之前有提到過, 早在學生時期, 我就看過克里斯那穆提的書
正值建構人生觀的時刻, 也顯得我其實有點特立獨行
當同學還在三秒撥一次頭髮, 每天出門要花一個小時以上裝扮自己
我三不五時就理一個三分頭, 活脫脫的像一個剛出獄的
但對我有什麼影響嗎? 嗯, 最多就被多問了幾句, 就回, 天氣熱啊, 好打理
會沒有同學敢接近你嗎? 是有同學說我還不熟時, 看起來不好接近(出社會也是)
但熟了後, 覺得我還蠻好玩的? 還有一顆平頭可以擼刺刺的手感?
上述只是想表達其實外在並不能代表你
人與人的相處, 主要的還是你自己本身的待人接物
而人們總是被一堆條條框框, 外在環境, 長輩同儕的影響, 受限了自己
我老婆之前也是說參加什麼宴會, 一定要打扮, 要高跟鞋, 說這是禮貌
然後苦了自己, 腳痛, 化粧又傷皮膚, 何苦來哉?
勸了很久, 終於沒高跟鞋這玩意了XD
現在改成在捷運, 百貨公司, 你看, 他們也是穿拖鞋, 妳一定要我穿布鞋
只要自己乾乾淨淨, 場所沒有規定, 穿得輕鬆自在又何妨?
再來說說身....外之物
小時家裡窮, 也是偶爾會覺得有些小孩好像想要什麼玩具就有什麼
但至少自己四肢建全, 智商應該也沒問題,
看看電視裡的非洲小朋友, 國中同學有點小兒麻痺的
人生不就都是比上不足, 比下有餘的嗎?
例如買東西需要追求名牌嗎? 看到別人有, 你也想要, 或是別人一推, 你就跟團
但如果你自己本身的收入無法承受這樣的消費, 或根本消耗不完買來的物資
有什麼意義嗎?
當然如果出自真心想要, 自己開心,
即使吃土也樂於承受, 那當然沒有關係XD
知足才能常樂, 不過大概也是因為自己沒什麼物慾
最近幾年才來研究投資, 是有點慢了
人生就是這樣, 有捨就有得 XD
讀書分享- 有關身的心得
留言
噗老爺的沙龍
5會員
30內容數
一個愛看書, 會一點程式, 學投資理財的中年分享
噗老爺的沙龍的其他內容
2026/02/12
昨天的夜盤是不是又一樣整理, 突破, 滿足翻亞當, 還二次XD
只是我下班前平倉智慧單設錯, 半夜醒來去洗手間才順手平倉
智慧單真的是好東西, 因為他排除了人性, 也不用一直盯著盤
但就是要避免手殘, 所以儘量做一個方向, 才不會容易錯亂 (用複製智慧單的方式)
2026/02/12
昨天的夜盤是不是又一樣整理, 突破, 滿足翻亞當, 還二次XD
只是我下班前平倉智慧單設錯, 半夜醒來去洗手間才順手平倉
智慧單真的是好東西, 因為他排除了人性, 也不用一直盯著盤
但就是要避免手殘, 所以儘量做一個方向, 才不會容易錯亂 (用複製智慧單的方式)
2026/02/11
說到摃捍, 應該一些人會有一些刻板印象
甚至房地產, 貸款8成視為"負債"
2026/02/11
說到摃捍, 應該一些人會有一些刻板印象
甚至房地產, 貸款8成視為"負債"
2026/02/10
雖然如下圖, 昨天夜盤開始, 已完全站上5日均線
理應做多, 但因為年關將近, 不想留期貨單,
思考如何用智慧單做一個"突破+順勢"的微台多單
2026/02/10
雖然如下圖, 昨天夜盤開始, 已完全站上5日均線
理應做多, 但因為年關將近, 不想留期貨單,
思考如何用智慧單做一個"突破+順勢"的微台多單
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
在最壞的境遇中，做出最崇高的選擇。解析其「憂樂觀」的哲學根源與時代意義，引導讀者從「只關注自己」的時刻開始，拓展真正的人生格局。
在最壞的境遇中，做出最崇高的選擇。解析其「憂樂觀」的哲學根源與時代意義，引導讀者從「只關注自己」的時刻開始，拓展真正的人生格局。
本文節錄並分享臺積電前主管郝旭烈（郝哥）在「初日會客室」訪談中的職場人生智慧。探討成功定義、致富方法、努力與判斷力的關鍵、時間與金錢的價值、人脈的真正意義，以及樂觀與悲觀的思維差異。作者讚賞郝哥清晰的口條與見解，適合忙碌的現代人透過Podcast通勤或日常時光，增長知識。
本文節錄並分享臺積電前主管郝旭烈（郝哥）在「初日會客室」訪談中的職場人生智慧。探討成功定義、致富方法、努力與判斷力的關鍵、時間與金錢的價值、人脈的真正意義，以及樂觀與悲觀的思維差異。作者讚賞郝哥清晰的口條與見解，適合忙碌的現代人透過Podcast通勤或日常時光，增長知識。
2025 0908 主打一個放鬆開心的學習心：突破 BreakThrough
距離離開那有點糟心的倒數計時了。
要忙的事情卻仍有許多。
不過，再過50個小時後，那麼多的一切，對我來說就是另一個星球的事情了。
有人形容 #離職 如同 #失戀 ，是會 #傷肺心碎 的。
這形容
2025 0908 主打一個放鬆開心的學習心：突破 BreakThrough
距離離開那有點糟心的倒數計時了。
要忙的事情卻仍有許多。
不過，再過50個小時後，那麼多的一切，對我來說就是另一個星球的事情了。
有人形容 #離職 如同 #失戀 ，是會 #傷肺心碎 的。
這形容
也許是達文西無時不刻的生活觀察，成了他源源不絕的創作養份，也因此從第一次創作開始到生命消亡，沒有一刻停止，實踐著如他所說：『我們因未曾虛度光陰而感到欣慰，儘管不受到讚揚，不出類拔萃，只要不虛度一生，就該感到愉快。』
也許是達文西無時不刻的生活觀察，成了他源源不絕的創作養份，也因此從第一次創作開始到生命消亡，沒有一刻停止，實踐著如他所說：『我們因未曾虛度光陰而感到欣慰，儘管不受到讚揚，不出類拔萃，只要不虛度一生，就該感到愉快。』
書籍名稱是《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，作者是比約恩・納提科．林德布勞、卡洛琳．班克勒和納維德．莫迪裡。本書共有38章，敍述了出家成為僧人後的心路歷程，對於人際關係衝突、不自律、擔憂等議題提出智慧箴言，並分享對念頭、人際相處以及放下控制的看法。推薦大家閱讀。
書籍名稱是《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，作者是比約恩・納提科．林德布勞、卡洛琳．班克勒和納維德．莫迪裡。本書共有38章，敍述了出家成為僧人後的心路歷程，對於人際關係衝突、不自律、擔憂等議題提出智慧箴言，並分享對念頭、人際相處以及放下控制的看法。推薦大家閱讀。
《孫子兵法》這本書，從古代一直火紅到現代，不論是東、西方的哪個強國，無不將它奉為軍事戰略思想的最高指導原則。其實，《孫子兵法》在最初寫成的時候，書名並無「兵法」二字，儘管論述的內容是戰略，實際運用的道理卻是哲學。若能通透了解箇中玄妙，不僅有助於我們應對生活中的各種挑戰，拿來當作解決人生難題的參
《孫子兵法》這本書，從古代一直火紅到現代，不論是東、西方的哪個強國，無不將它奉為軍事戰略思想的最高指導原則。其實，《孫子兵法》在最初寫成的時候，書名並無「兵法」二字，儘管論述的內容是戰略，實際運用的道理卻是哲學。若能通透了解箇中玄妙，不僅有助於我們應對生活中的各種挑戰，拿來當作解決人生難題的參
閱讀韓第心靈之旅，人生需要的智慧必須靠自己學習而來。韓第的生活哲學和智慧觸動了許多人，希望透過分享將閱讀轉化為生活的體驗。本書內容豐富，深入探討了作者不同人生階段的思考方式和挑戰。
閱讀韓第心靈之旅，人生需要的智慧必須靠自己學習而來。韓第的生活哲學和智慧觸動了許多人，希望透過分享將閱讀轉化為生活的體驗。本書內容豐富，深入探討了作者不同人生階段的思考方式和挑戰。