是個三歲小娃兒,我沒有比你了不起。我是個人你是毛毛蟲,我沒有比你高級…。
大家都是迷悟眾生,大家都要修行,朝證得涅槃、悟道解脫的目標努力。
然後,一切歸於寂滅,回到空無本性,不用再在六道裡輪迴受苦。
因此,我佛又以己身為例,告訴須菩提尊者,即使有人因為我講經說法,因而悟道解脫,我也沒有度他。如果你要說我度他,那我就應該還要度他、她、牠、跟它。這樣,我就對眾生有所分別了。
我佛早已悟道成佛,無須再來六道輪迴。但是看到眾生受苦,又不知如何解脫痛苦,因為慈悲心而入世,來世間傳授佛法,指示我們悟道解脫之路。
但是祂又怕眾生悟空不成,反而執迷於我佛本身。所以祂在本經中,一路傳法一路點空。又說不可執著佛相,又說不可執著佛法。也從這樣不停斷絕執佛的教化中,告訴我們諸法皆空的真理。
在後面的威儀寂靜分第二十九裡,我佛還會說:
「如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」
台語話說:「各人佛祖各人拜,各人造業各人擔」。又有人說:「師父引進門,修行在個人」。我佛入世提示我們解脫之道,但是我佛無法用佛指一點,就讓人靈光乍現悟道成佛。要想放下執著擺脫痛苦,需要靠自己努力修行。
所以,如來沒有度任何人。
這是慕風以為,修佛很艱辛的地方。修佛不像有人開其他宗教玩笑,說可以求神:「賜我吃,賜我穿,賜我借錢不用還」。修佛都要靠自己,一點一滴去領悟。
但是,因為我自覺我所有的苦惱,都起於我自己的情緒慾念,起於我自己對許多事物的執著。所以要我相信去求其他的神,就可以心想事成沒煩沒惱,對於重邏輯理工男性格的我來說,實在是難以接受。
我若不放下自己的妄念執著,世界怎麼可能為我改變,來滿足我的妄念?
對不對?
我佛接著,又針對祂前面說過的”我"再做了斷(例如:燃燈佛於”我"授記…),說: 「如來說有我者,則非有我,但凡夫之人,以為有我。」
沒有!沒有我,無我。
最後,我佛又斷”凡夫”二字。說凡夫只是名相,眾生平等,沒有智者凡夫之分。
不知道各位朋友在讀完本分以後,從頭到尾,斷了幾分執著?
以上,是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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