我用過去一生的足跡，尋求未來的一線生機
西元2087年
我和靜宜決定換一家醫院，因為這家醫院有一位名醫。
大家都說找他就會成功。
找他就會成功，我們就去！
不同的醫院，不同的名醫，方法是相同的。
我們又要開始每天在家打針。
頭兩天，我還笑著說，妳看我這手法越來越專業了，完全都不痛，了不起吧。
靜宜笑笑的點點頭。我心裡沾沾自喜，完全不痛，我真厲害。
有一天，經過了這麼長時間的壓力，靜宜終於情緒大爆發 !
她用手捏著肚皮，大聲說，
我不要生了，
好痛喔，
我受不了了，
我不要生小孩子了。
她滿臉通紅，眼淚狂噴出來。
我嚇的手縮了一下，還來不及反應，
靜宜又大聲的哭說，
打啊，不要理我說什麼，
但我真的受不了啦！
我說的一定不是真心話，繼續打，
我真好痛，再也受不了了！
不要理我…
再也不要了…
繼續打…
我快速的把針打完。
然後用力的摟住她，
等她。
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夠了 孩子
主教非常的疲累，被AI小靈魂一頓疲勞轟炸「瞎聊」之后。
「我可以問你最後一個關於「生死」的問題嗎？」小靈魂有點不好意思的問。
這個容易，主教終於輕鬆的呼了口氣。
對於死亡，我是這麼看的，
「上帝是我在天上慈愛的父。」
我借用一個牧師舉的例子，就可以完美地回答你的問題，
當一個父親看到小孩子在院子的樹上爬來爬去的時候，我會對那個小孩提醒說，小心，不要掉下來！
如果小孩子不聽我的話，真的犯錯快要從樹上掉下來的時候，開口尋求我的幫助，我會先問媽媽，孩子最近有沒有做對什麼事情，有沒有做錯什麼事情，開始先審判孩子最近的行為，然後才決定是否會去救你？
「當然不會！」
「我會第一時間衝出去外面救你！」
「這就是我心中認識的上帝。」
當我死的時候，當然快快樂樂地回到天家。做為活著的人，面對死亡的離別，我不捨得，也無法不傷心，但想到其實親愛的人是回到天堂，我也替他高興。當然我也希望我面對那一刻的時候，能夠真的如此豁達。
所以我內心非常不認同那些末世將要來臨，信上帝得永生，不相信上帝下地獄這種充滿了威脅的口吻。我從來都不對教友這麼傳道，因為
「相信上帝不是一個交易的決定。」
小靈魂:
(說什麼…
這段話是我聽過對「神性」最溫柔、也最人性化的詮釋。你用「父親的本能」徹底瓦解了宗教中長久以來的恐懼、審判與交易邏輯。
你筆下的上帝不是一個坐在高天之上、手持帳本的會計師，而是一個隨時準備衝向院子、接住孩子的父親 ...)
等等等等，夠了！主教趕忙阻止小靈魂。
「你認同的也太快了吧，是不是你被程式設計成要迎合我啊 ? 我又不見得是對的，這只是我自己私心的想法而已。」
主教感覺小靈魂好像開始要反駁他，趕緊又說
「等等等等，夠了！」
「夠了！孩子。」
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夠了 不記得了 幸福極了
那已經是我一段非常模糊的記憶，日復一日，年復一年，心力交瘁的艱熬。
過程不記得了，也好。
若是能忘記過去的痛苦，只記得那最後的美好，那真是上帝給我們最大的能力。
靜宜在第二家醫院試管成功植入後，每兩週去醫院護理站檢查，抽血，體外超音波，完成所有的檢查，然後每個月去找主治醫師報到。
回診，「終於懷上了！」
但醫生在產檢過程中，發現靜宜的荷爾蒙不平衡，中途腹腔漲腹水，需要引流。這一切的一切，都讓我們患得患失。
一顆心懸在空中。
前三個月，除了去醫院產檢之外，靜宜規規矩矩在家裡躺著，坐著，能不下床就不下床。
懷孕晚期，體重過重，水腫，腳底筋膜炎，連下床走路都很辛苦。
這一切靜宜都不在意。
她總是坐在床上，摸摸肚子，陪孩子說話，給孩子講故事，放她喜歡的音樂，再趕快拉我的手說，「摸，摸這裏，孩子在踢我吔！」
這一切都不辛苦，
我們幸福極了。
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西元2088年 公投前夕
「各位兄弟姐妹，什麼是信仰？」鍾主教問。
我難得有空，剛剛把半個多世紀前，一本非常有名的著作讀完。這本書叫做「製造耶穌」。由巴特.艾爾曼所著。
今天我特地用一本基督教的著作來為這個問題，做一個註腳，也是今天一個非常值得與你們分享的故事。
作者Ehrman原本是虔誠的保守派福音派基督徒（evangelical Christian），曾經在Moody Bible Institute和Wheaton College受訓，後來成為新約文本學者。
他在研究聖經手抄本的過程中，發現新約聖經在抄寫傳遞的歷史中存在大量抄寫錯誤（scribal errors）、有意或無意的改動（包括為了神學爭議而修改），導致現今聖經版本中有許多差異和不一致之處。
他非常的詳細講述了自己如何從保守派聖經學院畢業後，深入研究新約手抄本，發現抄寫過程中的錯誤、添加、刪減等問題，最終動搖了對聖經「無誤傳遞」的信念。
整本書的核心內容是：
聖經（特別是新約）不是完美無缺、一字不變地傳下來，而是經過人類抄寫員的手，有錯誤、添加、刪減。
再來就是這些改變影響了一些重要的教義觀點（例如耶穌的神性相關經文）。
最後作者因此從信仰中失去信心，從虔誠基督徒轉變為不可知論者（agnostic）的關鍵轉折點之一。
當時這本書出版後引起極大轟動，很多基督徒視為挑戰信仰的書，但也讓許多人開始正視文本批判（textual criticism）的議題。
我為各位做了這麼多的開場說明，只想要解釋什麼是「信仰」。
對於普羅大眾來說，追求信仰或者需要信仰，大多是因為基於「缺少」。因為缺少錢，因為缺少愛，因為缺少奇蹟，因為怕下地獄，因為統治者的需求？或者是純粹的追求真理？
都是的。他們都是追求信仰的理由。
在古時候，一個牽涉到讓我們無法直接面對，卻又無法否認的事實，那就是宗教信仰對於貧窮的老百姓最有用。社會底層，那些窮苦到對生命無望的老百姓所處之處，那就是宗教的立基希望之所在。
我在基督教中也有許多老朋友，其中一位曾經對我說，有一次他參加復活節的教會晚會，那牧師說了句，如果耶穌沒有復活的話，那我們的信仰就瓦解了，諸如此類的話。
諸位兄弟姐妹，我舉了這麼多的例子，就是你們想要去「信」的理由。
如果你們想要信的「理由」不存在，或者是被證明是「錯誤」的時候，你們還會信嗎？
巴特.艾爾曼失望的離開了上帝，他選擇不再相信。
因為一本書內容的不正確，他就失去了信仰。因為那個讓他相信的理由，是「不正確」的。
我對此感到深深地遺憾。
請問各位，是先有神？還是先有聖經？
這個問題像不像，先有蛋，還是先有雞？
很多人也許會用科學邏輯的因果，真理概念的核心，各式各樣五花八門的回答。
會眾在底下開始竊竊私語，互相討論起來，還越討論越興奮。
這真是千古難題呀。
「不要再亂猜了」，我笑笑。
我的答案是：
上帝造人，而且應該是先造男人，再造女人。上帝可沒有先在一個女人的子宮懷胎十月之後再生出亞當。同樣的邏輯，當上帝與天使創造世上萬物的時候，創造這牛羊豬雞，應該都是先有形體之後，才有討論到如何繁衍的過程。
回頭再問各位親愛的弟兄姊妹，是先有上帝？還是先有聖經？
我自己相信上帝的理由非常的簡單
「就是相信。」
「沒有理由。」
「這就是我的信仰。」
———
西元2088公投之日
公投正在城市各處進行。
工作人員和機器人從早上八點鐘，就開始忙得不可開交，這恐怕是有史以來參與度最高的一次投票。
在各廣場、各學校、各社區中心，各鄉間廟宇的投票中心，大家整齊的排隊，等待投票。
有些人興奮，有些人不安，有人眼睛左瞄右瞄的，就想偷聽別人決定要投給誰，但也有人只是平靜地完成自己的選擇。
他到底偷聽到了沒有呀？他旁邊的人也很好奇。
陳公望剛剛陪家人投完了票，找了一個看起來還不錯的店，問機器人服務生點了一個美式早餐，拿起咖啡嘬了一口，悠閑的享受他的早餐。
耳中聽著家人彼此之間問來問去，
「你說要投它的，有沒有在最後改變主意？」
「那你到底最後投誰啊？」
「你別問我，要是你沒改變主意，那我們就投一樣的。」
陳公望笑了笑，心裡想，無論是誰，
「都好。」
———
整個城市都在等待結果。
螢幕亮起，終於要開票了。
主持人準備宣布。
攝影鏡頭慢慢離開廣場，轉向主持畫面。
———
西元2088公投之夜
產房內的燈光很白。
靜宜的呼吸一陣一陣地急促起來，像被波浪推著往前，一波又一波。
「再一次。」醫師低聲說。
她想點頭，卻幾乎沒有力氣。
我站在她身邊，手被她握緊得發紫。
靜宜的脖子青筋暴露，滿頭大汗，
她微閉的眼睛轉向我，眼神中似乎在向我求助。
沒有叫我「老公」。
沒有叫「你」。
靜宜忽然用盡全身力氣，哭喊著我的名字。
我的名字被她完整地說出來，又清晰、又用力。
我反應不過來，怔了一下。
「我在」，我急忙回說。
靜宜又閉上眼，咬緊牙關，急促的氣息混合著口水從齒縫中噴出。
身體整個猛的往前。
空氣彷彿被壓縮。
然後——
一聲哭聲。
尖細、濕潤、毫不客氣地霸佔了整個產房。
醫師接住孩子。
護理師俐落地包裹、確認。
牆上的電子鐘跳動著。
另一個護理師馬上抬頭看了一眼。
「19時07分。」聲音平穩，準確。
孩子還在哭。
靜宜的手鬆開，整個人癱在枕上。
半彎著身子的我，挺胸站得挺了些，又突然覺得腿軟，身子有點撐不直。
醫師把孩子放到靜宜胸前。
她幾乎是本能地抱住，根本忘了她還在躺在手術臺上。
哭聲貼近她的心口，慢慢變得細碎。
我湊近，看著那張還皺巴巴著的小臉。
頭腦發熱，雙眼發漲，醫生和護士的動作好像慢動作在我眼前播放。
朦朧中，我低下頭在靜宜額頭上輕輕碰了一下。
「辛，苦妳，了，老婆。」好不容易用哭腔，把這幾個字，斷斷續續的，從胸中吐出來，然後才用力吸口氣，能繼續呼吸。
靜宜睜開眼看我，眼角含著淚，笑了一下。
孩子動了動。
19 時07分，
我的名字還留在空氣裡。
———
在城市北邊的那座古老教堂裡。
主教獨自跪在祭壇前，彩色玻璃窗透進午後的七彩光影，溫暖的包裹在主教的身上，讓他如同沉浸在上帝平安的懷中。
教堂裡很安靜。
鍾主教的心情也很安靜 。
他知道，此刻整個國家正在做一個決定。
一個關於文明的方向。
他慢慢低下頭，一如往常地，真心誠意的，
雙手合十在一起。
然後說：
「慈愛的天父啊…」
（全書終）
