你是用「嘴巴」懺悔，還是用「心」懺悔？

以下為一位師姐分享，來文照登：

今天有人問阿伯：「為什麼每次業障都要迴向好幾次才會過？」阿伯問他：「你是用『嘴巴』懺悔，還是用『心』懺悔？」

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行要提升，懺悔很重要；每天都要跟佛菩薩懺悔，因為過去世沒有修行，犯下貪嗔癡、殺生害命的罪業，請佛菩薩給佛弟子一個機會，好好修行，爾後不再犯錯。」

「定力不夠，智慧不生。把境看破，境就不會生了，把鏡子打破，就不會照到鏡子了。《維摩詰所說不可思議解脫經》教導我們，無生、無住、無滅；會生氣，代表尚有潛藏的魔性與黑氣。種什麼因，得什麼果，修行想要起作用，懺悔一定要做。消外道願要得力，就是每天要跟佛菩薩懺悔。」

有次聽迴向組的師姐說：「辦理迴向時，該筆案件能否圓滿、當事人是否有用『心』在唸經，其實當他們拿著迴向資料時就能隱約感受到了。當拿在手上的資料感覺有重量時，那是滿滿的唸經功德和當事人的懺悔，這種有『份量』的迴向單通常一次就能圓滿了。」

迴向不過，相信是很多人都有的經驗。每週的迴向公告有特別開示通知的，大多是懺悔心不夠，需重新懺悔。尤其在消外道願時，很多人因迴向不過要補的經文數量，累積起來都能再消另一個外道願了。針對眾生最頭痛、補經文機率最高的外道願，有位師姐分享，她家師兄不管是消業障或是消外道願，每天唸完經文後，要睡覺前，都會恭敬地在佛堂跟業主菩薩或佛菩薩磕頭懺悔。而外道願要總迴向時，師兄會再跟佛祖懺悔一次，並擲杯問佛祖是否肯原諒他。

師兄平日的外道願小迴向懺悔文如下：「佛菩薩慈悲，弟子000過去世誤入0道所造諸惡業，弟子已經知道錯了，爾後一定遵循佛菩薩之道努力行善、渡眾，懇請佛菩薩原諒弟子的過錯，今天願以所誦《金剛經》0部之功德，迴向化解皈依外道0道的業力。」就是這樣對佛法恭敬和嚴謹的態度，讓師兄這麼多年的業力迴向和幾次的外道願迴向，都能一次就圓滿。

看看別人，想想我們自己，為何會迴向不過？除了自身的盲點尚未突破外，我們是否已讓每日的唸經流於形式與「嘴巴」唸經？我們心中是否已少了初遇佛法時的感恩與感動？唸經多年的我們，是否自恃對經典的熟悉，而在不知不覺中起了我慢心？

《六祖壇經》云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同， 所以有愚有智。」凡夫與佛本性無異，內心深處的寶藏都一樣，只是佛的寶藏能延續不斷地開發，成就很多的善根福慧。凡夫的「礦山」卻因心性流轉不安定，錯失了很多開採的大好機緣；即使已開採，也未能加緊腳步，努力琢磨、拋光去除上面的雜質。

人世間是一個大染缸，修行者要時時靠著唸經與思惟經意，來提升自我靈性並遠離塵世的染污。學佛的人要時時自我思惟反省，學佛不應只滿足於當個「自了漢」，而是該鍛鍊出耐力與慈悲力，隨時準備接住正在往下墜的眾生，自利而後利他，自覺而後覺他。換句話來說，佛弟子不可只是獨善其身，而是需擔負起如來的家業，學佛就要學佛的毅力和勇氣，若能如此，縱然現在的我們還處在凡夫階段，但強烈的發心與願力，已讓我們踏上菩薩道了。

修行不是三天、五天的事，應時時謹記佛陀的教誨，「佛在眼前，佛在心田」，如能真正體會佛菩薩的慈悲心，就自然能以圓滿的心面對一切人事物！

（分享完畢）

為何會迴向不過？相信上述的文章分享已讓您了解自身的癥結所在。精舍業務都以開示因果業由為重點，因果業力除了有過去世造下傷害人的因果怨仇外，佛菩薩針對眾生提升心性的考量，也陸續開示出有各個皈依外道、效忠效勞外道、外道印記與外道契約等業力。

眾所周知，當佛菩薩為您開示出業力後，要做的第一件事，就是跟自己的業主菩薩懺悔。而當您被開示出有自殺業力或外道願業力時，您需懺悔的對象不是各個外道，而是得跟佛菩薩懺悔了，這方面還請您需特別注意！

跟佛菩薩懺悔要如何做？

如果您家裡有佛堂，請對著自家的佛菩薩先跪下磕三個響頭，如家裡無佛堂就找個安靜的地方即可。懺悔的內文您能自由發揮，或者如下：「佛菩薩在上，佛弟子000，今天在此跟您誠心的懺悔道歉。弟子過去因無明、愚癡，致使認理不真、識人不明，以致讓自己走偏入了外道，感恩佛菩薩不放棄弟子，弟子願從現在起永遠遵從您的教誨，矢志不移。」為了堅定自己脫離外道的決心，請仿效上述師兄的方法，於每天唸完經後，要睡覺前，小迴向時懺悔道歉一次，並於要總迴向時，跟佛菩薩擲杯確認是否原諒。

跟佛菩薩懺悔要準備什麼東西？

不管是跟佛菩薩或是業主菩薩懺悔，「誠摯的心」永遠比華麗的語言文字來的重要！上述分享文中的師兄，每天唸完經後的小迴向，懺悔的心和熱度都跟第一次懺悔時一模一樣，沒有偷工減料、沒有縮水。如此恭敬和慎重的態度，讓師兄這些年的迴向都能一次就圓滿過關，也沒有聽師兄說過，因業主菩薩不高興而被干擾的情形發生。因此，「誠摯的心」、「誠摯的心」、「誠摯的心」，最重要！

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行是修心，非豐厚的東西。心外求法即外道，即攀緣。加入外道後，靈會慢慢被侵蝕，心性慢慢走偏；修偏以後，會與正法背道而馳，進而產生種種謗佛、貪嗔癡等無明的業力。本世修外道，是墮落的開始；修行是修心，把心念修好修正，把過去世修偏的導正。」

「消外道願和魔性，不是第幾階段的問題，有沒有用心提升心性跟專心唸經才是重點；有用心提升心性跟專心唸經，通常迴向一次就會圓滿。」

放縱眼、耳、鼻、舌、身五根，隨順貪、嗔、癡、慢、疑習氣，如此為人處世就像任由習氣如脫韁的野馬橫衝直撞，隨時都有出事的可能。人世間的盜賊犯了罪，所受的法律制裁僅止於這一世，而五根的賊禍卻能殃及累生累世，世人如沒有藉著今生難得的機緣斬斷與外道的連結，消除因心性偏移產生的魔靈與黑氣，努力將心念導回正軌，修行自律將五根守好，來世還是會再重蹈覆轍造業，苦報難斷。

蔡師兄說：「攝心不散亂，心性不染塵。」善惡造作心為主，人生幸福的真諦不是由外在物質來衡量，而是讓心能處在一種清明、愉悅、平靜的狀態。學習時時透視煩惱，進而運用方法化解、對治煩惱，到最後能完全放下煩惱，這時，您便已得到佛法的真實義了！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩