「傑克與魔豆」是犯罪故事？

每個母親在養育、教養子女的過程中，都能夠適度發揮其母性功能，母性功能包括：生育、支持、連結、接納與包容（孟祥森譯， 1969/1956 ；趙仲明譯， 2015/1977 ）。當母親的母性功能過度匱乏時，可能會導致子女感覺自己所需要的關愛與照顧不足而感到身心匱乏、空虛、死寂、與人失去連結。相反的，當母性功能過度發展、過度旺盛時，可能會讓一個孩子感受到自己即將（或已經）被母親吞噬而感到恐懼、缺乏獨立性，甚至無法發展出完整的自我。簡單地說，當一個人的母親過度發揮，或是過度缺乏母性功能，導致該個體的心靈發展產生停滯、受到阻礙，這就是母親情結。情結是一種精神創傷，它多半存在於潛意識當中，並且蘊含許多情緒能量（李燦如譯， 2012/2006 ）。情結並不受個人的意識所掌管，它有時甚至會自發地、意外地闖入個人的意識層面，擾亂人的生活功能、情緒、行為或想法等（朱侃如譯， 1999/1998 ；李燦如譯， 2012/2006 ）。 　　Winnicott 認為偷竊與自慰息息相關（ 譯， 2007/1984 ）。在此，自慰即指自體性慾／自戀，也就是一個人將自己的情感能量投注在自己，而非客體身上，並且藉由自己來滿足自己的需求（楊添圍、周仁宇譯， 2013/1990 ）。然而，何以偷竊與自慰兩者之間互有關連呢？這需要回到 Winnicott 的理論作進一步的思考。 　　偷竊除了與自慰有關之外，也與剝奪有關（ Menaker, 1939; Tiebout & Kirkpatrick, 1932; Winnicott, 1956, 1963 ）。剝奪指的是：孩子失去過去的好經驗，且好經驗的遺失時間高於孩子可記憶與忍受的長度（ Winnicott, 1956 ）。在本故事中，傑克過往可以從母牛身上獲得牛奶的餵養，如今，母牛卻再也無法分泌乳汁，這對傑克而言，或許就是種剝奪。被剝奪的經驗可能促使傑克藉由偷竊的方式重新拿回失去的、遺失的好經驗（ Menaker, 1939; Tiebout & Kirkpatrick, 1932; Winnicott, 1956, 1963 ）。當傑克偷竊時，他所想要的並非僅是物品本身，而是在尋找母親（朱恩伶譯， 2009/1957 ； Winnicott, 1946, 1956 ）。被剝奪的經驗也可能讓傑克感受到：當他想要依賴母親，但是母親卻無法再提供母性的滋養時，這也可能使得傑克的心理發展停留會退行至自體性慾／自戀的狀態中，隔絕自己對他人的依賴需求，只重視自己的需要。因此，當看到自己想要的物品時，就隨意拿取。這種動力若轉化為行為，就容易被視為偷竊。 　　金幣象徵物質與實際行動（向日葵，2004），也就是說：當孩子仍年幼時，愛的給予不能僅憑靠著抽象的形式，而必須立基於某些物質與身體性。當孩子飢餓時，母親給予食物；當孩子受寒時，母親給予毛毯或保暖的衣物；當孩子受驚嚇，母親會輕拍或擁抱孩子來給予安撫。因此，若要修復母親情結，傑克首先必須獲得的是實質上的母愛關懷。 　　在分析《傑克與魔豆》時， Bettelheim 從伊底帕斯情結（父子關係）作為分析的角度（舒偉等譯， 2015/1975 ）， Cashdan 則認為此故事是在處理孩童的貪慾（ ）。本文則從母親情結的角度來進行理解。然而，何以相同的故事在分析過後，會有如此大的落差？何者的論述才較符合人類心靈的內涵呢？

只因犯案工具不同，偷車牌有可能比偷車子判得重。（湯森路透） 刑法規定攜帶兇器犯竊盜罪，至少要判6個月以上有期徒刑，不論偷竊的東西價值如何輕微，如果是徒手竊盜，或只是單純持行竊工具，可以只判拘役或罰金刑。因為行為人主觀上有持兇器危害他人之想法，為免釀成更嚴重的生命、身體侵害，有加重處罰以嚇阻之必要。問題在「兇器」的認定？ 「兇器」如何被認定 最高法院早在戒嚴時期就有 ...