我是夏德，在此聲明：我對北檢的說法，個人抱持著保留態度。
基於避免造成社會動盪，相關單位未必會公開事件的全貌，這點我可以理解。
然而，上個月我卻在方格子平台上，看見有人公開寫下類似這樣的文字——
像有計畫性的恐攻
個人覺得還有後續
正因為這類措辭的嚴重性，我才特別發文。
我曾就此事與 Tachigawa 桑聊過。他長期於黒鳥社について擔任特約攝影記者。
簡單說明一下黑鳥社的定位：
它並非單純的出版社，而是以出版為核心，延伸至內容策劃、社會對話與跨界思考的獨立團隊。
風格偏向探討性、批判性與深度觀察，重視語言的責任，而非話題的刺激。
Tachigawa 桑告訴我，這樣的發言若出現在日本，早已引發炎上，甚至可能衍生法律層面的風險。
我當時回他，不能用日本的標準去比照台灣的社群風氣。
日本社會在言行規範上，確實更為壓抑與嚴格。
他回了我一句話：
日本人一旦犯法，這輩子基本上就完了。
在他看來，日本社會的謹慎並非來自高壓，而是源於對言行舉止的高標準要求，以及對失序行為的集體警惕。
我之所以提起這段對話，只是想說一件事——
沒有人可以無緣無故製造社會不安。
這也是我長期關注、書寫社會議題的基本原則。
我也曾坦言，自己寧可話少，也不願隨意發言。
「言多必失」這四個字可大可小。
是否選擇與那位格友往來，是各位的自由。
可是夜鶯很明確地告訴我，她對那個人的待人處事感到不舒服。
曾有過這樣一段互動——
某位格友說：「我覺得自己沒髮可理，挺省錢的。」
那人卻回應：「好羨慕，今年我破天荒地剪了短髮。」
這樣的回應，很難不讓人聯想到是否帶有嘲諷的成分。
我也曾與對方發生過爭執。
事後，夜鶯替我向對方委婉表達歉意——儘管我個人並不認為有此必要。
對方的回覆卻是：
「妳指的是哪件事啊？我記性不太好唷。」
而在對方意識到夜鶯是我的合作夥伴後，那則留言隨即被刪除，夜鶯也遭到封鎖。
這樣的反應，讓我很清楚地理解到一件事——
那人是選擇性失憶。
種種光怪陸離的現象，最終促使我寫下這篇文。
我不打算公審他，也不認為與活在自己世界裡的人講道理，會有任何意義。
寫下這篇文字，只是想明確地轉達聲明：
夜鶯已明確告訴我，只要有那個人出現的地方，她不會再留言。
我很清楚這篇文字發出後，勢必有人選擇分道揚鑣。
但夜鶯與我都明白，誰才是我們真正想交流的對象。
不必多，真的。
仲夏夜之夢的文字從不標價，可字裡行間，承載的從來不是流量，而是心意。
現實世界裡，人們已經被迫戴著面具生活。
實在沒有必要，在網路上還繼續言不由衷。
對於沉溺於虛偽的讚美，以及互相取暖式的互動，我不認同，也不鼓勵。
最後補充說明：
這篇文字已事先徵得夜鶯的同意。
這不只是我的說法，也同樣代表她的心聲。
