蔡欣儀Shelly Tsai 《舊情雨 Rain of Past Love》官方MV 三立戲劇 百味人生 片頭曲
停佇腦海中是你無緣的背影
轟隆隆起風夜
漸漸落想你的雨聲
引我對你的思念
船過無痕挽袂轉退色的青春
留佇心肝內無疑是彼段情份
昔日愛的海岸
刻的名化作海中沙
難忘是雨中散步牽手行
舊情的雨聲滴答
叫我怎樣無牽掛
渥澹過往甜蜜每一段
幸福的雙人影
舊情的雨聲袂煞
攬著往事雨中行
兩人雨傘一人抬
賰雨聲 是我的伴
一粒心漸漸放下
賰雨聲 是我的伴
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小男孩的日常與音樂盒
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2026/03/12
伊藤汐梨「 風とおる道 」Official Music Video（ 映画『 いってきます。』主題歌 ）
ねえ、もう言わなくちゃね
嘿，已經不得不說出口了呢
床に落ちる影が揺れてる
在地板上落下的影子 正搖曳著
そう、でも口にしたら
是的，但總覺得一旦說出口
消えてしまう気がしたの
2026/03/12
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是的，但總覺得一旦說出口
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2026/03/09
向蕙玲 vs 吳勇濱 - 思念成雙 (官方完整版MV) HD 【三立『戲說台灣』片尾曲】
(男)命 若會凍選擇 護你一人
你的手 我一生攏嘸放
兩人枕頭夢 卡苦 嘛贏過三更涼
(女)情 若會凍選擇 乎你一人
你的心 我一生好好藏
等待的花叢 為你 我心意像火焰
2026/03/09
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(男)命 若會凍選擇 護你一人
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2026/03/08
miolly - 叶わない。（Music Video）
ねえ、気づいてる?
吶，你有發現嗎？
君と話すときの声が高いこと
我與你說話時聲調會變高的事
ちょっと期待する
讓我有點期待
そんなはずもないのに
明明就不可能有那種事的
ないのに、ないのに
不可能的，不可能的
ねえ、
2026/03/08
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ないのに、ないのに
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（導歌）
氣噗噗 漚屎面 歹看啦~
A
囡仔囡仔阮上媠
毋通勒目眉 嘛嘛吼
阮笑一下 就媠噹噹媠噹噹
因為有阮變虎貓
這个世界真正古錐（吼~學老虎吼）
#
嚕嚕嚕嚕 囡仔寶貝
阮的囡仔笑微微
Say七 親像食甜甜的笑面
這个世界有囡仔上媠
嘩啦啦啦 寶貝囡仔
足芳足芳 阮的囡仔愛清氣
洗
（導歌）
氣噗噗 漚屎面 歹看啦~
A
囡仔囡仔阮上媠
毋通勒目眉 嘛嘛吼
阮笑一下 就媠噹噹媠噹噹
因為有阮變虎貓
這个世界真正古錐（吼~學老虎吼）
#
嚕嚕嚕嚕 囡仔寶貝
阮的囡仔笑微微
Say七 親像食甜甜的笑面
這个世界有囡仔上媠
嘩啦啦啦 寶貝囡仔
足芳足芳 阮的囡仔愛清氣
洗
一枝草是什麼草?
狗尾草羊草雜草 無名的草攏可以
一枝草一點露 有信心
有耐心 大格雞慢啼
脾氣好是財庫 健康靠家己
這陣AI 做風颱的時勢
毋通閣做戇大呆
欲學的智識無仝款
一枝草是什麼草?
狗尾草羊草雜草 無名的草攏可以
一枝草一點露 有信心
有耐心 大格雞慢啼
脾氣好是財庫 健康靠家己
這陣AI 做風颱的時勢
毋通閣做戇大呆
欲學的智識無仝款
夜市夜市 就是夜市這一味
薁蕘檸檬汁 夜市檨仔菝仔
世界上好食
囡仔大人 足愛夜市這一味
夜市夜市 就是夜市這一味
薁蕘檸檬汁 夜市檨仔菝仔
世界上好食
囡仔大人 足愛夜市這一味
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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聆聽臺語兒歌 ....用遊戲唱歌正面引導孩子的情緒教育
囡仔囡仔阮上媠
毋通勒目眉 直直哭
有咱變虎貓
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毋通勒目眉 直直哭
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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