【釀書摘】《高雄有顆藍寶石》:錄影帶、野雞車與第四台  

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《高雄有顆藍寶石》電影劇照/劇照提供:金馬影展

《高雄有顆藍寶石》電影劇照/劇照提供:金馬影展

本文摘錄自《高雄有顆藍寶石》
作者/邱祖胤,遠流出版
劇照提供/金馬影展

藍寶石的魅力所向披靡,但真正讓藍寶石與歌廳秀走進台灣大眾的視野,還要拜錄影帶之賜,更嚴格的說,是南來北往的「野雞車」中播放的《豬哥亮歌廳秀》錄影帶節目,讓台灣人真正認識到豬哥亮與藍寶石。而這段期間,也正是藍寶石腹背受敵、幾度停擺,夾在黑道火拚槍聲中最黑暗的日子。

細數藍寶石的歷史,許多人難免大吃一驚,原來藍寶石起頭得那麼早,許多創意、創舉,無論放在高壓統治、什麼都要管的年代,還是放在大鳴大放、什麼都不奇怪的此時此刻,都充滿活力、勇於挑戰,而且有種放手一搏的拚勁。

《高雄有顆藍寶石》電影劇照/劇照提供:金馬影展

《高雄有顆藍寶石》電影劇照/劇照提供:金馬影展

藍寶石大歌廳入場券。/影像提供:遠流出版

藍寶石大歌廳入場券。/影像提供:遠流出版

錄影帶傳播效應遍全台

關於上個世紀八〇年代「搭野雞車、看豬哥亮」的經歷,是不少人難以忘懷的記憶,甚至連高雄市長陳其邁在談到藍寶石的時候,也都提及這段特別的體驗。

台灣史研究者陳力航曾投書媒體表示:「提到錄影帶,不可不提《豬哥亮歌廳秀》。它是將台灣秀場文化與錄影帶結合的經典,在錄影帶盛行的年代,只要搭乘遊覽車,就有機會看到歌廳秀。」陳力航更進一步談到自身的經驗,表示自己在看錄影帶時,時間一晚,父母難免來催促就寢,「有趣的是,最後他們都會和我一起看⋯⋯,對我來說,它是我和父母少數的共鳴。」

只不過這樣的記憶,難免模糊、簡化了關於藍寶石的印象,讓許多人以為豬哥亮等於藍寶石,藍寶石的節目,大半由豬哥亮主持;或是所有豬哥亮歌廳秀的錄影帶,都是在藍寶石所拍攝。這樣以偏概全的刻板印象,不怪民眾不察,只怪豬哥亮實在太紅。

先來看一則新聞:一九八四年十一月,時任藍寶石老闆的楊登魁被「一清專案」列入名單,鎯鐺入獄,一時間影劇圈無論幕前幕後、大牌小牌藝人都出來相挺,其中金馬影后陸小芬接受媒體訪問時表示,曾有朋友告訴她,坊間出現她在藍寶石登台作秀的錄影帶,陸小芬說:「我既然已經答應他(楊登魁)去作秀,也領取了我應得的酬勞,其他的我沒必要多管,而且,我也沒有看到錄影帶。」

陸小芬提到的演出,正是楊登魁接手藍寶石之後的首檔節目,「金馬影后」領銜的大秀,聲勢何其盛大,也可見楊登魁面子之大,然而演出畫面何以流出、又如何以錄影帶的方式流傳,當中的細節實在耐人尋味。但由此可見透過錄影帶傳播的藍寶石歌廳秀內容,已在民間廣為流傳。

民國六十八年九月七日《民眾日報》藍寶石大歌廳廣告,主秀邀請轟動星馬的「纖腰歌后」華怡保帶來四十分鐘勁熱歌舞,以及由「超級喜劇四塊寶」梁二、康弘、黃西田、豬哥亮領銜主演轟動怪劇《分屍案》。/影像提供:遠流出版

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發行七百集成電視台基礎

根據主計處的統計,台灣錄影帶在一九八〇年代興起,一開始錄影機的普及率只有百分之一,一九八六年迅速上升到百分之廿七,到了一九九二年更達到百分之七一,全台灣家庭擁有的錄影機超過四百萬台。

學者魏玓就提到《豬哥亮歌廳秀》錄影帶興起始末,「一開始是業者將歌廳秀現場表演拍攝、錄影下來,以最低程度的後製,製作成錄影帶,透過出租店流通到一般民眾家中。另一個流通與觀賞管道則是非法的客運車,當時稱為遊覽車或『野雞車』,這些在當時藉著法律空隙,由民間自營的長途客運業者⋯⋯在車上裝置閉路電視機播放錄影帶,也成為招攬乘客的手法之一,而其中播放內容的主流就是《豬哥亮歌廳秀》。」 

魏玓也指出,當時將豬哥亮歌廳表演轉換為錄影帶流通的推手,就是三立電視台的前身──三立影視。三立影視的創立者林崑海、其妻張秀、妻弟張榮華從錄影帶出租店起家,一九八五年起開始錄製發行《豬哥亮歌廳秀》錄影帶,估計到一九九○年左右共發行超過七百集。由於獲利頗豐,成為林崑海奠定三立電視的基礎。

有趣的是,一九九〇年四月間,就在豬哥亮與「三立影視」合約期限屆滿後,透過楊登魁的關係,與標緻影視公司老闆吳弘文,簽下高達一億六千萬元的「賣身契」,內容包括欠三立公司未還清的五千多萬、欠負責排秀的金獎傳播公司四千多萬的借款,還有一些簽六合彩的賭債五千多萬。

姑且不論這中間的八卦消息與風風雨雨,光從簽約金額及各方人馬競逐角力的陣仗,即可見以豬哥亮為號召的錄影帶節目受歡迎的程度,後來甚至促成兩家電視台的成立,影響台灣影視娛樂產業的生態。網路維基百科有一段文字就這麼寫:「藍寶石被暱稱為八大電視與三立電視之母。」

一九八七年左右藍寶石大歌廳演出的節目海報,由諧星豬哥亮擔綱主持人,串起全場。周丹薇因擔任連續劇《握緊我的手》女主角而受到觀眾歡迎。/影像提供:遠流出版

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從現場側錄到棚內拍攝

這些歌廳秀錄影帶的內容,除了最初側拍帶直接以藍寶石為基地,後來無論是三立影視時期(一九八五至一九九〇)的錄影帶,還是豬哥亮簽「賣身契」之後的節目,多為攝影棚內的拍攝及企畫,更接近電視台節目的製播方式,雖然不是現場直播,但內容幾乎還原了歌廳秀現場的原汁原味。

也因此,目前要在網路或現存媒介觀看到藍寶石的演出,影像資料可說付之闕如,倒是三立錄影帶時期的精華內容,曾在三立電視成立之後,將內容剪輯為五十集「豬哥亮精華秀」為名重新播出,並於二〇〇四年由上演影視公司取得版權,發行十片裝 VCD,目前在網路 YouTube 所見,就是這部分的內容。

不過,台灣的秀場娛樂產業發展至此已是強弩之末,就在歌廳秀錄影帶大受歡迎的同時,歌廳、秀場也愈來愈難經營,藍寶石終於在一九九一年十二月正式畫下句點。

或者可以說,娛樂產業競爭本就異常激烈,隨時都在比創意及巧思,猶如逆水行舟,不進則退,加上媒體科技日新月異,藍寶石就算曾經呼風喚雨,左右娛樂圈發展,面對錄影帶、第四台的強勢出現,也終要被淘汰,如同歷史翻過一頁,再怎麼風光也回不去了。

可喜的是,藍寶石建立的演出模式與捧紅藝人的方式,至今仍存在娛樂圈,且持續傳承,也許模樣不同,甚至完全走樣了,但它根植在地、與時俱進、預期轟動的公式,仍被許多綜藝節目奉為圭臬。

不過,從錄影帶的興起、內容企畫、節目名稱,也大致可以看到歌廳秀、餐廳秀及牛肉場互為影響的蛛絲馬跡。


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它,就是獨一無二的存在。

藍寶石的秀場演出生猛有勁、葷腥不忌,它的敢、直接與爽,為小市民發聲,為底層渴望自由的聲音找到出口——這是戒嚴令下的娛樂奇蹟,並非橫空出世,也並非歷史必然。

上個世紀 1967 至 1991 年間,高雄出現一處傳奇的所在,它創造了台灣娛樂產業的奇蹟,在最壓抑的戒嚴年代,出現最奔放、狂野、俗擱有力的創意,所有藝人爭相前來演出;它的敢、直接與爽,讓群眾從中得到情緒的出口,透過口耳相傳及錄影帶傳播,藍寶石紅遍全台,成為現象級的殿堂。

可惜時代巨輪在轉,藍寶石奇蹟不再,當人們懷念當年豬哥亮、高凌風等一線藝人的演出之餘,除了慨嘆回不去了,還能做什麼?

我們試圖召喚一整代人的記憶,努力拼湊出「藍寶石」的華麗樣貌,盡可能還原每一場秀、每位藝人的渾身解數、以及台前台後的敬業付出,進而解開「藍寶石」奇蹟之謎,也重新翻攪蘊藏其中的生猛文化能量。

畢竟,這個神奇的地方曾經陪伴台灣人度過最壓抑的年代,在媒體尚未解禁、娛樂選擇有限的時刻,我們感謝有一群人在南台灣高雄努力衝撞,用庶民最能接受的語言,打造一場又一場神奇之秀。

這本書,回首「高雄有顆藍寶石」,感恩「高雄有顆藍寶石」,也見證「高雄有顆藍寶石」。

《高雄有顆藍寶石》書像。/影像提供:遠流出版

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