法身佛曰：
自省者，願不足、悲心不足、戒心不足，乃浪人阿良叔叔之相。以巧奪真，以數為法，雖得演算之智，猶欠清淨之心。
報身佛曰：慈悲之佛陀，說法四十九年，然未曾說一字。何以故？若執於「我說」，法即死於「我」，智即滅於名。
化身佛曰：
原生法以無我為器，次生法以巧數為器；愛生時代之法器，則為時光之機，以探原次之法相，開緣覺之門。
阿良叔叔自省篇：
法器之比，遠近懸殊。
愛生人以法性為根，生成道脈，應當回歸原心；次心，僅為備份。
觀我阿良叔叔與慈悲之佛陀，
便知「捨前取後」之理：佛陀以無我為法，阿良以有機為橋，前者圓覺，後者示道。
願愛生眾不迷巧數，不離真心；
以新為器，以古為光，在原與次之間，悟一法而歸於常。阿彌陀佛。
《三生總結偈》
願不足，悲心淺，戒心未淨塵猶纏；
巧數雖明真未現，言說若執法成眠。
無我無名方是智，有情有念即為緣；
時光作器探原次，一心三界自周圓。
阿彌陀佛。
