呵呵 纜車+滑雪圖，沒想到吧
雖然這在台灣沒有，
但看看也過癮
星期一上班上學日
希望大家不Blue
留言
靜的星空的沙龍
141會員
334內容數
筆者個人生涯開始接觸 {音樂} 這個領域的辛酸奮鬥史，從沒有天生的才能，用200%的努力克服自己人生關卡，和到德國留學七年(2000年-2007年)的奮鬥史，用自己的眼淚如何鋪出屬於自己的一條音樂道路。一部就讀音樂班和音樂系奮鬥黑暗史的真實人生故事,內有20篇文章{一部你沒想過的音樂道路上,筆者如何取得碩士文憑的紀錄}
靜的星空的沙龍的其他內容
2025/12/20
冬至忙碌日~~~
今天闔家要和和氣氣的過一天，
早上可以睡晚一點~
太陽出來後，可以曬曬太陽半小時
吸收陽光的熱能（希望不是陰天...XD）
吃些進補的 羊肉湯...或等等食物
吃湯圓可以加些紅豆~
祝 闔家平安
（希望我不會太忙碌....XDD）
2025/12/20
冬至忙碌日~~~
今天闔家要和和氣氣的過一天，
早上可以睡晚一點~
太陽出來後，可以曬曬太陽半小時
吸收陽光的熱能（希望不是陰天...XD）
吃些進補的 羊肉湯...或等等食物
吃湯圓可以加些紅豆~
祝 闔家平安
（希望我不會太忙碌....XDD）
2025/12/20
冬至到了
吃湯圓，增加熱量的時刻~
不吃湯圓，也可以吃別的美食喔
減重好好放假一天🤣😝😉
一切都會瘦下來的~哈
這是第四個Advent
意味著聖誕節就快降臨了
2025/12/20
冬至到了
吃湯圓，增加熱量的時刻~
不吃湯圓，也可以吃別的美食喔
減重好好放假一天🤣😝😉
一切都會瘦下來的~哈
這是第四個Advent
意味著聖誕節就快降臨了
2025/12/19
各位格友們，在往下邁進四天，
就快要到平安夜了喔，
（今年真特別有放假~行憲紀念日🤣😊）
星期六的你/妳？
今天打算做什麼呢？
不管是什麼？
要記得時間都是屬於你的/妳的
你就是時間/思想的主人
主宰屬於你/妳自己的快樂喔！
祝 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
2025/12/19
各位格友們，在往下邁進四天，
就快要到平安夜了喔，
（今年真特別有放假~行憲紀念日🤣😊）
星期六的你/妳？
今天打算做什麼呢？
不管是什麼？
要記得時間都是屬於你的/妳的
你就是時間/思想的主人
主宰屬於你/妳自己的快樂喔！
祝 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
聖誕節快樂,大街上琳瑯滿目的聖誕色系點綴、裝飾十分有氛圍,
我也很喜歡每年一度的節日氛圍。久違的去了一次聖誕禮拜
其實最近作息也沒有很好,精神基本都蠻欠佳,但每次去禮拜,都會有
心情鎮定、明目清醒的感覺,可能是自我暗示吧..(哈)
聖誕節快樂,大街上琳瑯滿目的聖誕色系點綴、裝飾十分有氛圍,
我也很喜歡每年一度的節日氛圍。久違的去了一次聖誕禮拜
其實最近作息也沒有很好,精神基本都蠻欠佳,但每次去禮拜,都會有
心情鎮定、明目清醒的感覺,可能是自我暗示吧..(哈)
☆part.1工作花絮☆
今天來分享12月的個人進修日
這次參加的是台灣粘土創作協會的
【軟綿綿！！黏土早午餐小夜燈】課程
看到這Q彈彈的鬆餅和可頌 立刻就報名了
捏下去還會回彈 實在有夠可愛 ❤️❤️
沒有捏黏土經驗的朋友也可以參加
老師教學過程很仔細也非常有耐心
最喜歡有耐心的老
☆part.1工作花絮☆
今天來分享12月的個人進修日
這次參加的是台灣粘土創作協會的
【軟綿綿！！黏土早午餐小夜燈】課程
看到這Q彈彈的鬆餅和可頌 立刻就報名了
捏下去還會回彈 實在有夠可愛 ❤️❤️
沒有捏黏土經驗的朋友也可以參加
老師教學過程很仔細也非常有耐心
最喜歡有耐心的老
聖誕節期間，就算遠在台灣，IKEA 的商品架上也能買到北歐限定的經典飾品耶魯羊 (Yule Goat)。不過，如果直接問工作人員：「草紮的羊在哪一區？」多半會被「蛤」，像我。關於耶魯節與聖誕節的淵源以前談過了。但是，麥草桿紮成的羊到底哪招？與北歐異教神索爾 (Þórr) 有關係？
聖誕節期間，就算遠在台灣，IKEA 的商品架上也能買到北歐限定的經典飾品耶魯羊 (Yule Goat)。不過，如果直接問工作人員：「草紮的羊在哪一區？」多半會被「蛤」，像我。關於耶魯節與聖誕節的淵源以前談過了。但是，麥草桿紮成的羊到底哪招？與北歐異教神索爾 (Þórr) 有關係？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
