經文-詩篇84全
責備魔鬼就是定義魔鬼的意思，將牠定為敗壞的，就像我們在讚美神的時，主啊 祢是神聖的、聖潔的、至聖至榮、可頌可畏，我們是將神的生命所當得的歸給祂，我也將魔鬼所當得的咒詛、敗壞、的那些詞歸給魔鬼，因牠生命本該如此，將一切邪惡、污穢的源頭歸給魔鬼。
很多時候沒有將魔鬼當得的歸給牠，都被魔鬼謊言欺騙，聖經裡寫魔鬼是詭詐的、抵擋神、自高自大的，這就是魔鬼所當得的歸給牠，這樣就是在責備牠了，將魔鬼本來生命得屬性歸給牠，神所恨惡的我們也恨惡，神跟魔鬼是敵對的關係。【詩篇 139:20-22】因為他們說惡言頂撞你，你的仇敵也妄稱你的名。耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。這裡就是在講這些魔鬼，牠們用惡言在頂撞神，這些魔鬼仇敵在妄稱神的名。所以我們對於魔鬼的態度必須把牠生命屬性歸給牠，就像我們把神的生命屬性歸給神，然後你就是在讚美神了，我們在讚美神的詞，本來就是神的生命屬性，而當我們把詞說出來的時，我們就是在讚美神了，所以魔鬼被責備是把牠生命屬性歸給牠，當我們在禱告時，你開始認識到，【羅馬書 7:13】魔鬼真是惡極了。真的是何等敗壞、何等邪惡，在我們靈魂裡的生命，真的是沒有一樣好的。
【約翰福音 2:25】耶穌知道人裡面是什麼。【馬太福音 15:19】從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。各樣的污穢，這是主耶穌點出來我們靈魂裡已經被魔鬼污染的生命，所以當我們越發認識到從魔鬼來的生命是何等敗壞的時，你在讚美神的過程中，心裡就越發感受一切的美善都是屬乎耶和華，一切的污穢、罪惡都是屬乎魔鬼的，各從其類，在我們靈魂裡就整個分開來了，在我們生命中，魔鬼的歸給魔鬼！神的歸給神～
【利未記 16:8】為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸於耶和華，一鬮歸於阿撒瀉勒。歸於阿撒瀉勒的，就是我們靈魂裡很多敗壞的，那是從魔鬼來的，創世記時，蛇和女人對話：【創世記 3:4-5】蛇對女人說：「你們不一定死！因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。那時候蛇是面對面與亞當夏娃對話，並沒有在裡面，可是當他們吃善惡樹後，罪就進來了，就變成「我」。
所以耶穌說要「捨己」，捨掉被魔鬼污染的我、從亞當來第一個生命，被魔鬼轄制、罪的奴僕，所以為什麼要從神那邊得新的心、新的靈，因為我們有第一個靈，從亞當得到的，已經完全被魔鬼污染、污穢了，所以神說：吃善惡樹必死，也就是說，所有從亞當而生的靈魂都是被魔鬼污染的，本來在外面的，現在進到靈魂裡了，所以神說人心裡所存的就是各樣污穢、【耶利米書 17:9】人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？【創世記 8:21】人從小時心裡懷著惡念。
靈魂被污染了，【羅馬書 5:12】這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。【詩篇 51:5】我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。因著被魔鬼污染的靈魂才會敗壞、邪惡，源頭就是指向魔鬼，【約翰一書 3:8】因為魔鬼從起初就犯罪。
人的靈魂是器皿的概念，在亞當夏娃時是裝著聖靈的，可因吃了善惡樹，【創世記 6:3】耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在亞當夏娃裡面，因為住了魔鬼，然後罪就做了王，變成魔鬼在做寶座。所以我們在捨己是捨第一個，從亞當而來被魔鬼污染，罪作王的那個生命。【約翰福音 3:3】耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」【以弗所書 2:1】所有人死在過犯罪惡之中，因著亞當一個人犯罪，所有人都死了，靈魂都被污染了。
所以這就是我們要接受耶穌救贖的原因了，我們需要有第二個靈魂，當耶穌救贖我們，神的救恩就是給我們第二個靈魂，叫我們重生，就是救恩，【約翰福音 1:13】這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。是聖潔、美好、有神生命的、【約翰一書 3:9】凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
現在我們靈魂要分開來，我們靈魂裡有兩個，這就是聖經一直在告訴我們雙胞胎的概念，【哥林多前書 15:46】但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。所有的敗壞都是從魔鬼來屬魔鬼的生命，不是說誰犯罪誰就屬魔鬼，而是我們靈魂裡有一個犯罪的生命，犯罪的靈魂是魔鬼的。【羅馬書 3:23】因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，我們每個人第一個靈魂都是屬魔鬼的，沒有例外，就是會犯罪、就是敗壞，這是魔鬼當得的就歸給牠。
在接受耶穌救贖的時候，你的生命就整個分開來，神救贖我們的方式就是將我們跟魔鬼分開來，因為我們並不是敗壞的源頭，敗壞是魔鬼，所以神才能夠救我們，【希伯來書 2:16】神沒有救拔天使，而救拔我們，使我們藉著接受救贖，可以跟魔鬼分開來，你看這不就是行割禮嘛？把我們與魔鬼分開了。如果我們不把魔鬼的敗壞歸給牠，我們就是不斷的在認同牠，當你靈魂在認同的情況下，是沒有辦法分開的。
這就是為什麼我們要住在耶和華的殿中，【詩篇 84:10】在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。我們要將魔鬼當得的歸給牠，我們才不會住在魔鬼的帳篷裡。這世界所有一切罪的源頭就是從魔鬼來，所以我們整個生命開始在禱告過程中：主啊 救贖我的靈魂，因為魔鬼是一切罪惡的源頭呀、一切敗壞的源頭，【哥林多後書 12:20】紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事；哪裡有魔鬼、哪裡就有這些亂七八糟、污穢邪惡，【啟示錄 22:11】不義的，叫他仍舊不義；汙穢的，叫他仍舊汙穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
神的生命是美善的，越是看清楚神的生命，【雅各書 1:16-17】我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，既然神是眾光之父，神所有的名字就是神的屬性，所以當我們將所有神的美善歸給祂的時候，我們就認識神，就越發認識神，整個就越來越投靠神，不斷地將神的美善認出來，唯有神是信實、公義、聖潔、慈愛，祢不能背乎自己去行惡，當我們不斷認出神的作為時，就不會向以色列的百姓，出了埃及做金牛犢說：這是耶和華，多荒謬～可是你知道以色列百姓做多少事是我們的生命也出現了？因為我們沒有將魔鬼當得的敗壞邪惡歸給牠！
【詩篇 2:1-3】外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者，說：「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！」你看，世界如此抵擋神，源頭就是從魔鬼來的，所以將一切敗壞歸給牠，是魔鬼所配得的。就像我們將一切的頌讚榮耀歸給神，是神所配得的，這個就是你開始有一個態度出來，面對魔鬼你認清了，我們心裡要有一個認知，就是屬魔鬼的都是毒蘋果，表面看起來再怎麼好，裡面肯定是爛的，屬魔鬼的沒有一個是真正的好處，全部都是偽裝的毒蘋果。【哥林多後書 11:14】這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使。
【希伯來書 3:9-10】耶和華說：在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』所以有多少時候神的孩子心裡迷糊，沒有將魔鬼當得的敗壞歸給牠，我們就仍然住在惡人帳篷裡，因為你的認知是混亂的，我們的生命就是混亂，沒辦法跟魔鬼分開來，因為把這些情緒當作是自己的意念，就是活在第一個「我」，可問題是我們要出黑暗，入光明，要從第一個我切換到第二個，從神而來的重生的生命，【加拉太書 2:20】我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是第一個，乃是基督在第二個裡面活著。
那如果我們要切換過去，就要把所有敗壞的歸給魔鬼，【馬太福音 22:21】耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」阿撒瀉勒歸於阿撒瀉勒，神的要歸給神，因為神要審判魔鬼，如果我們還在魔鬼裡，就會跟著一起被審判。
【詩篇84:3】在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。所以當我們在禱告時，我們開始將魔鬼的敗壞歸給牠，將神的美善歸給神的時，你的心裡會開始轉向神，若不將敗壞歸給魔鬼就仍持續認同牠、持續同流合污，【馬太福音 9:16-17】沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
新舊難合，舊皮袋歸給舊的；新皮袋歸給新的，要分開來，這就是救恩，就是住在神裡面，在耶穌基督裡，萬有都是我們的、在耶穌基督裡，一切的豐盛、在耶穌基督裡，我是新造的人、在耶穌基督裡，神賜給我美善的生命，是在重生的生命裡面的，從神而生的生命裡，我就是接受第二個生命，因為這些都是屬神的，【歌羅西書 2:9】神將萬有豐豐富富的藏在耶穌基督裡要賜給我們，耶穌基督裡面有一切的豐盛。
所以當我們在接受救贖的過程中，不斷地要跟魔鬼分開來，這就是我們心中靠著神有力量，你心裡醬子仰望神：主啊 唯有祢是美善的，都是神的名字，當你越發認識神，認識魔鬼時，你生命當中就沒有中間、灰色地帶、沒有任何混亂時，【馬太福音 11:30】神的的軛是容易的，神的擔子是輕省的。【希伯來書 12:1】就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
我們在與屬靈的爭戰，不是與屬血氣的爭戰，魔鬼所有的謊言都集中在蒙蔽我們，讓我們不斷意識到那些敗壞是自己的，或者是推給神的，其實敗壞是從魔鬼來的，所以我們醬子在禱告時，你越發明白神是何等美、何等善，【哥林多後書 4:17】我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。神要賜給我們是極重無比的榮耀，神怎麼會不好呢！
所以我們醬子在禱告的過程中，生命越是這樣去認知、去分開來的時，你生命中的光就越來越強，因為是從神而來，在真道上開始跟神同歸於一，你對魔鬼的認知開始跟神一致了，我們也要與主合一了。
