聽到「中天11傻」的說法，我真的笑歪。
真的，人千萬不要隨便相信那種傻人的話。
不過，這讓我想到預言這回事。
關於預言未來，究竟來說，是要不要相信決定論的問題。
所以，
譬如說，哈拉瑞在他的《大歷史》系列中說，預言是「二階系統」，
就跟股市一樣，
你一旦預言漲跌，一群人聽說了之後搶進搶出，本來的預言就失效了。
這是開放未來的想法。
但是，
譬如說，就像倪匡在《叢林之神》中寫的那樣，
主角獲得了預知未來的能力，
清楚地知道自己會在哪一天死在手術台上。
他不管怎麼做都無法改變未來，
明知會死在手術台上，最後仍然去死在手術台上。
這就是封閉未來的想法。
不過，不管怎樣，我都覺得，預言這種能力，還是不要比較好吧。
知道未來，有什麼好呢？
之前看《神話之旅》說，希臘神話有這種說法：
最早的時候，
人能夠清楚知道自己的死期，因此所有人，都害怕地躲在山洞中。
直到神拿走這個能力，人才敢走出洞穴。
這也就是說，其實，預知未來是沒什麼意義的，
為什麼呢？
因為不管怎樣，反正最後都是死。只差在知道死期而已。
而知道自己的死期，只會更痛苦而已。
至於，知道其他的事，像是結婚、事業，唉，知道也沒用。
如果像哈拉瑞想的那樣，未來是開放的，
那就表示要努力去改他，
而去改他，預知就沒用了。
如果像倪匡想的那樣，未來是封閉的，
那怎麼改也沒有用。
這不是更慘嗎！
你將會知道，現在做的這件事注定會失敗，但是你仍會去做。
有比這更無聊的人生嗎！
說到這邊，所以我之前就說了，
其實動漫中想出來的各種能力，現實中都是沒什麼用的。
唯一有用的，只有任意門。
××××××
所以說，人生無處不是共時性。
馬杜羅被抓，「中天11傻」事件時，
正好《成唯識論》讀到他論證「大乘是佛說」的地方：
「又聖慈氏以七種因證大乘經真是佛說。
一，先不記故。若大乘經，佛滅度後，有餘為壞正法故說，
何故世尊非如當起諸可怖事先預記別？」
意思是說，如果大乘經真的像很多人說的，非佛說，
為什麼佛不先預言這件事呢？
這個論證真的超妙的。
對啊，如果真有這種事，為什麼「不早說」！
我覺得這個理由不錯。
如果我將來睡過頭上課沒去，
我就說，啊佛陀又沒有先跟我提醒！不能怪我啊！
然後，我又想起孔子的預言，《搜神記》，這次是真的有預言：
漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。……
（鍾離）意令主簿安置几前，孔子教授堂下牀首有懸甕，意召孔訴問：
「此何甕也？」
對曰：「夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。」
意曰：「夫子，聖人。所以遺甕，欲以懸示後賢。」
因發之。中得素書，
文曰：「後世修吾書，董仲舒。護吾車拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。
璧有七，張伯藏其一。」
意即召問：「璧有七，何藏一耶？」伯叩頭出之。
也就是說，孔子預先寫下了預言：
「將來整理我的書的，是董仲舒；
幫我擦車擦鞋打開箱子的，是鍾離意。
我的玉璧有七片，張伯偷了一片。」
真的，孔子不簡單。
但是，即使孔子這麼厲害，還是被注定去做被注定失敗的事，真可憐。
××××××
對了，紀錄一下：
「中天11傻」：
唐湘龍、楊永明、呂禮詩、栗正傑、郭正亮、苑舉正、
賴岳謙、帥化民、謝寒冰、周錫瑋、介文汲。
