願原力與你同在
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
如果你無法停止胡思亂想，
想到心煩意亂，
甚至痛苦、鬱悶，搗亂正常作息，
那麼，或許可以在念頭才萌生，
就開始念「南無阿彌陀佛」，
或「哈利路亞讚美主耶穌」，
無關宗教信仰，
只是可以轉移注意力，
避免你的「心」繼續受傷。
所謂「毋聽之以心，而聽之以氣。」
可能專注於鼻息的一吐一吸，
也能轉移注意力。
從控制呼吸，進而放鬆身體，
放空意識，協調心跳，擺脫抑鬱。
簡單來說——不要想，
就對了。讓一切過去吧！
這可能就是放下。
誠如聖嚴所謂：
接受它，面對它，處理它，放下它。
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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課
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所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
這時候的首要工作，是從刺激你的對象那邊，把注意力收回來，注意你自己的呼吸，然後注意自己的心念，那麼你的心馬上會平靜和安定下來。接著再以平常的呼吸，注意自己一呼一吸之間的感覺和感受。你的心情放鬆下來，身體也會隨著放鬆，這時候，人家要你生氣，你也氣不起來了；人家要你反擊，你也不會反擊了。
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當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
前幾天才和友人聊到：多年前因為想記錄小姪子們的成長而因緣際會地成為部落客，之後便長年透過照片及文字來紀錄生活的點點滴滴，與粉絲們分享我的心得及感受。這兩年隨著時代的演變，短影音的興起也讓我開始摸索起這種新的表達方式。然而，拍攝剪輯短影應並不是一開始就能輕鬆駕馭的，我初期也遇到了不少挑戰。為了克服
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