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《倖存者》——前線手足是民族英雄還是Condom?

閱讀時間約 6 分鐘
或許,我們對「成大事必須有人犧牲」這句說話已是耳熟能詳。事隔約70年後,長沙里登陸戰被搬上大銀幕,昔日奮勇告戰的學生士兵在盛大的電影製作下被封為地位崇高的前線勇武義士。不過,他們到底是民族英雄還是condom,其實可以只是建基於同一往事的不同詮釋而已。
韓國戰爭鉅製電影《倖存者》(Battle of Jangsari)去年9月已在外地上映,但由於這齣電影在港只是剛剛上映,所以暫且不宜劇透太多。無論如何,這齣電影的劇情存有不少關於戰爭倫理議題的爭議。各位觀眾在欣賞電影的特技效果時,不妨同時作出深思。
《倖存者》其中一名導演金泰勛去年出席電影的記者招待會時明言,這是一齣向昔日英勇作戰保衞南韓的學生士兵致敬的電影(註一)。這齣電影在香港的宣傳海報亦以「明知難以倖存,亦願以死成就生命」作為宣傳的噱頭。不過,「犧牲小我,完成大我」並非整齣電影的唯一主旋律。與其一面倒表揚學生士兵為國犧牲的崇高精神,倒不如說他們由一開始便被當成用完即棄的condom。
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近日,馬來西亞發生了一場未遂的政變,正當大家享受周末假期,又或者在忙於為武漢肺炎準備抗疫用品,突傳出政局波譎雲詭的消息,頓時全國上下氣氛都緊張起來。那時大家都未知道發生什麼事。隨著越來越多的消息報導,大家才開始明白這是一場政變,亦引來不少學者和知識份子撰文討論。
在獲得了少有的鄰國以及區域勢力介入下,蘇丹政局有了戲劇性的轉機。雖然發展需時,但是有了國際社會的監管和各國在當地利益的雙重保障,蘇丹的公民社會以及民主制度似乎終於獲得了合適的土壤。
總括而言,黎巴嫩新政府剛成立便四處碰壁。黎巴嫩的示威者大多敵視狄亞布的內閣,他們認為黎巴嫩成立新政府只是權貴試圖延續貪腐作風的障眼法。與此同時,狄亞布的內閣既難以團結國內不同的宗派,亦難以爭取到國際社會的積極支持。在四方八面皆沒有意欲提供支援的情況下,黎巴嫩新政府的運作以失敗告終的機會可謂高唱入雲。
簡言之,雖然同屬「儒家文明圈」,但日本對韓國的侵略與殖民歷史始終是此一雙邊關係的主要阻力。這阻濟本來有望借美國壓下來,卻因為特朗普及其治國思想的出現而得到發展空間,日韓對峙的情況,大概還會持續一段時間。
武漢的新冠肺炎疫情蔓延至歐洲,南歐意大利、西班牙尤受重創,歐盟在抗疫與救市等領域的應對能力和團結程度備受考驗。
對華ODA終結作為時代的分水嶺,帶給中日關係未來發展的啟示是:於發展問題上兩國能否超越對應結構的「戰略競爭」,轉變成「戰略合作」的關係。
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