通姦除罪化會讓婚姻瓦解嗎？
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這涉及到國家保護婚姻是性獨佔的概念。
婚姻本身就是契約，還有著性忠誠的誓言。但性忠誠的背後是性獨佔。
支持性自主者認為，性自主可以解構性忠誠和性獨佔。因為性自主與身體自主或支配和人格尊嚴密不可分，性自主權包含願意在何時、何地與何人發生何種性關係的決定權，並不會因為進入婚姻而消滅或讓渡給對方代為決定。認為性獨佔不能滿足時，只能構成契約違反可能迫使契約關係終止，但性忠誠不能積極強制執行(因為是民法?)亦不能超越法律對性自主的保障。
我支持在民法中通姦在婚姻中違反性忠誠這件事(但支持性自主者會對配偶間的性忠誠義務是否一體適用所有婚姻關係有所懷疑)，但不支持通姦制裁這件事卻有兩性差異(實際上刑法通姦罪被定罪的女性比例，歷年來都高於男性)。雖然人本身就有本質上的性自主，但在婚姻關係中，如果沒那麼喜歡對方，就會較支持開放性關係或性自主的立場，因為女生要的是忠誠(對女生來說愛的一種接收方式)，男生則是後代的影響力。契約沒遵守，仍有身為人本身就有本質上的性自主的基本權利，只是雙方沒那麼愛對方而已。
這是之前寫的:
1. 在釋憲宣告違憲之前，罰對方會比罰第三者低。不符合平等原則。
2. 金錢是資源，有第三者的存在影響金錢的分配。
3. 家庭和孩子觀念：解釋裡強調，認為婚姻讓配偶在精神、感情跟物質上互相扶持，還有維護人倫、性別平等、養育子女等各種社會功能。這樣的婚姻講的所有社會功能其實本身就辦不太到了，尤其出現在丈夫外遇或第三者出現之前的階段，那時正宮很想離開。更遑論其實有許多婚姻其實是經濟或利益關係。
婚姻本身就是契約，還有著性忠誠的誓言。但性忠誠的背後是性獨佔。
支持性自主者認為，性自主可以解構性忠誠和性獨佔。因為性自主與身體自主或支配和人格尊嚴密不可分，性自主權包含願意在何時、何地與何人發生何種性關係的決定權，並不會因為進入婚姻而消滅或讓渡給對方代為決定。認為性獨佔不能滿足時，只能構成契約違反可能迫使契約關係終止，但性忠誠不能積極強制執行(因為是民法?)亦不能超越法律對性自主的保障。
我支持在民法中通姦在婚姻中違反性忠誠這件事(但支持性自主者會對配偶間的性忠誠義務是否一體適用所有婚姻關係有所懷疑)，但不支持通姦制裁這件事卻有兩性差異(實際上刑法通姦罪被定罪的女性比例，歷年來都高於男性)。雖然人本身就有本質上的性自主，但在婚姻關係中，如果沒那麼喜歡對方，就會較支持開放性關係或性自主的立場，因為女生要的是忠誠(對女生來說愛的一種接收方式)，男生則是後代的影響力。契約沒遵守，仍有身為人本身就有本質上的性自主的基本權利，只是雙方沒那麼愛對方而已。
這是之前寫的:
1. 在釋憲宣告違憲之前，罰對方會比罰第三者低。不符合平等原則。
2. 金錢是資源，有第三者的存在影響金錢的分配。
3. 家庭和孩子觀念：解釋裡強調，認為婚姻讓配偶在精神、感情跟物質上互相扶持，還有維護人倫、性別平等、養育子女等各種社會功能。這樣的婚姻講的所有社會功能其實本身就辦不太到了，尤其出現在丈夫外遇或第三者出現之前的階段，那時正宮很想離開。更遑論其實有許多婚姻其實是經濟或利益關係。
婦女新知基金會（2020）。幸福不能靠捉姦！臺灣「通姦罪」該廢除的 7 個理由。 取自 https://www.awakening.org.tw/news/5387
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情人節閒來無事
分析一下最具爭議的話題【男女之間有沒有純友誼】
首先純友誼的定義"沒有浪漫或性愛意圖"
換句話說不能有情人間的親密幻想
還有其他觀點居然也列入純友誼
"互相尊重"或是"共同興趣"還有"價值觀"
定義模糊難怪一堆人觀點混淆
以身為男性的角度來說【沒有浪漫或性愛意圖
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
婚姻中，性生活的缺乏對很多人來說是一個問題。本文探討在面臨性生活問題時，如何收集證據、理解配偶的行為背後的原因，並提供實用的建議。無論最終的決定是什麼，都要確保自己的權益得到保護，為未來做好準備。
憲法法庭112年憲判字第4號判決，認定現行民法第限制唯一有責配偶不得請求裁判離婚，原則上並不違反憲法對婚姻自由之保障，同時翻轉了法院長期以來的見解。
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
很多夫妻離異都在找一些借口，實際上是他們不願意面對一個問題，那就是性生活。由於性生活不和諧導致的婚姻破裂已經占到離婚率中的一半，可見性是多麼重要的事情。婚姻專家曾經說過，性生活是婚姻最堅實的基礎，和諧、美滿的性才能維系夫妻關系和情感。那麼，性生活的重要性如何體現呢？
第一、和諧
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
性行為不是維繫婚姻的主要條件，但完全無性的婚後生活還是會讓人崩潰。尤其是每個人對性的需求不一，即便結婚前契合，在結婚後還是可能因現實因素或生活習慣改變而不同於以往。
臺灣在2020年5月的時候，大法官做出釋字791號解釋，宣告刑法第239條的規定違憲，也就是通姦正式除罪化。許多人都在討論，外遇無罪以後，是否再也拿婚姻出軌者沒皮條。
不過，最近在新聞中看到有法官不承認配偶權，導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」？難道背棄婚姻誓言的外遇者，都沒事嗎？
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換句話說不能有情人間的親密幻想
還有其他觀點居然也列入純友誼
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定義模糊難怪一堆人觀點混淆
以身為男性的角度來說【沒有浪漫或性愛意圖
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
婚姻中，性生活的缺乏對很多人來說是一個問題。本文探討在面臨性生活問題時，如何收集證據、理解配偶的行為背後的原因，並提供實用的建議。無論最終的決定是什麼，都要確保自己的權益得到保護，為未來做好準備。
憲法法庭112年憲判字第4號判決，認定現行民法第限制唯一有責配偶不得請求裁判離婚，原則上並不違反憲法對婚姻自由之保障，同時翻轉了法院長期以來的見解。
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
很多夫妻離異都在找一些借口，實際上是他們不願意面對一個問題，那就是性生活。由於性生活不和諧導致的婚姻破裂已經占到離婚率中的一半，可見性是多麼重要的事情。婚姻專家曾經說過，性生活是婚姻最堅實的基礎，和諧、美滿的性才能維系夫妻關系和情感。那麼，性生活的重要性如何體現呢？
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現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
性行為不是維繫婚姻的主要條件，但完全無性的婚後生活還是會讓人崩潰。尤其是每個人對性的需求不一，即便結婚前契合，在結婚後還是可能因現實因素或生活習慣改變而不同於以往。
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不過，最近在新聞中看到有法官不承認配偶權，導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」？難道背棄婚姻誓言的外遇者，都沒事嗎？