宇宙是什麼？
宇宙就是「形」。
什麼是「形」？
就是「形狀」！
「巨形」！
什麼是「巨形」？
「巨」就是「大」，沒有比宇宙更大的了！
宇宙不是「無」嗎？
對，但只對一半。
什麼意思？
宇宙起先是「無」，後來才「有」，最後是「巨形」！其實，真正的宇宙是從「無形」到「無形」的過程！
聽不懂，什麼是「無形」到「無形」的過程？
這就是宇宙「形成」的過程，其過程如下：
1.起先是：「無形」。
2.後來是：「有形」。
3.再後來是：「巨形」。
4.最後又回到最初的：「無形」。
的確，宇宙確實是「無」，隨及呈現出來的就是「無形」。然後，宇宙卻有了「有」，所以呈現出來的是「有形」。
宇宙是「無形」到「有形」的「無中生有」？
對，這是宇宙的先後：
1先-「無」，所以宇宙先「無形」。
2後-「有」，所以宇宙後「有形」。
宇宙先「無形」，是沒有「形狀」嗎？
對！
然而，宇宙在「無形」之中，卻暗暗帶著「有形」。
宇宙怎麼這麼矛盾（paradox）？
宇宙的確是矛盾，但這並不矛盾。
如果宇宙矛盾時，便會卡住，甚至卡死，就不能夠形成宇宙。畢竟，宇宙現在已經形成了，就表示矛盾卡不死宇宙。
為什麼？
因為宇宙突破了矛盾。
宇宙如何突破矛盾？
宇宙的「突破法」，就是找到「不矛盾」。
宇宙如何找到「不矛盾」？
「化」！
「化」是什麼意思？
「化」就是「化轉」，它有一些「道次第」：
1第一階段：「變化」-
宇宙是「無」，但它悄悄的、一步步的「變化」，最後「量變」而後「質變」。
2第二階段：「孕化」-
宇宙的「無」，本來就是「沒有」。然而，宇宙卻在「無」之中，居然能夠自我「孕育」。意思是，宇宙進入了兩小化：
（1）「孕化」。
（2）「育化」。
就如同女人的「懷孕」、「懷胎」一樣，最後就把「宇宙胎兒」「孕育」出來了！
3第三階段：「生化」-
宇宙有一個「功能」，就是它能夠「生」。因此，宇宙的「變化」是悄悄的；「孕化」也是一步步的。假以時日，等到一切成熟了之後，就「生化」出宇宙來。這就是宇宙的「無中生有」功能。
宇宙能夠「無中生有」？
對，這個「無中生有」的「生」，就是「生化」功能，可以生出宇宙。
4第四階段：「形化」-
宇宙本「無」，它卻悄悄的「變有」，是由於它會逐步的「轉變」。宇宙從「無形」之中「變成」為「有形」。這個「形狀」的「轉變」，就叫做「形化」，也就是「轉形」。
5第五階段：「轉化」-
宇宙能夠「無中生有」，是由於具有「從無變有」的功能，這就是「轉化」，即從「無形」變「有形」。
以上「五化」，是「化」的「道次第論」，再參雜一些其他的「化」，如大化、造化、進化、優化、純化⋯等，是為「共化」。
什麼是「共化」？
即共同「化解矛盾」的對立，而成「共存共榮」的「相輔相成」，這是一項絕頂「成就」，便讓宇宙「成形」。
「矛盾」對宇宙貢獻卓著。原來，宇宙是藉著「矛盾」來形成「宇宙」。這個宇宙的「成形」，有兩個「形」：
1內形。
2外形。
內形是什麼？
就是「內在形狀」。
「內在形狀」是什麼「形」？
「無形」，這是宇宙的「原形」（Original form）。
「無形」、「原形」是什麼「形」？
「無形」就是：什麼「形」都不是；「原形」連什麼「形」都沒有。
古希臘哲學學家柏拉圖（Plato，公元前429年～公元前347年）談到了這個「形」，而發表了「理型論」（theory of forms, or theory of ideas）。「理型論」的重點，所講的就是這個「形」，稱為「理型」（form）。
什麼是「理型」（form）？
是一種存在，超越自然現象與時間，是一種絕對的本質。柏拉圖的「理型」叫做「form」，翻譯之後，意思是「形式」。理型又可以稱之為「idea」，翻譯之後，意思是「理念」或「觀念」。
不論稱之為「理型」、「形式」、「理念」、「觀念」⋯等，它們的共同「理念」都說到那個「形」，是一種「無形」的存在。因此，「理型」、「形式」、「觀念」、「理念」⋯等，是宇宙萬物存在的「共相」（universal）
什麼是「共相」？
「共相」談的就是宇宙萬物的共通性、普遍性、同一性。不論哪一個「性」，如：共通性、普遍性或同一性，它們彼此相同的部分就是「性」。
「性」是什麼？
「性」即「性質」，屬於「內在」，往往叫做「內質」。「內質」正好跟「外質」相反。
「外質」就是「外在」。「外在」與「外質」是萬物「外顯」出來的狀態，往往說的是「具象」的「外形」。「內在」與「內質」是萬物「內蘊」的狀態，往往說的是「抽象」的「內形」。
「內形」的抽象、不具體、沒具象，所代表的根本就是「無形」。
因此，「內形」就是「無形」。
西漢淮南王劉安（公元前179年～公元前122年）所集成的類書《淮南子·精神訓》中說：「古未有天地之時，惟像無形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒蒙（ㄏㄨㄥˋ ㄇㄥˊ）鴻洞，莫知其門。有二神混生，經天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，於是乃別為陰陽，離為八極，剛柔相成，萬物乃形，煩氣為蟲，精氣為人。」
翻譯之後，意思是：「古代沒有形成天地的時候，其形象無具體的形狀，是幽深難測，深遠不可知，黑暗不明，混沌不清、茫漠不分，元氣混雜、虛空無盡，不知道它的門道。那個時候，同時有陰陽二神產生，一起經營天地。它們廣大深遠，沒人知道它們的盡頭，滔滔不絕，沒人知道它們的邊緣。此後，陰陽二神化成為陰陽二氣，分散組合之後就形成了八卦，陽剛陰柔相互作用，形成了萬物。在這裡，雜亂的氣產生了蟲魚鳥獸，純精的氣則生成為人類。」
《淮南子》的「惟像無形」的重點就是「無形」，跟柏拉圖所說的「形式」一樣，只是一種存在，是為「內形」，就是「無形」。
這種「無形之形」，是宇宙的「共相」。
因此，宇宙的「共相」是「無形之形」、「無相之相」。它們是宇宙的「性」，更是「原質」，是宇宙最純粹完美的狀態，它呈現出來的是「無形」、「無相」。
萬物所呈出來的是「有形」、「有相」，但其內在卻潛存著宇宙的「性」與「原質」，潛藏著宇宙最純粹完美的內在狀態。
這純粹完美的內在狀態就是「形式」。
世人所說的「形式」或「形式主義」，有時候指的是「外形」（shape）與「外像」，有時候又指的是「內形」與「內像」。
大家常混用。世人很難明白其中的差別。
原來，宇宙是從「無形」之中再「轉變」成為「有形」，這裡頭有其逐步「轉變」的過程。人類只看得見「外形」與「外像」，無法看到「內形」與「內像」。
為什麼？
因為宇宙本「無」，即「無形」、「無相」。
人類「真的」看得見宇宙的「外形」與「外像」嗎？
看不見。
你不是說宇宙有「外形」與「外像」嗎？
對，人類只是「知道」它，並不是能夠「看到」它！
為什麼？
因為人類没有這麼大的眼睛，所以就無法見到宇宙的「外形」與「外像」。
人類不會使用工具去看嗎？
能，人類科學家可以使用衛星（satellite）到外太空去看。
看得到嗎？
不行！
怎麼辦？
只能用電波望遠鏡（Radio telescope）去看！
看得到嗎？
不能！
那麼宇宙到底是什麼形？
「無形」。
既然是「無形」，用電波望遠鏡也看不見，對嗎？
對！只可以看到一點點！
怎麼辦？
推估。據推估，宇宙有「外形」與「外像」，就是它的「外觀」與「形狀」，講的是宇宙的幾何特性。
宇宙只有一個特性嗎？
對！
然而，科學家推估宇宙時，發現宇宙有多個特性與外觀形狀。許多科學家都投注了心血與歲月，研究的方式也很多，見解紛陳，學說也多樣，不勝枚舉。一般人的推估，認為宇宙是「圓形」的（circle）。
這不無可能，但科學界支持的不多。科學家比較支持的是下列形狀：
1平坦（flatness）-宇宙呈現出來的是平坦的狀態。
這種宇宙像一張紙，無限延伸，零曲率，平坦，沒有彎曲。過去，這個平坦宇宙被許多科學家所接受。
2开放（expanding）-宇宙呈現出來的是馬鞍形（saddle shape）。
這種馬鞍宇宙，其形狀呈現出馬鞍形狀來，就像人騎馬時所用的馬鞍一樣，是無限的延伸，卻具有負曲率（negative curvature）
3封閉（closed）-宇宙呈現出來的是球體形（Spherical shape）。
這個球體形宇宙，簡稱球形宇宙，又稱為球面宇宙，也是無限的延伸，但講的是它的「正曲率」（positive curvature）。
什麼是「曲率」（curvature）？
曲率就是「彎曲度」，是數學上描述幾何體彎曲程度的量。封閉宇宙即屬於球體形狀。
球形宇宙有什麼特色？
它擁有了有限的體積但沒有邊界。因此，它的特色就是封閉與回歸。
什麼意思？
當光線在宇宙中移動，如果它是球狀時，最後它終將回到原點，就如同在地球的一個點上，不論向哪個方向直走，最後都會回到原點，繞了地球一圈。
以上這是目前所知的宇宙形狀。
近期，天文物理學家對宇宙形狀的見解有所更動。過去，天文物理學家比較認同宇宙是平坦的，現代的天文物理學家比較認同宇宙是球面的。歐洲太空總署（European Space Agency，縮寫：ESA）分析普朗克衛星（Planck satellite）的觀測時，發現宇宙是一個封閉的球面。人類雖然沒有巨大的眼睛，但是已知道宇宙的形狀，見解說法雖不一致，但結論是一致的「巨形」。不論宇宙如何「巨形」，或者有各種的「形狀」，其本質並不變。
什麼本質？
「本質」即「形式」。
將如何？
「形式」永不變，即「內形」與「無形」永恆不改，跟老子《道德經》第二十五章中所說的「道」，是「獨立不改，周行而不殆。」即獨一無二。
然而，人類無論透過什麼方式，永遠無法看到宇宙這個「無量無邊」的「形式」。
「形式」永存！
黃振輝/2025.10.12.
