《榮格與密宗的29個覺》—走向自己的旅程，完成挑戰，成為自己的英雄

今（2026）年農曆春節我在讀這本書，
作者是心理治療師兼禪修老師的普瑞斯（Rob Preece），
已經有十八年實務經驗，
他在書中不僅以深入淺出的方式介紹密宗與榮格，
更試圖解決現實上的難題，可見他是有真功夫，不是說說而已的理論派。


光看每一章標題，都是很棒的提醒。
這本書目前已經絕版，但據說已有出版社重新取得版權，正在重新翻譯。

🌸密宗的憤怒金剛代表的是「有力量而且憤怒的慈悲心」，
但不是只想報復、傷害處罰的我執心，
而是在生活中當別人不負責任或利用我們的時候，
我們必須要運用這種力量來表達自己的邊界。

（太好了！原來菩薩不要我們當爛好人，
還是得「設定界線」！）

🌸作者提議，應該從「師父」的角色變成「諮商師」，以案主為中心。

（作者還寫出年輕時，女友被上師騙上床的可怕經驗，
天啊～）

🌸佛教徒要區分不是「善與惡」，而是「智慧、無明」，

菩薩，身為大成就者，最大的危險就是無明，
因為無明會讓人濫用自己的力量，
尤其是對自己的陰暗面盲目，
不了解自己的力量，就像自己的力量隨意趨策一樣的危險，
看不到自己的影響力，就不明白自己的力量對別人有什麼影響。

🌸我們的文化當中，從來沒有人教我們如何處理這種「抑鬱，危機和墜落」的情況，
這種荒野之旅，「靈魂中的暗夜」一生不止一次，

作者說，
有次他在山上苦修時，經歷這種失落，向他師父求教，
師父說：「你很幸運，西藏人一直在祈求這個經驗，
你趕快回山上繼續修煉！」

墜落之旅的禮物，
1.和自己的內在有好的連結
2.為自己努力的能力，
只要能探觸到真實本性的「基準線」，我們對「實相」就會比較信任、有信心。

在墜落及轉化的過程，有2件事很重要
1保持覺察力，那就是要打坐，
2.提供潛意識對話，心理治療可以提供方法

（我看完這段，先是一驚，天啊！我也有過這種經驗！
然後哈哈大笑！

師父怎麼可以不理他，還把他趕回去？
可憐的孩子！

作者提到的就是生命中的失落啊！

以我個人的經歷而言，
就是「叫天天不應、叫地地不靈」的階段，
但我明明沒有做錯什麼啊！
感覺被天地、神明遺棄！
對信仰產生嚴重的信心危機！

原來這就是「靈魂中的暗夜之旅」！

沒錯，一生不只一次！
原來，不是我做錯什麼，
我現在終於可以安心了！）

🌸在神話中，亡者渡河要給錢，
那個錢有時候不是金錢，
是指你的「才能」，

你要通過門檻一定要具備某種能力，
「才能」是一種內在資源，幫助我們在心靈旅程前進。

（我覺得很對耶，就像有些事你年輕時想不通，
但也許到了中年，你自然懂了，
你的能力幫助你擴展更多視野、更上一層樓）

🌸修行到某個程度你會有些感受跟領悟，不要說出來，即使是家人也不要說，
保護秘密，不要說出來，以免影響你的修行。

（這段我特別有感觸，
以前我會想PO在網路分享，希望拋磚引玉，
但我寫出之後，某些感受的確消失了？
看了這段話，以後不提了）


🌸空不是沒有焦慮，而是沒有「我」可以焦慮
但這並不是說我或自我是不存在或沒有價值的，
很多人接受佛教教育之後都落入一種錯誤的觀念，認為必須除去自我。

達賴喇嘛曾經說過，「菩薩履行自己的道路，必須要有很強的自我」。

（這段話我非常同意，
古今中外歷史上所有行菩薩道的人，
哪個不是在推動社會改革？在當時受到強烈的反對？
如果不是堅強的意志力，根本不可能走下去）

🌸菩薩就是知人世虛幻，
又要努力做事，經營生活跟物質。


🌸個體化歷程就是菩薩行，
承擔的力量來自「痛苦」跟「弘願」
因為了解痛苦，就會對別人的痛苦有同理心、慈悲心，
就是因為這種同理心，
我們才會願意去找尋答案，為了和我們一樣痛苦的人的福祉而努力，

🌸在密宗討論修行的書中，
提到在旅程中，只要遇到需要「渡」的地方，就需要「功德」，
有功德，旅行的人就可以前進，
沒有的話，便困難重重。

「功德」這種業成熟之後，會讓我們的心覺醒，而且超越輪迴。
很多密宗師父都強調，沒有累積功德，心裡的體悟就不會成熟。

在大乘佛教菩薩發的意圖就是「菩提心」，
有人說菩提心，
就像是火箭飛行的拋物線，把業果推向覺醒或開悟的目標。

（我非常同意這段話，
西方的信仰不是說，幫助人、做好事就是「把財富存在天上」？）
連紀錄「瀕死經驗」的書《死後的世界》都說，
靈魂的開展，尤其是他的「愛」和「知識」的屬靈能力，
不會因為死亡而停下來，相反地，他會在彼岸繼續下去，或許直到永遠。）

🌸靈修信仰只是「地圖」，不是真正的土地，只是相對的世界觀，
真正重要的是生活