文化傳承
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以鄒族人傳說中的大洪水故事，連結現代社會面臨的環境挑戰。透過紀錄片《新大洪水》，探討原住民如何應對氣候變遷和災害，以及文化和土地之間的聯繫。如何在災後重建中融入傳統文化，回歸與自然和諧共處的生活方式。重建不僅是建築的修復，更是文化和社會結構的延續。
最近忙著打包。過多的物品讓我著實頭疼，五分之四的物品，都是我爹我娘的收藏！我這輩子根本還沒開始買！
兩位老人家經歷過二戰、太平洋戰爭，所以平日的飲食穿著相當節儉。
但人性就是如此：如果你壓抑了某種衝動，那股動能會轉化成另一種形式，而且爆發得更猛烈……
紗爸就是如此。他這一生拼命買故宮的複製畫、
台北萬華是台灣活版印刷的故鄉~「鉛字印刷」對於現今是帶的孩子們來說是遙遠的、陌生的。日常中接觸到各式各樣印刷品的機會非常高，孩子若有機會認識到印刷術的歷史是將生活經驗作連結，也是一種歷史與文化的傳承。為了想讓懿跟五月份參觀臺灣印刷探索館導覽經驗結合，帶他臺中→台北萬華快閃時報本鋪，.....
立法委員郭昱晴今(6)針對文化部、教育部、原民會、客委會之《國家語言發展法》推動相關報告，以國家語言傳承危機、本土語言師資缺口兩大方向，敦促相關部會面對問題需對症下藥。此外，郭昱晴也再次提醒，如何在中國威逼下照顧關心台灣的文化工作者，以及國內影視業職災預防檢討，都仍亟需文化部正面、積極處理。
會知道嘉義牛斗山，源自於賴麗君、彭家如執導的《老鷹之手》紀錄片 ，述說著蓮藕農的日常。農民早年以手掘出蓮藕來養家糊口，長年勞動而使手彎曲變形，成為形似鷹爪的老鷹之手 。
喜歡三不五時在街頭巷尾的小吃攤一邊吃美食，一邊欣賞店家一起為生活打拼，合作無間的場景。街頭巷尾的美味，不只提供了餵飽肚子的食物，他們的敬業樂群，認真生活的態度，一家人胼手胝足，分工合作的無間融洽讓我們吃進去的食物，飽含滿滿溫暖的能量。肚子餓時，多出去走走，去品味大街小巷中的美味與滿滿和諧溫暖的能量。
標籤與身分的連結。
以前的國中有A段班,B段班,C段班,後來強制常態編班,因為貼上A,B,C對國家幼苗傷害大, 甚至將來可拉伴一起做壞事。 師長父母不應把小孩貼標籤， 傷害小孩太大。
