六道輪迴
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總之在六道裡頭轉來轉去，像車輪一樣的轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。
佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著)
經典 & 文獻出處
經典名稱引用內容 / 說法要點《法華經》有「六道眾生生死所趣」的語句，指出眾生因業而在六道中生死輪回。
維基百科
《觀佛三昧經》提及「輪迴六趣，如旋火輪」這樣的比喻，形象地描述六道輪轉的不可止息性。
維基百科
《大寶積經》在星雲大師教科書裡引用：「執相凡愚住惡心，彼皆無智歸六趣，輪迴逼迫受眾苦．．．」等語，用以說明凡夫因無明與我見而落入六趣。 星雲大師全集
《佛說大乘流轉諸有經》
在《六道輪迴是怎麼來的》的解讀中提到，影勝王問佛：為何先前所造的業雖已「消失」，臨命終時卻顯現報應，佛以夢喻等譬喻說業體雖空，但業報不無。這是「業與輪回」的緣起教法。 搜狐
六道輪迴的典故與比喻
- 旋火輪：觀佛三昧經中「輪迴六趣，如旋火輪」的比喻，把六道的輪轉比作掛在軸上的火輪不停旋轉，不停輪轉，象徵眾生生命在六道中流轉不停。 維基百科
- 夢境比喻（經中譬喻）：在經典裡常用「夢中見物卻後來覺醒無常」來比喻世間一切現象，包括眾生的輪迴與苦樂對錯，因為現象雖現，卻非永恆實有。這也是六道輪迴教義中常見的啟發手法。 有在 《佛說大乘流轉諸有經》提到這樣的譬喻。 搜狐
解釋與流傳（民間／教義延伸）
- 「六道」在漢傳佛教中常與「六道輪迴」同說，是凡夫眾生因造業／業力而暫時或長期生在某一道中，結束其報後再因業力轉生。這樣的說法在教科書、講義中常見，如星雲大師的課程中就有「只要未脫生死，就在六道中輪迴」這樣的教導。 星雲大師全集
- 在民間信仰與大眾講述裡，六道輪迴常被簡化成：好人當人道或天道，惡人受苦或墮地獄／餓鬼；動物道常與無知、被宰割等苦有關；阿修羅道與好戰、嫉恨、爭鬥相聯。這些雖未必出自原始經文，但隨佛教文化擴散，成為六道教義中人們直感理解的一部分。
小結／中觀視角下的思考
用中觀來看六道輪迴的典故與教義，有幾點值得內觀與反思：
- 六道輪迴是業與因緣的描繪 —— 所有這些「天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄」都不是固定自性，而是因果與心業投射而現的境界。
- 比喻與經文用意在於 啟發覺悟：讓人理解自己的行為／念頭如何影響未來生，如何被無明與我執牽引。
- 六道不是物理地理的「地方」或恆定的落腳處，而是心理與生命狀態的映射與流轉。中觀會說，理解六道的空性，就是不要把某一道變成「我就是那種人」或「永遠落在那道中」的固化認定。
-果寶簡整-
六道輪迴：一個跨越千年的思想淵源與哲學演繹
