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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
8月15日，No. 227，#民主與獨裁本質上的差異，#如果有的話
我依然相信，人類本身的不完美，堅持追求完美的精神
明知不可為而為的浪漫
我們推崇自由、民主，認為這是普世價值。
但自由民主到底是什麼？是說，宣傳要被中國統一能算言論自由嗎？用民主方式能推翻大法官釋憲嗎？
既然說要自由，那麼刑法裡的一堆規定是否有限制自由？既然說要民主，那麼政府的行政命令有多少經過民主程序推出？
實際上，奧妙在於界線，界線才是我們要關心的。
用最簡單的方式
3月10日，No. 69，民主、危機以及維基
今天這句話主要是針對訛傳邱吉爾的名言：The best argument against Democracy is a five-minute conversation with the average voter.
《大權在后：前第一夫人伊美黛》呈現菲律賓的政治世家，從獨裁、貪腐、戒嚴、乃至社會運動和民主化進程，最後敲響了民主選舉中獨裁勢力返還的警鐘，台灣觀眾很容易找到共鳴，將台灣歷史投射進電影敘事。可是，當我開始好奇並閱讀更多菲律賓的殖民歷史、經濟和社會問題，卻愈發看見兩者的不同，難以簡單類比。
《臺灣最好的時刻，1977-1987》是一本撰寫「臺灣民族歷史記憶」的記憶之書，也是一本摶成民族的史書。記錄並詮釋美麗島事件及其前後這段過去，不僅指出美麗島事件作為臺灣民主化的重要性與轉捩點，也記錄下了當時的民主運動參與者、台灣人民乃至於獨裁者和反對者的精神樣貌。
臺灣本土社會已經虛弱得很夠嗆了。他們實際上已經接受冷戰經濟學所帶來的低生育價值觀。票投民進黨、選舉蔡英文或者搞中美外交什麼的都還是次要問題，你能自己多生幾個孩子嗎？多生幾個孩子是非常具體的問題。對於中產階級來說，因為中產階級是時間經營者，犧牲時間對他來說是一個極大的損失，尤其是對於中產階級女性來說。
西方的種族主義實際上是一種下層階級現象的緣故。反對種族主義，從本質上來講是針對下層階級的歧視，因爲種族主義是底層的現象，無論是哪一種種族主義都是這樣。黑人中産階級很少這樣，但是黑人底層就會主張艾滋病陰謀論或者黑人至上論。白人至上論同樣也是底層階級的現象。所有種族主義都是底層階級的現象，反對種族主義實
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
8月15日，No. 227，#民主與獨裁本質上的差異，#如果有的話
我依然相信，人類本身的不完美，堅持追求完美的精神
明知不可為而為的浪漫
我們推崇自由、民主，認為這是普世價值。
但自由民主到底是什麼？是說，宣傳要被中國統一能算言論自由嗎？用民主方式能推翻大法官釋憲嗎？
既然說要自由，那麼刑法裡的一堆規定是否有限制自由？既然說要民主，那麼政府的行政命令有多少經過民主程序推出？
實際上，奧妙在於界線，界線才是我們要關心的。
用最簡單的方式
3月10日，No. 69，民主、危機以及維基
今天這句話主要是針對訛傳邱吉爾的名言：The best argument against Democracy is a five-minute conversation with the average voter.
《大權在后：前第一夫人伊美黛》呈現菲律賓的政治世家，從獨裁、貪腐、戒嚴、乃至社會運動和民主化進程，最後敲響了民主選舉中獨裁勢力返還的警鐘，台灣觀眾很容易找到共鳴，將台灣歷史投射進電影敘事。可是，當我開始好奇並閱讀更多菲律賓的殖民歷史、經濟和社會問題，卻愈發看見兩者的不同，難以簡單類比。
《臺灣最好的時刻，1977-1987》是一本撰寫「臺灣民族歷史記憶」的記憶之書，也是一本摶成民族的史書。記錄並詮釋美麗島事件及其前後這段過去，不僅指出美麗島事件作為臺灣民主化的重要性與轉捩點，也記錄下了當時的民主運動參與者、台灣人民乃至於獨裁者和反對者的精神樣貌。
臺灣本土社會已經虛弱得很夠嗆了。他們實際上已經接受冷戰經濟學所帶來的低生育價值觀。票投民進黨、選舉蔡英文或者搞中美外交什麼的都還是次要問題，你能自己多生幾個孩子嗎？多生幾個孩子是非常具體的問題。對於中產階級來說，因為中產階級是時間經營者，犧牲時間對他來說是一個極大的損失，尤其是對於中產階級女性來說。
西方的種族主義實際上是一種下層階級現象的緣故。反對種族主義，從本質上來講是針對下層階級的歧視，因爲種族主義是底層的現象，無論是哪一種種族主義都是這樣。黑人中産階級很少這樣，但是黑人底層就會主張艾滋病陰謀論或者黑人至上論。白人至上論同樣也是底層階級的現象。所有種族主義都是底層階級的現象，反對種族主義實