📖《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作
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▌慈悲 龍德上師開示：八無暇第六個：投生到邊地
語言不通、野獸般溝通的地方，為什麼無法修行？
你能想像嗎？一個地方的人們像野獸一樣發出聲音、指手畫腳來溝通，這邊的人講一種話、那邊的人講另一種話，根本沒有共同語言，即使想去弘法，也完全無從教起。
今天讓我們探討八無暇的第六個障礙：投生到邊地。
❏ 八暇的第六個：遠離邊地
《佛子行三十七頌》說「暇滿大舟幸已獲」，暇滿就是八暇十圓滿。八暇就是遠離、離開了八無暇。
前五個無暇是：第一個執邪倒見；第二個墮畜生道；第三個投生到餓鬼道；第四個生到地獄道；第五個沒有佛出世，也沒有佛法住世；第六個無暇就是投生到邊地。
❏ 什麼是「邊地」？
邊地指的是比較沒有文化、未開化、野蠻的地方，或者沒有知識的地方。
這不一定是指地理位置偏遠，而是指文明程度低、沒有佛法流傳的區域。在古代，這可能是指遠離中土的蠻荒之地；在現代，也可能是指某些與世隔絕、文化落後的地區。
❏ 邊地的過患：沒有四眾七眾弘法
這種地方有什麼過患呢？這種地方通常就沒有四眾。
什麼是四眾？就是：
● 比丘：受具足戒的男性出家人。
● 比丘尼：受具足戒的女性出家人。
● 沙彌：受十戒的男性出家人。
● 沙彌尼：受十戒的女性出家人。
或者說沒有七眾：
四眾加上
● 優婆塞：受戒的在家男居士。
● 優婆夷：受戒的在家女居士。
● 式叉摩那：學法女（預備成為比丘尼的階段）。
沒有出家人、在家人的法師去弘法，沒有宣揚佛法，那裡的人就聽不到佛法。
❏ 語言障礙：無法溝通就無法弘法
更嚴重的問題是，邊地的地方，語言也不固定：
● 這邊的人講一種話。
● 那邊的人講一種話。
● 或者大家都發出野獸一樣的聲音。
在這樣的情況下，怎麼去講、去教他們呢？
即使有大善知識想去弘法，面對語言完全不通、文化程度極低、甚至連基本溝通都做不到的情況，根本無法傳法。
佛法需要透過語言文字來傳播，需要一定的理解能力來接受──在邊地，這些基本條件都不具備。
為什麼投生邊地是「無暇」？
● 沒有法師來弘法。
● 沒有經典流傳。
● 語言文化障礙。
● 無法接受教法。
你根本無從接觸佛法、學習佛法，自然也就無法修行。這就是「無暇」──不是你不想修，而是客觀環境讓你根本沒有機會接觸佛法。
❏ 珍惜中土：有文化、有佛法的殊勝
所以我們現在生在：
● 有文化傳承的地方。
● 有佛法流傳的地方。
● 有四眾七眾弘法的地方。
● 語言文字能夠溝通的地方。
這是多麼難得的福報！我們應該珍惜這個機會，精進修行，不要辜負這難得的暇滿人身。
立即觀看完整開示，深刻體悟生在中土、聽聞佛法的珍貴，把握當下修行良機，精進不懈！
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▎慈悲 龍德上師開示：八無暇第六個：投生到邊地
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