走在教室外面窄窄的走廊要去洗手。迎面而來的胖子同學看我要出去,立刻把背緊緊靠牆貼著,側身站好不動,要讓我過。我覺得有點可愛,可是心想那有什麼用。你的肚子還是佔掉走廊百分之五十的寬度呀。 。 有次大家又不小心擠在小通道上討論事情,小甜心設計師說:「你讓開一點,不然我的屁屁會撞到你。」小老闆說:「妳撞啊,那是我的榮幸。」 。 我:!!!!!! 。 180304 / 220414
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小題大作,大題小作著我,他們,與世界的浮光掠影。
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2025/09/20
最近在整理爺爺的書,雖然除了他親筆練習寫的符咒筆記,還有一本日治時期的日文民間故事書之外,大部分我都沒有要留下來,但我覺得書名滿有趣的可以記錄一下留點紀錄。
。
小本謀生實務寶典。中國接骨圖說。四明宋氏女科秘書。傷科跌打驗方。華陀仙翁秘方。單方草藥有奇蹟。靈機神算漫談。刪補名醫方論總整理。陰騭果報的
2025/09/20
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2025/09/20
剛看討論串覺得看到至理名言。有異男說自己很陽剛,看丹麥女孩男生穿女裝很不舒服。然後有人回說也有很多很陽剛,看男生穿女裝很不舒服的,男同性戀。整串我就最愛這一句哈。
。
從前剛過五歲生日的妹妹常常到我房間裡來說要看我畫的圖,我在圖中的人物兩頰畫了兩個螺旋捲,她不解地追問我這人臉上的「那個」是什麼。
。
2025/09/20
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2025/09/13
我老娘有三個兒子,太郎是我,次郎是阿肉。阿肉是我妹的國小導師劉老師的兒子,暱名忠忠,美稱阿肉。
。
從剛出生就被我老娘當保母把屎把尿拉拔帶到上幼稚園那麼大。我爸媽疼他疼得視如己出,帶他到處去旅遊,拍了一堆照片,宛若中年真的再得一子。
。
襁褓中的阿肉哭聲是屬於花腔系的,一哭起來百折千迴抑揚頓挫,一下
2025/09/13
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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【請在今天放學16:30 到文理大樓側門大樹,不見不散!】
啊啊,好久沒收到這正常的顫抖體文字了。換完制服過去一趟吧,打開置物箱,果然又有被動的痕跡,我拿起毛巾在圈帶的地方嗅一口,沒有我一開始抹的香精味,果然被掉包了,冷靜地放回毛巾,該慶幸至少是沒有其他異味的新毛巾

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向晚的光輝,灑滿我們身後,悶熱的暑氣凝聚於背部與書包之間,被汗水打溼了不知幾次的制服,早已不再純白,盡管濕黏的氣候讓人煩躁,但我們卻不以為意的談笑,輕聲說著同學間的八卦、抱怨著老師開的作業、期待著待會的甜食,不捨著回家的別離。
那時,我們下課後,便會齊聚到一間咖啡廳,又或者說是桌遊
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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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放假時跟朋友出來喝咖啡聊是非,有助在家附近的朋友可是非常重要的阿~
裝潢我挺喜歡的,雖然只有一層樓,但整個挑高,不會有壓迫感,只可惜座位間的走道有點小,我出來會撞到隔壁桌,害我一直覺得我屁股太大(?)

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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烏蘇拉在上課的時候傳了一封訊息給我。
不看還好,一看嚇一跳。
這,這種程度的事情,只能用一句“垂死病中驚坐起”來形容了。
好在我們兩個人的座位都還蠻靠後面的。
所以哪怕有什麼動靜,最前方的人也不怎麼會注意到。
“......”我轉過去面向隔壁的某人。
她從頭到尾都在用頭髮
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