在台灣民間社會，有一句古老卻深刻的話：「相由心生」；一個人的面容，不僅由骨相與歲月塑造，更深受內心的價值、選擇與恐懼所形塑。
近年來，一些投靠中國、或在言論上刻意迎合北京的台灣政治人物、談話節目博主、前政治領袖們，其「變了樣」的面相，已被許多台灣人敏銳察覺。 那並非外貌本身的變化，而是神情、氣色、眼神與語態的改變——彷彿臉在說： 「我不再是從前的那個我。」這是一個很值得細看、也值得警醒的公共現象。 ▪︎不是良知譴責，而是信念與利益的深層撕裂▪︎ 有人說，那些人看起來疲憊、閃躲、焦躁，是因為良知不安。然而心理層面更接近真相的是： 當一個人心裡明白價值所向，卻刻意背離它時，內在會產生深層失衡，而這種失衡必然投射到表情與語態中。 台灣是一個自由開放劉社會，絕大多數人民清楚反對共產專政、珍惜民主憲政、珍惜法治與人權。投向中共的人十分清楚這件事，因此他們的選擇格外沉重。 這不是「得意忘形」，而是「不得不在心裡分裂」：外表說著一套、心裡明白另一套；嘴上批評民主、私下享受民主； 台灣保護他們的安全，他們卻為威權辯護。這種雙重張力，會慢慢刻進一個人的臉。 ▪︎心理壓力：極權體制的合作代價，從來都是全人的▪︎ 與北京掛鉤，不只是政治態度的轉變，更是一種生活方式的改寫。這些人的日子往往在兩種壓力之間徘徊： 1. 在台灣失去道德信用的壓力 2. 在中國必須不斷表態的壓力 3. 言行不能自由的壓力（否則遭切割） 4. 需要為極權政體的錯誤辯護的壓力 這些壓力會使眼神僵硬、語氣走樣、笑容不自然。因為任何一個自由社會中的人，一旦習慣說「違心之語」，臉便會先說實話。這不神秘，也不是宗教報應，而是心理結構撐不住矛盾。 ▪︎在自由社會中「自願跪下」，最容易被看穿▪︎ 投靠威權者的挫敗，不在於他們支持誰，而在於： 他們在一個自由的土地上選擇放棄自由，卻要求別人尊重他們的放棄。這種彆扭，使他們無法真正站穩。 因為台灣人深知：言論自由來之不易、民主選舉來之不易、法治與人權更是世代累積而成。而這些人選擇將台灣的成果拿去當作與極權交易的籌碼。 因此，他們走到台前時總顯得不自然： 話語過度用力、論述空洞化、語氣浮誇卻欠缺底氣——因為失去自我，也就失去神采。 ▪︎為何社會反感？因為他們破壞的不是政治，而是共同的生存秩序▪︎ 不少人「對這些跪舔者極為不齒」，其情緒在民主社會中並非無理，而是公共倫理的自然反應。 台灣反感的不是意見不同，而是：替侵略者說話、攻擊自己的社會！把中國的威權話術輸入台灣！弱化民主防衛，讓台灣更危險！以個人利益交換群體安全！這不是「立場差異」，而是「安全風險」與「道德背叛」。民主社會之所以排斥協力者，不是因為仇恨，而是因為：自由社會必須自我防衛。 ▪︎最後再說一句：臉不會騙人▪︎ 「相由心生」並非宿命，而是心靈的誠實宣告。那些仍站在民主這邊、願意承擔風險捍衛台灣的人，臉上有光。 而那些甘願向極權屈膝的人，臉上的光會慢慢熄掉。不是別人詛咒，而是因為他們把光交給了不該交的人。在這樣的時代，選擇站哪裡，是一個人的面貌，也是一個島嶼的命運。
