註：《禁忌之花》
昨天，四姨李貞明、五姨嚴牧荑、三個姊姊、兩位姊夫和外甥與外甥女一起回來，家裡頓時熱鬧非凡！
而今，早上九點多，沐雍熙才起床洗臉、漱口，並下樓要去吃早飯，卻看到大姊夫袁鼎彝、三姊夫張庸勛和四位外甥（袁景昭、袁景行、張元亨、張承道）在張羅所有人的早餐。不是常見的碗麵（用茶碗盛裝的清湯麵）、不是米餅或用米餅做成的米堡，也不是昨晚吃的素餃和素鍋貼，乃至鹹辣湯的鴨餃：而是素餅又稱素餡餅，用根莖類、雞蛋、豆類、各類型的蔬菜、九層塔、冬粉或泡菜等等，製作成各種不含肉末的餡料；既能用麵團包裹的餡餅，也能將拌好的餡料直接放在煎盤上，壓成圓形煎熟。
素餅和素餃、素鍋貼幾乎是同時代的飲食，不同於後兩者經常是辦喪、沒什麼錢的人家常吃的飲食，或是佛教在重要的節日吃的素菜餚，或是齋戒乃至靜心時，經常會吃的素菜（這兩種後來演變成在過年，經常吃的素菜餚）。它幾乎很常被人遺忘，不如素餃與素鍋貼知名或經常能看見，但和素餃一樣都屬於體積比較大的飲食（比起一般的餡餅大一半以上）。
以前吃味道清淡的素菜餚，象徵節制、清淨，乃至回歸平常；現在吃素菜餚則象徵減肥、保持身材、健康、素食主義等等。
她（沐雍熙）和兩位姊夫、四位外甥互相打招呼。隨即一盤剛煎好的素餅就出現在眼前，依舊是用昨晚的圓形白瓷盤盛裝，直接用餡料煎熟的煎餅。那盤子曾經用來承載辣紅燒牛肉；象徵著富裕人家的飲食，也象徵著待客、團聚的器皿，如今卻盛著時常被遺忘的素菜餚。
所謂的圓形白瓷盤，則是周圍大約三、四公分高的器皿，以前是用來盛裝入口即化的辣紅燒牛肉和辣紅燒肉，底下鋪三層米飯；或是以前用來鋪米飯，接著淋上辣醬汁並在米飯上鋪肉、蔬菜和雞蛋的飯盤子。有時候也會用來盛裝青菜、大火炒的熱炒等菜餚，看著像盆一樣的大份量，在以前多半是用來招待客人或家裡人多的時候使用的；現在則是聚會時，和一群人吃合菜或分食的時候，經常會用到的器皿。
沐盛淳：哎？早餐是用餡料直接煎熟的素餅，這也太特別了吧！
李貞明：這有很特別嘛？不論是麵團包裹，還是餡料壓成圓形直接煎熟，它只是普及率不到九成七，經常讓人一問就當機、想不起來或被遺忘，實際的能見度僅有七成七左右的食物，不算多罕見！
沐盛淳被這番話逗笑了，輕拍了四姨的肩膀。笑完，就端著另一個用圓形白瓷盤盛裝的餡餅走到門廊了。
李貞明則拿著蜜香紅茶的茶包回到門廊下。
沐盛熙坐在門廊下，聽聞也笑了，隨即走來問沐雍熙要不要一起來烤肉？或是吃烤骰子牛、切好並烤好的羊肉？
袁景昭順著將已泡好的蜜香紅茶放在五姨（沐雍熙）的旁邊。而她說了句等會過去，就拿起茶碗啜飲了兩口，才拿了一塊摺好的棉麻布；在掌心展開半幅，仍留著兩、三摺便於隔熱，並且包裹一塊熱騰騰的素餅吃了幾口，是辣泡菜混著其他餡料，包含高麗菜和胡蘿蔔的煎餅。
沐盛熙拿了一疊的棉麻布走回門廊，繼續烤肉。
不過三、四口便吃完了，正望著圓形白盤子，仔細想分辨出不同的餡料時，大姊夫袁鼎彝轉身說道：「很多不同餡料的全混在一盤了，光看外觀也分不出來，不如先去外面吃烤肉吧！那味道可香了，配白吐司和炒雞蛋，以及白米飯一定很好吃。」
聽罷，只好和兩位姊夫說早餐很好吃，隨即拿著茶碗走去門廊。
＊
嚴牧荑、沐盛熙、沐盛清、沐盛淳相繼烤著許多蔬菜和根莖類，李貞明則在用煎盤烤肉、烤辣泡菜，並用根莖類和雞蛋以及蔬菜製作一些簡單又好吃的小食，剎那之間，各種香氣充斥著門廊。雖然窗戶開著，三個電扇也在轉動吹風，那混雜的香氣依舊沒有消散太多。所有人都坐在鼓凳上，製作許多吃食。
沐盛清看到沐雍熙站在小客廳的門口，立即走去拉著她坐在自己的旁邊。
或許是年齡的差異，沐雍熙不知道該跟大姊、二姊或三姊聊甚麼，當她和四姊重華出生時，三位姊姊已經二十幾歲了；她們已故的親生母親蕭芳蘭出生於一九七零年，只比三位姊姊大兩歲、三歲和五歲，卻在一九九三年就結婚了。之後，因為遺囑的規定，母親芳宜雖然收養她們，仍決定與六姨芳若共養；不僅分攤經濟與責任，也能避免各種突發種況和許多的不足之處。生母芳蘭和兩位共養母親（芳宜、芳若）雖是同一個母親（曹華萱）所生，卻差了二十歲與十八歲，僅與已故的七舅、八舅的年紀差距最小，只差了十歲和八歲。
芳宜母親曾說，這是因為那個女人（曹華萱）在十五歲就嫁人的緣故，十六歲生了小孩，以致許多的孩子之間，年齡的差距自然很大。
沐盛清烤了一些羊肉、牛肉和泡菜放進小盤子裡，擺在五妹面前的方桌上，只聽她小聲道謝。於是，就問她最近看了甚麼電視劇？她漫不經心地說，最近看了三集姊夫出軌小姨子，姊妹大打出手，結果姊夫沒什麼事，還有岳父母仗義執言的狗血劇。但看到第三集的一半就沒看了，實在太吐血了！
沐盛清笑了，並問她就這樣？她不明所以地反問：「不然呢？看得實在想吐，不如看母親談戀愛。」
這話讓三姊妹與兩位阿姨頓時愣了一下，紛紛伸出食指貼在唇上示意她。對此，她只是點了點頭，並說連偶像劇也很難看，根本不會想看。
沐盛清笑著抱了抱她，就說那狗血劇情呀，雖然嘔心、吐血，但還是其來有自的。
沐盛熙也笑說，那種女婿呀，就像太姑婆沐純德曾經說：「男人多半是穿了褲子，提不起褲頭，也拉不起褲拉鍊的動物——明目張膽外遇、納外室，以權勢壓人，讓妻妾互爭鬥、互吃醋卻看得高興、樂在心裡；在外繼續流連花叢，有一堆私生子女，讓正妻天天妒恨而不管不顧，或只拿權勢、金錢押人。這樣的男人不只可悲、可嘆、可恨，更罪該萬死！」唉，這話說得可比那狗血劇好多了！要是我遇到這事，雖然會感嘆自己識人不明吧，還是會直接讓男人付出慘痛的代價，然後恭喜小妹不會遇到另一個小三。
沐盛淳：要是我就直接找人試探姊夫了，要是真成了，那就表示姊夫是不如褚淵的男人。
大姊夫袁鼎彝、三姊夫張庸勛端著東西走來，紛紛說：「別跟小孩說這些亂七八糟的。」、「盡說些瞎胡扯的東西。」
芳序走來恰好聽到，大概也能猜到他們在聊些甚麼，便讓芳宜帶著袁安貞、袁貞怡、張清芬、張思柔和張令德先進去洗臉、洗手。等她們走遠後，便輕撫著沐雍熙的頭，坐在一張藤椅上說，張家、袁家雖然各房之間，各有不同，但是自二十世紀初那一輩，在飯桌上談論的，不僅是文化、哲學、科學、玉石、器皿、書畫、歷史和藝術，還有政治制度與社會的變動，對於人性之間的影響乃至變化。如此一代代的薰陶，應該不會說這種彰顯父權影子的扭曲人事，叫亂七八糟或瞎說胡扯吧？
袁鼎彝：二舅說得對，但是以那種狗血劇情在飯桌上就不適合討論，其本身就是戲劇、吸引眼球、引發情緒為核心，再爛再吐血的，只要符合這幾點，沒什麼不敢寫的。此外，彰顯父權的影子只有一點點，重點還是吸引人和情緒共鳴，這能不叫亂七八糟嘛！
芳序聽罷，既沒有認同也沒有反對或批判，而是問在座的女性們怎麼看？
沐盛淳說，那還是能跟孩子們說，這種男人最要不得了，讓兩個女人互相鬥爭，卻在看好戲還有岳父母的仗義執言，簡直要下十八層地獄。不過，你們認為誰最該死？是男人，還是男人、小三與岳父母？
沐盛熙則說，那我會問孩子們誰最該死，為何大姊遇到小三、狐狸精的第一反應是大打出手，而不是先想想怎麼處理最好？是如何對付丈夫再對付小三，還是讓男人愛上別的女人，跟小三分手，最終讓他淪落為乞丐？或是讓男人感染性病，以致器官受損，位置老年就病痛纏身？亦或是讓男人感染愛滋，需要終生服藥？哪一種才是最好的結局？感染愛滋的前夫有沒有可能反過來報復呢？如何能知道甚麼「最好」的結局嗎？
沐盛清便說，依我看吶，就像母親（芳宜）在年方十五所說的：「往實際方面來說，這婚姻也不是誰都合適的，畢竟是一生的磨合，哪有戀愛那般容易呢！」還是不戀愛、不結婚，無事一生輕。要真避免不了寂寞、孤單，就在力所能及之下，養楓葉鼠、養狗或養貓來陪伴，比照顧甚麼都不會的男人好多了。
李貞明和嚴牧荑紛紛贊成老二（沐盛清）的看法。
芳序聽了，就笑著對兩位沐家女婿說，還是有寓教於樂的意趣。隨即說，以前的東西談論深硬難懂，因為需要具備很多基礎的知識與概念，乃至需要很長的時間去消化和理解，並非一朝一夕能促成的。若能把艱澀、深硬的東西，轉化成有趣、好玩、能促進思考與討論的形式；不僅能夠保留深度和廣度，也能被他人樂於接受和傾聽，不也是很好的一件事嘛？
袁鼎彝和張庸勛紛紛怔住了，這或許是過去的成長環境裡，所沒聽過的方式。
沐盛熙和沐盛淳立即接過丈夫手裡的盤子，拉著他們到自己的旁邊坐下。
沐重華則是在母親芳宜進房後，被挖了起來，才匆匆走下樓去吃早午餐。
