靜坐須知 (30)
上良下因法師主講
20221022 台灣悟光精舍先講到粗：「調伏亂想，不令越逸。」粗重的妄想，你要先把它調伏下來。我們後面「住禪」會講到正念正知，調伏妄想的方法。
再來細，就是心不要太沉、太浮、太急、太寬，這四種妄念。
太「沉」，就是說你這個心太過於沉重、沉悶，甚至是所緣境已經不清楚、不明了了，這叫太沉。已經昏沉的或者快要昏沉的，這個都是太沉。
當你感覺心在沉悶的狀態，太沉了的時候，把注意力「繫念鼻端」，放到鼻尖這個地方，就可以把氣往上提。有時候我們因為氣血的關係太沉的時候，這時候把它往上提，就能夠讓這個心振作起來。發現太沉，包括昏沉、半昏沉都是一樣的，要對治。
那麼太「浮」，「系緣臍中」，就是丹田這個地方。你妄想很多，心太浮動了，就把心的注意力放在丹田小腹這個地方，輕輕地放在小腹這個地方。那心之所趣，也是氣之所趣，心跟氣是相通的，心往下沉，氣也跟著往下沉，這個心就更容易穩定下來，這是「系緣臍中」。
第三個是太「急」，「急」就是說緊繃，或者有所得的心太強。比如所緣境不清楚，結果就很用力地去抓這個所緣境，其實這是不應該的。所緣境在你心中是什麼樣，幾分的清晰，就保持那個清晰度就可以了。
剛開始不可能說我心中佛號的聲音，就像嘴巴念出來的聲音那麼樣清晰，那是不可能的。心中佛號的聲音可能只有嘴巴念出聲音的五六成、六七成，沒關係，就保持在那樣的狀態，保持在那個清晰度。
你不要用力抓，不要說我一定要用力讓佛號很清晰。你用力的結果，佛號能夠清晰一點，但也不可能清晰到八九成啊。事實上因為你的用力造成緊繃，上火，這個時候整個身、心、息都會亂掉——氣息變成喘相，身體變得僵直，心變得緊繃。緊繃久了就沒有力量了，你一直用力、一直用力，就沒有力量了。
我們在修行過程當中也是一樣的，我們要有目標，像我師父說：我們修行人要有道業前途規劃，要有目標，但是在追求目標過程當中，你只要盡可能努力去做就可以了。不要對自己要求太高，也不要隨意跟人家作比較，給自己太大的壓力，自己做好自己就可以了。
我們在修行的時候也是一樣，不要緊繃的這個狀態。這是太「急」。
太「急」的時候做什麼呢？「寬心、想氣流下。」「寬心」就是說，看到你的心急躁、緊繃了，這個時候就告訴自己放下，或者像《金剛經》上講的：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」放下。
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
