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一批号称自己是中国的民运分子，打着民主自由的旗号，名义上是为了拯救国民，实则是为了招摇撞骗四处流亡。为何这些流亡分子运动了三十多年，却一事无成，永远只会炒三十多年前的事来大肆宣传，而这三十年来又有什么拿得出手的成就呢？反而是小日子过得光鲜亮丽，打扮得人模狗样，无非就是将这么多年将招摇撞骗的钱财用来提
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
继之前的兩次思考，继续思考。
《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，他认为政治经济学的本质是为非理性的社會權力穿上了一层理性的外衣，所以要對其大加批判。
因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
我想舉一個例子，比如說中國的“皇帝”制度。自從劉邦當上天子的那一
我曾在《中國大陸淪陷74年（2023）年告國際書》一文中說，國際社會必須知道，共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上，類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間，因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心，在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救，在抗戰
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
1895年，❙甲午戰爭❙ 一役證明了只求表面形似的 ❙洋務運動❙ —— 類同 ❙中華人民共和國❙ 80年代的改革開放 —— 的澈底失敗，於是出現了從根本上改革 ❙清國❙ 體制的意見，立憲思想借 ❙戊戌變法❙ 開始凝聚力量，然而百日即壽終正寢。
...
這是在這一個部落格(VOCUS)，第一次發表和「台灣資本主義的發展與台灣民族的形成」相關的文章， 先前在「樂多部落格」，曾經發表過有關於「日治時期」的16篇文章。接著下來的一個階段為：「黨國時期」，同樣的我們分成好幾個章節來敘述說明。此為第一個章節。
國庫不是國民黨的黨庫，傅正於＜自由中國＞196
我們來看看王莽的曠世改革吧。
王莽的改革，波及面非常廣，各種動作特別多，主體上來說有三點影響最為惡劣，我們來一條一條說。
改革的第一刀砍向了土地與奴隸。
王莽要求天下恢復「井田制」，土地收歸國有，不准土地自由買賣，而且不允許奴隸買賣，所有奴隸恢復自由身。
王莽同志被調侃為「穿越之子」的重要開
「豪族」的興起，頭一個張嘴罵街的就是皇帝，因為「豪族」極大地限制了皇權的威力。
人口，土地，財政，在這個零和博弈的「權、利」大餅中，「豪族」占得份額越多，皇權占得份額就越少。
王莽同志自從換了成分，就叛變革命了。
另一個階層，你可能會意外，是「儒家」的這幫知識分子們。
並非這幫知識分子看誰都
也就因為如此，筆者必須說，以國家戰略的角度觀來看，不去在乎那些從來就與大學無緣的中下層同胞，而以中產階級以上的視角去看，絕對會出事。問題是，在乎就得做些甚麼，很多政策是抵觸我們那年代，包括筆者在內的自由經濟市場觀點。
亞歷山大大帝強在哪？要從他父親菲利浦，馬其頓之王開始談起，但長話短說，筆者大致說
一批号称自己是中国的民运分子，打着民主自由的旗号，名义上是为了拯救国民，实则是为了招摇撞骗四处流亡。为何这些流亡分子运动了三十多年，却一事无成，永远只会炒三十多年前的事来大肆宣传，而这三十年来又有什么拿得出手的成就呢？反而是小日子过得光鲜亮丽，打扮得人模狗样，无非就是将这么多年将招摇撞骗的钱财用来提
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
继之前的兩次思考，继续思考。
《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，他认为政治经济学的本质是为非理性的社會權力穿上了一层理性的外衣，所以要對其大加批判。
因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
我想舉一個例子，比如說中國的“皇帝”制度。自從劉邦當上天子的那一
我曾在《中國大陸淪陷74年（2023）年告國際書》一文中說，國際社會必須知道，共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上，類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間，因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心，在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救，在抗戰
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
1895年，❙甲午戰爭❙ 一役證明了只求表面形似的 ❙洋務運動❙ —— 類同 ❙中華人民共和國❙ 80年代的改革開放 —— 的澈底失敗，於是出現了從根本上改革 ❙清國❙ 體制的意見，立憲思想借 ❙戊戌變法❙ 開始凝聚力量，然而百日即壽終正寢。
...
這是在這一個部落格(VOCUS)，第一次發表和「台灣資本主義的發展與台灣民族的形成」相關的文章， 先前在「樂多部落格」，曾經發表過有關於「日治時期」的16篇文章。接著下來的一個階段為：「黨國時期」，同樣的我們分成好幾個章節來敘述說明。此為第一個章節。
國庫不是國民黨的黨庫，傅正於＜自由中國＞196
我們來看看王莽的曠世改革吧。
王莽的改革，波及面非常廣，各種動作特別多，主體上來說有三點影響最為惡劣，我們來一條一條說。
改革的第一刀砍向了土地與奴隸。
王莽要求天下恢復「井田制」，土地收歸國有，不准土地自由買賣，而且不允許奴隸買賣，所有奴隸恢復自由身。
王莽同志被調侃為「穿越之子」的重要開
「豪族」的興起，頭一個張嘴罵街的就是皇帝，因為「豪族」極大地限制了皇權的威力。
人口，土地，財政，在這個零和博弈的「權、利」大餅中，「豪族」占得份額越多，皇權占得份額就越少。
王莽同志自從換了成分，就叛變革命了。
另一個階層，你可能會意外，是「儒家」的這幫知識分子們。
並非這幫知識分子看誰都
也就因為如此，筆者必須說，以國家戰略的角度觀來看，不去在乎那些從來就與大學無緣的中下層同胞，而以中產階級以上的視角去看，絕對會出事。問題是，在乎就得做些甚麼，很多政策是抵觸我們那年代，包括筆者在內的自由經濟市場觀點。
亞歷山大大帝強在哪？要從他父親菲利浦，馬其頓之王開始談起，但長話短說，筆者大致說