第二節 午後

註：《好個哲學一家親》第二章（另一版）

隔天，鄰近中午開車到幾條街之外，停車下去採買一些火鍋料。上車後，花了一些時間整理冰箱，就把車開回東西樓了。下午時分，洗米後，放進電鍋裡煮，接續給倉鼠小灰餵飯、給五盆花施肥、澆水後開始讀書。

只好往回走，在綠意盎然的木筆花大道下，不禁想像花期的絢爛繽紛，是否比網上的照片更好看；慢悠悠地走著，一看剛過四點四十分，天色也還沒暗下來，就再逛一逛。走累了，在木筆花大道的一處長椅上坐下，閉目養神之際，漸漸迷糊：

第一次在他家拜訪完，大約過了三個多月，父母親、媽媽和爸爸又帶我去拜訪盛姨。他們與盛姨前面講了甚麼，我沒聽見，只聽到盛姨爽朗地大笑聲和那一句：「他終於報仇了！真是應了那句：『君子報仇，十年不晚』，終於能吐一口氣了。」當下，便走去問盛婆婆為何這麼開心？她微笑，眼神明亮地說，因為某些人只能到某個階段，不該被全盤否定，仍有待發掘的其他價值。

後來，在家裡面聽母親說，盛姨有一年開某一門課，每隔一段時間，就會讓學生組小團體，相互討論。曾有一位想得緩慢的學生，只要發出「嗯」的聲音或問「這怎麼說呢？」那位跟他組團的學生，就會立即批判：「怎麼那麼笨！」不等那位同學反應，又說：「你這麼笨，乾脆不要念哲學了！」一開始盛姨會走去說：「既然都累了，就先休息一下吧！」可幾次討論後，只要那想得慢的學生一發出「嗯」的聲音，那位團友就立即更嚴厲的批判：「你是不是豬呀！像你這種人還念哲學，簡直太丟臉了！」一次比一次嚴厲、一次比一次苛刻。後來討論時，那位學得慢的學生乾脆不發出聲音或疑問了，直接面無表情地面對那位批判他的人；那人見他沒反應又面無表情，立即批判道：「我在講你都沒在聽嘛！居然面無表情，是個木頭人嘛！這麼笨，怎麼學、怎麼想都不會，還待在哲學系幹嘛，乾脆不要念了！」最後直接拆團。盛姨立即走去，問那位想得慢的學生：「你要不要先回去休息？等下次再來。」那位同學只點了點頭，就收拾東西回去了。然後跟那位一直批判他的學生說：「一起出去談談。」走前，讓我們繼續討論，並注意措辭和語氣。

沒一會媽媽接續說，當時恰巧從走廊經過，因為聽說盛姨的討論很有趣，沒想到就聽到盛姨跟那位學生說，學得慢不表示學不會，想得慢也不表示想不通，更不表示不適合念哲學。按你的標準，要在短短幾秒鐘就反應提問，那只是表面上的聰明，也不一定長久。而且只有非常聰明絕頂的學生、非常有天賦，甚至看一眼就通的學生能達到你的標準。停了一會，又說這樣的學生不必等你我反應，他們就會讓你頓感自愧不如、無地自容！想得慢的學生，只要發出「嗯」或問「這怎麼說呢？」就代表剛從土裡冒出頭，即便要幾年後，才能冒出芽，也是有進步的，不是完全沒用的人。

聽罷，瞬間被震撼了，最後還說了甚麼沒聽清。正想走去問是否能旁聽時，盛姨就轉頭微笑，輕問：「是剛好經過，還是想來旁聽的？」一瞬心裡有點尷尬，不知道盛姨是否注意到我在旁邊無意偷聽的事，還是答說是想要來旁聽的。盛姨就伸手邀請道：「請吧！剛好是休息時間。」

後來，或許是因為這件事，他改變了討論的方式，不讓同學相互組小團體了，而是大家各自落坐成一團圓；他坐在靠近中間又近邊緣的位置，邊聽邊思索，有時提問或引導大家討論。這方式滿像國際拍賣會的，大家相互提問、互提看法，相互解惑；老師就語速忽快忽慢地在一旁提問、引導或反問，滿好玩的！

在那趣味兼趣意中，當你以為有答案或問到死胡同的時候，坐在邊緣的盛姨又會突然拋出四連問、五連問，或一串地自問自答，或幾個理論與相關的回應接連拋出，讓我們本來乾涸的思緒或打節、想不通的地方，頓然開朗又瞬間空白、當機！

又聽母親說，多年後，有一次跟那位一直被罵笨的人聊天，他說那時候一直被罵，就跟盛姨說分數不夠轉系，可以退掉這門課嗎？感覺自己不適合繼續念。盛姨聽了，只是問他在這門課上的感想——感受與想法是甚麼？他想了想說，一開始覺得很難，可又感覺很有趣，第一次發現：「原來還可以這麼想！原來想到後來打結了，還能從別人的提問、老師的追問跟理論及相關回應的補述中，繼續想下去。」接續說，雖然沒有正確的解答，但一路迴旋跌宕的過程，即便回憶仍覺得有趣，而且非常開心！

盛姨聽罷，只說：「那就夠了！如果真的不能理解，就退掉吧！如果聽得很開心、想得很驚奇，可以繼續修課。」隨後說，學得慢，有從土壤裡冒出頭，即便幾年後才能冒芽，也是一種進步，還是比小聰明更踏實的進步。

那位學得慢的同學說，雖然當下跟畢業後很長的時間都聽不懂盛姨的鼓勵，但感到很深、很感人的鼓舞！

媽媽則說很多學生不記得以前上的課，卻仍記得盛姨說的幾句原話，從中解析、體悟或是仍舊獲得鼓舞、激勵，那是盛姨最不一樣的地方，在原有的基礎上、自己的思想上，再添柴加油。

聽完母親和媽媽的憶述，瞬間「哇」了一聲，不知該說甚麼好。那也是我對盛姨最後的記憶與認識。

＊

沐雍熙不知道母親曾回學校，找幾位老師喝茶閒聊。在東西樓的茶室，雷誠勇、施劍昀與沐芳宜圍坐泡茶。

滿頭灰白的施劍昀，端起茶碗啜飲幾口茶說，現在教書，除了本身的學問之樂，實際很枯燥乏味；只有在跟學生討論，才覺有幾分興味，就像這盞茶喝不過三盞，漸漸就乏味了！沒一會，又說：「你們還記得盛老師的那門課嗎？有個學生在討論時，一直被團友罵笨，罵到後來乾脆不說話，還是一直挨罵，真夠可憐的。」接著憶說，那學生修我的課，總是聽得慢、反應也慢，寫報告常常晚交。每看他寫的報告扭扭捏捏，像從甚麼書裡硬摳出來的，實在不知該哀嘆，還是該難受！

雷誠勇聽聞，皺了皺眉，不知在說誰又好像有印象，忽然想起來是誰了，就哼了一聲：「你是說那個整天坐在教室最後一排，臉色蒼白，不敢抬頭的男生？我記得。有一次替盛老師代課，他上課一直在畫圈圈，看起來根本沒在聽課。」隨即又抱怨：「那時看他坐在角落，邊畫圈邊露出空洞無神的表情，像是整個人被封住了。後來，才知道是被連罵三回，不敢再發出聲音。」

沐芳宜望著茶面：「老師們說的那位，我曾在街上遇到，他忽然很高興地打招呼：『沐芳宜學姊好！』，四下張望後，發現在揮手的那人，還愣住了，邊看邊心想：『你誰呀？！』」

這話令兩位老師哄然一笑！

沐芳宜也笑了，繼續說，一直到那傢伙走來邊跟我介紹邊聊盛老師，才想起來他是誰；因為都有空，就找一間咖啡館坐下小聊。他回憶說盛姨那門課的時間，是他最安定的時候，因為盛姨從來沒說過：「你太慢了」，只說：「慢不要緊，慢能看見別人跳過的地方，但能時效並行，自然最好。」這給了他很大的鼓舞，也是出社會，每遇到低潮或挫折並在省察後，常安慰自己的話。最後，聊到他當初因分數不夠，想退課的事。盛姨只是問：「你覺得這門課怎麼樣？」

施劍昀笑了笑：「我記得那段。他說：『雖然很難，但我第一次覺得原來還可以這麼想——就算打結了，也可以從別人的問題裡繼續想下去』。」

雷誠勇搖了搖頭，似是無言地說：「這樣還不算懂得快，但算懂得深了。」

沐芳宜接著說：「後來，盛姨對他說了幾句話——我到現在還記得：『學得慢沒關係，從土裡冒出頭，就是進步；幾年後才冒芽，也可能比小聰明更踏實』。」

三人沉默了一下，在舊茶換了新茶的茶香蒸騰中，忽然不語。

沒一會，施劍昀低聲補了一句：「她懂得怎麼對待那些還在土裡的人——不拔，不催，只靜靜守著。有些人慢，是因為在深的地方生長。」又嘆說盛老師從來沒說誰太慢、誰不行，只說懂得慢不是缺陷，是節奏不一樣，還說教學不是測速，而是一點點澆水陪植。

雷誠勇拿著已涼透的茶，望向窗邊：「她從不把慢當缺陷，而是把它當作另一種節奏。」接續說，這是他跟我們很多人不一樣，但跟史芳藹、東方三華：映華、韶華與昕華、孫柔芳等極少數的老師很像的地方。

施劍昀將已涼透的茶一飲而盡，然後憶說，盛老師曾講：「有些人不是不懂，而是容器太小，要一點一點倒；教學是慢灌，不是急催。」還說那些悟性比較好又快，跟悟性好卻慢的人，將來都不一定會走學術，原因、理由各異。但可以在基礎之上，多添柴加油——讓他們走在人生的路上，遇到艱困、困難或走不下去時，能成為點亮的一盞燈；讓他們可以安放自己，不再被負面的一切吞沒。

雷誠勇也憶說：「她面對那些不會問、問了也沒人回答或無法回答的學生，給的不是答案，而是空間與時間。」並回憶某一堂課的情景，當學生圍坐如拍賣會般，開始高潮迭起，一波接一波，一浪高過一浪，宛如狂風驟雨。最後復平時，他又會提出一串連問或相關的理論及回應，把風平浪靜又掀起來，學生常常負荷不了；總以為要結束了，已經走進死胡同了，怎麼還能掀起一場暴雨巨浪？！那些一直沉默、一直默默觀浪、一直默思的學生，就一波接一波的上場，一浪推高一浪再翻到近乎巨浪，結果是所有的學生都跑去跟周公周遊列國了！

施劍昀跟沐芳宜聽罷，哈哈大笑！

笑完後，兩人都默默擦去眼角溢出的淚水。施劍昀慢慢說：「我們都在談效率，她談的是韌性——慢不一定是退後，有時是懂得深入；有些人不會往前衝，但在後面走得既穩而且深厚。」

沐芳宜聽聞，也輕聲說：「盛姨說學術不是適合讓所有人走的康莊大道，因此他教的是：慢不必害怕，慢也可以走出自己的哲學路。」

茶喝到底，香氣將散，雷誠勇聞著杯底的餘香，輕聲道：「她從未給那孩子標籤，也沒叫他振作。她只陪著他慢慢懂，慢慢問，慢慢走下去。」

施劍昀和沐芳宜聽罷，沒說甚麼，而是在靜默中，靜聽窗外鳥鳴掠過茶室屋脊，又再次靜了下來，彷彿那些話，還在茶的餘香中迴盪，沒有隨之消散。與之相照的是，三人瞬間的沉默，只見窗外的樹影在餘香和餘影裡，輕輕搖晃，相互輝映。

＊

沐雍熙躺在長椅上，忽然驚醒的時候，才發覺不知何時竟睡著了！摸了摸嘴角，居然睡到流口水，不免意外竟然這麼能睡，搞不好會被誤認是流浪漢！看了一下手錶，剛過五點半，趕忙往車子的方向走。

只見車子的旁邊，放著一堆行李，和許久不見的好友，在洛邑結交的金筱梅和仇梅英，以及在美國華盛頓的苑瓊林。當初，從洛邑休學時，金筱梅也跟隨家族移民到加拿大，而仇梅英則跟隨家族移民到紐西蘭了。

仇梅英綁著馬尾，長得有幾分像男孩子，一雙眼仍如老鷹般，隨時能瞄準目標；看來十分颯爽，膚色略黑，像一位古代的俠女。而金筱梅仍是老樣子，又圓又亮的眼睛，高挺的大鼻子和櫻桃唇，化了妝看來格外漂亮。

一見面，剛問他們是否等很久了？仇梅英、金筱梅和苑瓊林直接擁抱他，四人臉上是許久未再見的開心、愉悅！

開門上車後，我讓他們自便，先去打個電話。走進臥室後，打給媽媽：

「你朋友到啦！我看到瓊林發的動態了，就在你的車子旁邊，露出一點車尾巴。」

「我是想問盛姨的事，你們常說她是個敦厚的寬容者，話少行深的老師，還是讓學生年過半百，仍會記得她的人。」

沐芳若聽罷，雖有疑惑，仍舊說，盛姨曾講：「你們畢業後，一定忘記上課的所有內容，也不要緊，總有部分內化，那就夠了！」老實說，我過了半年就通通忘光了，所以你現在再問我哲學的一些理論或概念，一定無法回答。不過，這麼說盛姨一定不在乎，也不認為有多大逆不道，她認為能內化，比一直死記知識重要。

當時，六、七零年代的馥大東西樓，有極少數的老師跟盛姨一樣，都在添柴加油，但方式不一樣；他們的共同點是內化哲學，並實踐而出。盛姨在辦類似沙龍的讀書會時，那些老師會一起參加。她曾跟我們說：「我不是聖母瑪利亞，只是給你們添柴加油的人。」當學生用崇拜的眼光看向他時，會輕輕說一句：「你不應崇拜，而迷失自己。」一看對方愣住，露出既受打擊又不理解的神色時，會再說：「你能清醒的質疑，比把我當保證書還重要。」瞬間又會讓學生哈哈一笑！

沐雍熙聽到那幾句話，不由笑出聲！

沐芳若也微微一笑，繼續說當有女學生看過她的小孩，然後自身又有感情困擾，就假設性問盛姨，為何想走進婚姻？盛姨聽罷，就說她沒有結婚，孩子是在逃難的路上偶遇，他們跟家人走失，就想說送去紅十字會的朋友那裏；終於走到的時候，近乎傍晚了，慈藹的朋友想帶兩個孩子進帳篷，不過幾秒就轉身跑過來抱著她，大喊媽媽。頓時頭痛，本來想把孩子送進去，可兩個孩子居然大喊：「我們想跟你走！」一見女學生尷尬的神情，就轉而說：「婚姻不是愛情、忠誠與責任的總和，而是人性的漫長磨合；不是誰遷就誰就結束了，是還剩一點不被熄滅的自我。」接續說句玩笑：「兩個人一起燒柴，要是一人光添柴，另一人光搧風，最後不是火滅，就是人飛。」讓那女生瞬間哈哈一笑！

後來，在盛姨的喪禮上，兩個義女也有講到跟家人失散，最後巴著盛姨不放，要求她做媽媽的往事。因為他們不想待在紅十字會的帳篷，等著被人領養，就乾脆跟盛姨走。他們都憶述，那時盛姨面對死纏認媽，送也送不走，導致朋友很尷尬的情況，只流露現在常說的厭世和非常無語的神情；跟那位朋友致歉，然後對他們說：「別急著叫媽，我只管添柴，不管喊名。」在紅十字會的帳篷裡，休息一晚的時候，他們都緊緊抱著盛姨，就怕她半夜突然落跑。隔天一早，重新整裝後，盛姨跟朋友道謝，朋友很擔心她，並說可以一起去，帶著兩個孩子也比較安全。後來，他們就跟紅十字會一起抵達了臨縣，跟朋友道別後，盛姨大步而去，他們就緊緊跟在左右。但一到人多的地方，盛姨還是會緊緊抱住他們，以免被人群沖散。

隨即說，外婆對他們非常好，視如己出，而盛姨是個很特別的媽媽，從不大小聲，也不情緒化；在女兒難過時，先泡茶等茶涼，再敲門進來遞茶，接續抱著哭得很傷心的小女兒不說一句，默默陪伴，直到情緒緩和。即便事情過很久都不想說，也沒關係；等想說時，她都會很專注地聽你說，過程不批判、不插話，也不展露情緒。說完了，也不會出一堆主意或非常生氣的嚴厲斥責與批判，只是問感想——感受與想法。說著說著，就淚流不止，哽咽地說他們很想跟媽媽住，但媽媽總是說：「你們有你們的生活，我也有我的，彼此節奏不一樣，無須互相打擾。」他們經常去看媽媽，有時會被她嫌煩，像看老小孩一樣。自從火災發生後，就很思念媽媽，很希望她能一直陪伴下去。

沐芳若隨即咳咳兩聲，催她趕緊去招待朋友，別讓他們等太久！不等她答話，直接掛斷。

＊

沐雍熙面露無言的神情，拭去眼角的淚水，走了出去。只見仇梅英、金筱梅跟苑瓊林已經煮好一桌鍋巴火鍋，旁邊放著牛肉、蔬菜、豆皮等火鍋料。

三人見他出來，熱情招呼趕快來吃，一入座，就聽金筱梅說：「我改名了，叫金嬋媛。」沐雍熙一聽，轉頭問：「你知道我原來的姓名嗎？」金嬋媛想了一下，還是沒想通。坐在對面的苑瓊林邊夾幾塊肉、幾塊鍋巴跟兩顆丸子，邊說：「是穆嬋媛。」

金嬋媛恍然道：「你現在叫雍熙，我們有時叫你淳熙，所以不撞名，也沒差。」

沐雍熙記得第一次吃到鍋巴火鍋，是在洛邑某個雪中木屋，張慶安與傅維翰為了叫金筱梅、仇梅英跟自己，這三個努力賴床的懶蟲起床，所想出的辦法；傅維翰邊烤肉邊往房門縫搧風，張慶安則在熱昨晚剩下的火鍋，多加了鍋巴跟其他蔬菜。結果，他跟梅英還繼續賴床，自己一聞香味，立即起身去開門。門一開，傅維翰就拿著一串烤肉趁打哈欠的時候，餵了進去，還問好不好吃？就「嗯嗯」了幾聲，邊吃邊笑得很開心，他也開心，就讓自個兒拿著吃。

依稀記得，傅維翰膚色黝黑，長相端正，雙眼「炯炯有神」，整個樣貌、氣韻，正氣浩然，十分英挺，頗似古代英氣逼人的大將軍。而張慶安膚色雪白，雙眼和眉宇間，英氣凜然，宛若丰神俊秀，看上去五官立體又帶有幾分稚態，像個十分灑脫的鄰家男孩。稍稍遠觀，又有幾分古時秀才的書卷之氣，亦有幾分俊秀，更有幾分英挺。

「淳熙，你多吃點。我們剛在路上也有買一些，搞不好這幾天都要吃火鍋了。」

一聽仇梅英這麼說，立即夾了好幾塊鍋巴跟牛肉，還有一些煮爛的蔬菜跟豆皮。

苑瓊林又加了一些肉、蔬菜跟豆皮進去，還打了三顆雞蛋，將蛋白跟蛋黃倒入兩個碗裡；把蛋黃攪勻後，剛開始冒小泡，就兩碗一起倒再攪一攪。

吃飽後，金嬋媛本來覺得有些撐，在休息並打嗝後，感覺好多了！大約七點半的時候，沐雍熙拿著四瓶啤酒，一人發一瓶，直接擰開瓶蓋，相互乾了！

不知喝了多少瓶，酒量最差的苑瓊林直接醉倒，睡死過去；酒量尚可的金嬋媛，也喝醉了，直接趴在沐雍熙的身上，對他說了一些聽不懂的胡話，最後說他想來看好姊妹，總得和其他人一起來，才有意思！恰好苑姊跟阿英都有空，也想來看你，我們就一起來了，一起住你家，省點旅費。放心！我們會幫你打掃、洗衣服、曬衣服，也會出一些買菜錢。

雖然醉了，仍十分清醒的仇梅英拿著酒瓶，喃喃道：「你瞧她說得滿嘴胡話。」沐雍熙滿臉通紅，也有幾分醉意，仍有幾分清醒，說：「那不算罪話連篇。」

說話間，又聽醉酒的金嬋媛喃喃了幾句聽不清的胡話。打了幾個嗝，似是胡亂道，當時完全聽不懂，還聽他們講了兩個故事；都是很相愛的男女，在結婚後的故事。這兩對男女，只有一對是「門當戶對」的，另有一對是男方很有錢，女方只是中產階級。可這兩對在婚後都很不幸福，不只是價值觀不一樣，還有太多的不同調了！「門當戶對」的那個男女，女方是富二代，家裡沒那麼多規矩，男方是富四代，家裡規矩很多，連刀叉的使用方式跟順序都非常講究。據說，只要拿錯一個，就知道你是來自甚麼家庭背景的。

沐雍熙邊聽邊拍了拍金嬋媛的背，緩緩說道：「說到底，只是生活方式的一地碎雞毛。」就和仇梅英聯手將人抬上沙發後，蓋上薄被；然後拿著幾個枕頭與抱枕墊在苑瓊林的身下，再蓋上薄毯，拿著垃圾袋裝了兩個桶，一個放在金嬋媛的旁邊，另一個放在苑瓊林的旁邊。

處理完，兩人開始沖洗玻璃酒瓶，放進回收，又將桌上的火鍋放進冰箱，收起電磁爐；擦完桌子，清洗完碗筷，各自去洗漱一番。