沒有這些觀念，只能在愛情裡隨波逐流
老子在《道德經》中說：「知人者智，自知者明。」孫子兵法則說道：「知己知彼，百戰不殆。」而這裡有一個關鍵的區別，因為大家剛出生，首先是先”看到”這個世界，孩童並不了解自己，甚至根本沒想過這個問題，他們還在對這個世界碰撞和探索（三歲能抬頭的例外）所以老子把“知人“放前面
這是生物本能的順序問題
孫子把”知己”放在前面又是怎麼回事呢？他想指出的是面臨實際戰爭的情況，生與死，輸與贏，只在幾步之間。我們不可能靠本能（或情緒）去打仗吧！戰爭走一步算一步還需要軍師做什麼。然而新手面對自己喜歡的女生，他的大腦會剛好進入這種備戰狀態。好一點思維的會當戰局運籌帷幄，慘一點的思維則上演西部牛仔或日本武士，認為一擊定生死，這樣的思維不會慌才怪。因為怕搞砸，所以搞砸了。
以前看過一部拔獅子的鬃毛的廣告，這種情景，我覺得非常適合當這例子的畫面。
基因驅動著（記得嗎？本能）讓他們感覺一失足成千古恨,所以孫子想表達的是，遇到重大決定的時候，你必須要早有這種"先知己"的思維。你不知己，你的思維判斷也不對，不知自己偏激觀點在哪裡的情況是會誤判的，導致可能高估對手，或更慘的低估對手，死的不明不白。
所以，只有先知己，先搞定自己，才可以客觀的評估對手。沒有先花功夫自觀自知，自己思維觀念的問題，等你搞定了，戰爭已經打完，好人卡也已經限時掛號送到你手上。
這裡補充一下，高境界的心態不應該把女人當對手，我不建議你學某些網路上膚淺的戀愛學。如果你渴望長久穩定的關係，就別把女人當對手或要征服的目標，這是很危險的思維，走偏了是很難轉回來的，更深的道理我會在之後的文章說明。先姑且當作你是在上戰場，打贏一場長期戰爭。其中一個原因是男人愛好競爭和"解決"問題，但女人是活生生的人不是”問題”，只是讓你先用這種簡化的心態學習，才比較清晰好懂。之後還要慢慢加上許多變數、難度、現實情況，何況女人心海底針呢？
我們先回到所有事情的源頭—青春期，情竇初開之際，剛好是我們潛意識塑造自己定位的時候，也是世界觀、人生觀、價值觀建立的時候，人格、思維逐漸成形。一個個經驗、人際關係的回饋，慢慢堆砌出我們的不同，我們開始會有自己的觀點、看世界的角度。
我們可能會叛逆，擺脫父母的管教，只為回應那股掌握自己人生的躁動。這時大多數的人際關係或媒體資訊，刺激著、碰撞著、悸動著，就像又回到剛出生的嬰兒一樣，走出家庭後的社會團體是未知新奇的，這是你的另一個社會孩童期。而對於現代人的窘境，我們實在應該感到哭笑不得，快樂變得更多元，但簡單離我們更遙遠，我們的安全感也是...
我們生在最自由也最窒息的時代 我們生在有無限可能也最混亂的時代
文明走到今天，我們離開了封建傳統、推倒了軍閥和獨裁控制，在現實與資訊時代下，我們好像是自由的。你可以憑自己本事努力掙得你想要的，你也可以用社群軟體主張你的理論說地球是平的。
但這些光鮮亮麗的自由背後，我們精神是自願被奴役的，社群軟體、電影、廣告媒體上，其他人的旅遊照、哪一對情侶曬恩愛、哪個直播主搔首弄姿求斗內，哪位網紅發廢文型自拍，這些全部轟炸著我們的感官。然後你反觀自己的生活
要嘛在追求中迷失自我 要嘛在強烈對比下失去生命的活力
其實這就是框架，這是一個關於快樂的框架（也有人說是消費主義的陰謀）讓我們變成想要更多、渴望更多（買的更多）將快樂的成本，在無意識的情況下自己拉高。因此有一部分的聲音說人生應該減法，但我認為，要大家回頭短期內不是件容易的事。不論是資本主義的加法，還是化繁為簡的減法，其實沒有誰對誰錯，兩者都是人性，人有追求美好事物的天性，也有拋下一切追求平靜的需求。存在即合理，我認為不如取中庸之道。人性如此矛盾，我想是當初設計為了賦予彈性和可塑性吧！但很多人常常硬是要把自己變成機器人，被傷了就不愛、被欺負就厭世、隱藏自己情緒、變得冷漠，覺得這樣就可以活得比較輕鬆。活脫脫的將自己寫成簡單的程式，沒有其他多餘的可能性，好像這樣比較”不麻煩”，用怠惰型的思維、逃避，來保護自己的無助感。
那麼，我們應該有哪些思維觀念？
意識到現在很多加工過的快樂，其實未必是你要的快樂（天然的尚好）學會知道自己真正要的是什麼，然後去追求。也學會看清什麼其實是我們不需要的，綜合以上的觀念，好好調整步伐和方向，這就是認識自己的一種方法，給自己正確的課題和動力，許多事情將會迎刃而解。
要知道，這世界的確很現實，但你能變強不也是一個事實嗎？
讓愛情來敲門的最好方式 就是經營好自己 給這個世界重視你的理由 不是拼命對別人好 別人也會拼命愛你
自然萬物都有一些定律，有定律難免就有現實面（難以違背的自然法則）：你有價值，你的付出才有人重視
我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
套用在過度現實的人與事，如果你還沒有能力改變這世界，就不用太放在心上，因為現實有它存在的必要。那些過度現實的人大部分時候，他們比較靠本能在生活，現實讓他們主動爭取，但同時忽略品德和精神層面，往往到後面會讓他們失去更多，所以不必執著為什麼有些人有些事可以那麼現實。
現實看起來還是比較有效率 我該怎麼調整心態？
我認為最好的姿態是務實，務實與現實的最大區別在於，遇到困難務實是看到自己的不足，現實則是直接放棄找下一個可能性比較快。
沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
如何培養”開放性思維”，我們在下一次討論。
文明走到今天，我們離開了封建傳統、推倒了軍閥和獨裁控制，在現實與資訊時代下，我們好像是自由的。你可以憑自己本事努力掙得你想要的，你也可以用社群軟體主張你的理論說地球是平的。
但這些光鮮亮麗的自由背後，我們精神是自願被奴役的，社群軟體、電影、廣告媒體上，其他人的旅遊照、哪一對情侶曬恩愛、哪個直播主搔首弄姿求斗內，哪位網紅發廢文型自拍，這些全部轟炸著我們的感官。然後你反觀自己的生活
要嘛在追求中迷失自我 要嘛在強烈對比下失去生命的活力
其實這就是框架，這是一個關於快樂的框架（也有人說是消費主義的陰謀）讓我們變成想要更多、渴望更多（買的更多）將快樂的成本，在無意識的情況下自己拉高。因此有一部分的聲音說人生應該減法，但我認為，要大家回頭短期內不是件容易的事。不論是資本主義的加法，還是化繁為簡的減法，其實沒有誰對誰錯，兩者都是人性，人有追求美好事物的天性，也有拋下一切追求平靜的需求。存在即合理，我認為不如取中庸之道。人性如此矛盾，我想是當初設計為了賦予彈性和可塑性吧！但很多人常常硬是要把自己變成機器人，被傷了就不愛、被欺負就厭世、隱藏自己情緒、變得冷漠，覺得這樣就可以活得比較輕鬆。活脫脫的將自己寫成簡單的程式，沒有其他多餘的可能性，好像這樣比較”不麻煩”，用怠惰型的思維、逃避，來保護自己的無助感。
那麼，我們應該有哪些思維觀念？
意識到現在很多加工過的快樂，其實未必是你要的快樂（天然的尚好）學會知道自己真正要的是什麼，然後去追求。也學會看清什麼其實是我們不需要的，綜合以上的觀念，好好調整步伐和方向，這就是認識自己的一種方法，給自己正確的課題和動力，許多事情將會迎刃而解。
要知道，這世界的確很現實，但你能變強不也是一個事實嗎？
讓愛情來敲門的最好方式 就是經營好自己 給這個世界重視你的理由 不是拼命對別人好 別人也會拼命愛你
自然萬物都有一些定律，有定律難免就有現實面（難以違背的自然法則）：你有價值，你的付出才有人重視
我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
套用在過度現實的人與事，如果你還沒有能力改變這世界，就不用太放在心上，因為現實有它存在的必要。那些過度現實的人大部分時候，他們比較靠本能在生活，現實讓他們主動爭取，但同時忽略品德和精神層面，往往到後面會讓他們失去更多，所以不必執著為什麼有些人有些事可以那麼現實。
現實看起來還是比較有效率 我該怎麼調整心態？
我認為最好的姿態是務實，務實與現實的最大區別在於，遇到困難務實是看到自己的不足，現實則是直接放棄找下一個可能性比較快。
沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
如何培養”開放性思維”，我們在下一次討論。
其實這就是框架，這是一個關於快樂的框架（也有人說是消費主義的陰謀）讓我們變成想要更多、渴望更多（買的更多）將快樂的成本，在無意識的情況下自己拉高。因此有一部分的聲音說人生應該減法，但我認為，要大家回頭短期內不是件容易的事。不論是資本主義的加法，還是化繁為簡的減法，其實沒有誰對誰錯，兩者都是人性，人有追求美好事物的天性，也有拋下一切追求平靜的需求。存在即合理，我認為不如取中庸之道。人性如此矛盾，我想是當初設計為了賦予彈性和可塑性吧！但很多人常常硬是要把自己變成機器人，被傷了就不愛、被欺負就厭世、隱藏自己情緒、變得冷漠，覺得這樣就可以活得比較輕鬆。活脫脫的將自己寫成簡單的程式，沒有其他多餘的可能性，好像這樣比較”不麻煩”，用怠惰型的思維、逃避，來保護自己的無助感。
那麼，我們應該有哪些思維觀念？
意識到現在很多加工過的快樂，其實未必是你要的快樂（天然的尚好）學會知道自己真正要的是什麼，然後去追求。也學會看清什麼其實是我們不需要的，綜合以上的觀念，好好調整步伐和方向，這就是認識自己的一種方法，給自己正確的課題和動力，許多事情將會迎刃而解。
要知道，這世界的確很現實，但你能變強不也是一個事實嗎？
讓愛情來敲門的最好方式 就是經營好自己 給這個世界重視你的理由 不是拼命對別人好 別人也會拼命愛你
自然萬物都有一些定律，有定律難免就有現實面（難以違背的自然法則）：你有價值，你的付出才有人重視
我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
套用在過度現實的人與事，如果你還沒有能力改變這世界，就不用太放在心上，因為現實有它存在的必要。那些過度現實的人大部分時候，他們比較靠本能在生活，現實讓他們主動爭取，但同時忽略品德和精神層面，往往到後面會讓他們失去更多，所以不必執著為什麼有些人有些事可以那麼現實。
現實看起來還是比較有效率 我該怎麼調整心態？
我認為最好的姿態是務實，務實與現實的最大區別在於，遇到困難務實是看到自己的不足，現實則是直接放棄找下一個可能性比較快。
沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
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意識到現在很多加工過的快樂，其實未必是你要的快樂（天然的尚好）學會知道自己真正要的是什麼，然後去追求。也學會看清什麼其實是我們不需要的，綜合以上的觀念，好好調整步伐和方向，這就是認識自己的一種方法，給自己正確的課題和動力，許多事情將會迎刃而解。
要知道，這世界的確很現實，但你能變強不也是一個事實嗎？
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我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
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沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
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自然萬物都有一些定律，有定律難免就有現實面（難以違背的自然法則）：你有價值，你的付出才有人重視
我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
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沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
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我對"現實"的解釋即萬物自然現象，小至情緒最本能的樣貌，大至宇宙之間的蝴蝶效應，哲學對現實的解釋比較深奧："人可通過概念形成和邏輯上的歸納與演繹，從感覺來獲取客觀知識，而人生的道德意義在於追求個人幸福或理性私利"
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沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
如何培養”開放性思維”，我們在下一次討論。
自然萬物都有一些定律，有定律難免就有現實面（難以違背的自然法則）：你有價值，你的付出才有人重視
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套用在過度現實的人與事，如果你還沒有能力改變這世界，就不用太放在心上，因為現實有它存在的必要。那些過度現實的人大部分時候，他們比較靠本能在生活，現實讓他們主動爭取，但同時忽略品德和精神層面，往往到後面會讓他們失去更多，所以不必執著為什麼有些人有些事可以那麼現實。
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我認為最好的姿態是務實，務實與現實的最大區別在於，遇到困難務實是看到自己的不足，現實則是直接放棄找下一個可能性比較快。
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如何培養”開放性思維”，我們在下一次討論。
我該怎麼調整心態？
我認為最好的姿態是務實，務實與現實的最大區別在於，遇到困難務實是看到自己的不足，現實則是直接放棄找下一個可能性比較快。
沒有哪一個比較好，就跟加法減法一樣，只是選擇的結果不同，務實的人越活越講究，現實的人生活越活越將就，如果要用一句話總結今天的分享，大概就是用開放性的思維做事，甚至做人，回歸我們當初被設計的目的。
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