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《老子》解評 050

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sen
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7.0   德經：第七章

7.0   原文：

名與身孰親 身與貨孰多 得與亡孰病 甚愛必大費 多藏必厚亡 故知足不辱 知止不殆 可以長久

7.1   語構判斷/斷句：

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡；故知足不辱，知止不殆，可以長久。 

6.2   翻譯：

名聲和生命 (名與身) 兩者，哪一樣更具貼身關係 (親)？

生命和財貨 (身與貨) 兩者，哪一樣更要多求 (多)？

得和失 (得與亡) 兩者，哪一樣更為有害 (病)？

過份的「愛」的到最後必然等同不用或無用 (費) ，過度聚斂的結果必然導致「厚亡」；因此懂得滿足 (知足) 便不會遭受羞辱。適可而止便不會胎死腹中 (殆) ，便能長久。

__________

待續

評分：老子
3
/5
sen的沙龍老子解評
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sen的沙龍
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我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯，以及與哲學和邏輯相關的東西。 已發表三份書稿：《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》/《上古漢語的邏輯結構》/《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》。《〈老子〉解評》發表中。 聯絡作者﹕sen.wong@protonmail.com
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