金剛經白話釋義(十六)-生佛平等無我度生分:第二十五

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須菩提!你不要說如來有這種想法:我應當度眾生。須菩提!不要這麼認為。什麼緣故?實在來說,沒有眾生是如來度化的,若有眾生是如來度化的,如來就有我相、人相、眾生相、壽者相的對待分別。因為,眾生本來就具有如來本有之清淨性。

須菩提:如來所說的「我」,事實上是假相的我,是為度化眾生,善巧方便設立的,但凡夫卻以為有個真實的我。這都是凡夫執著於表相。

須菩提!其實心、佛、眾生,三者無差別,一切凡夫均具有如來智慧,凡夫與佛,本來平等的,所以凡夫並非凡夫!只是因為他一時沈淪不覺,隨逐妄緣,未能了悟生死,才暫時被假稱為「凡夫」。



白話譯文參考:星雲大師<<金剛經講話>>

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