2017-10-23|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

當代非洲三大暴君之薩伊蒙布圖

今天要來為大家介紹的暴君,是位於中非地區的薩伊共和國(如今的剛果民主共和國)總統蒙布圖(Joseph-Désiré Mobutu)。

 

剛果民主共和國前身是比利時殖民地,由當時的比利時國王利奧波德二世親自統治,名為剛果自由邦。說到比利時,大家可能會想到巧克力、尿尿小童、歐盟總部與和平小國的印象,但是在比利時國王的治下,這塊殖民地遭到的暴政可說是非洲殖民史上僅見,比利時王恐怕也不輸給非洲三大暴君,但這是另一個故事。

 

言歸正傳,1960年,廣受人民愛戴的盧蒙巴(Patrice Émery Lumumba)所領導之剛果民族運動黨贏得議會選舉,跟比利時政府談判後,相對和平地完成了獨立,改名為剛果共和國。然而隔年反對黨發動政變,結合比利時軍隊進攻總統府,盧蒙巴向聯合國求援,卻反而遭到以美國為首的聯合國部隊軟禁,試圖潛逃與合法政府會合的過程中遭到蒙布圖捕獲並交給叛軍首領,最終身死。

 

剛果進入動盪期,1965年,蒙布圖政變推翻時任總統卡薩武布(Joseph Kasa-Vubu)取得政權。上任之後,立刻著手取消比利時殖民時期建立的議會傳統,朝向一黨專政邁進,他創建的人民革命運動,一直到1990年都是該國唯一的合法政黨。1971年,將國名變更為薩伊共和國。

 

除此之外,他也自己的名字改為「蒙博托·塞塞·塞科·庫庫·恩關杜·瓦·扎·邦加」,意思是「以耐力和毫不動搖的意志,從征服走向征服,在身後留下一片火海的無敵戰士」,連封號都不用加,直接就變成中非版的冰與火之歌龍王。

 

正當國際社會主要討論氣候暖化,提出「一個地球、一個社會」之時,蒙布圖在國內熱衷於「一個政黨、一個領袖」,將造神運動推向極致。公共場合要懸掛他的肖像是基本款,就連老百姓身上穿的衣服也要有他的肖像佩戴他的徽章;他還發明了「蒙布圖哲學」,作為治國的核心思想,其中的概念大概就是「他說了算」。如果當時有機會跟台灣兩蔣交流一下的話,相當有可能會出現非洲版的民生主義育樂兩篇補述。

 

雖然剛上台時透過美國的幫忙跟他的聽話,剛果迎來了一段經濟發展的繁榮時光(怎麼又跟台灣有點像⋯⋯),然而隨著他越來越自大,接下來就是腐化。蒙布圖以革命為由,將國內的產業絕大多數都徵收給自己和自己的部族,導致外資企業大舉逃離、政治經濟腐敗嚴重,有一次他甚至公開要求黨員「可以吃,但吃相不要太難看。」

 

儘管沒有驚人的暴虐行為,但在蒙布圖治下的剛果,已經變成整個國家都是他的私有財產,非他族類真的可說是生活在水深火熱之中,政府首長職位隨他喜好任用或解聘。由於他個人堅定的反對蘇聯,因此獲得美國的大力支持,成為他可以統治逾30年的關鍵。根據統計,美國政府20年間提供了8.6億美金的援助,當然絕大部分都進了他自己的口袋。

 

最後,1997年,剛果境內的反對勢力在盧安達、烏干達的支持下推翻蒙布圖,改名為剛果民主共和國,蒙布圖流亡至摩洛哥,於同年九月逝世。

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