宗教信仰的迷思與理念
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無神論者，未必就不是好。但認為起碼的...奉善行、不違心、盡人本，這些理念與身行都該有正確的概念。
除了天生有帶著特殊體質，能與異度空間相應的人不談，其說穿了....不管哪個信仰，終究強調的就是＂性善說＂。
因為現代社會物慾的誘惑，不容易把持的心性，致使犯罪率不斷提升。
信仰....更淺性之說；不過就是提升"自我要求"與"自律性"。
故不能言論；無信仰者就是異類，就是個罪。
每個宗教的所謂死後歸處，都是一樣的。一生作惡多端者....地界就是歸處。反之行善者.....天界候之。
佛教講因果，道教言業障，儒家主性善說，基督教主搏愛精神；後續一些私人興起的教派.....其實無非與善意（義）念、博愛行，為根本、為主軸。其都脫離不了 忠孝 仁愛 信義 和平 這八觀
故；即便無神論，以自我中心思想者，能秉持自我規範與要求，分辨善惡，八觀思維.....天堂地獄，天使魔鬼....都是個想法境界，是存在，亦不存在。因為；你的心...就是天堂、是地獄，是天使，是魔鬼。
故不必困惑於....."死後往哪兒去"，該哪兒去，就哪兒去。
一切 《唯心論》
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天空一片蔚藍，晴朗。若能有雲朵的陪襯，更能彰顯出它壯觀的一面。
雲潔白如棉絮，舒服。若有了夕陽光的暈染，除了舒服更帶出另類的美感。
人生；就像天空與白雲的結合。
碰上對的人事物，就是美麗的雲彩，不對的；即是雨下一場。
不管是美麗的雲彩或雨天，皆不代表是一種好或者不好。
享受與付出是＂人生＂的循環。
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傳統宗教都是下對上的關係，人只能信仰神，祈求神，最高境界也就不過成為神的眷屬，做為天使之類的和神住在一起。
我沒有要貶低這些宗教，相反地我很肯定宗教一些道德規範發揮了法律不能及之處，極大的增加社會穩定。
但我想給大家一個新的思路，在打坐時，經常會有一些想法冒出來，是否我們人...其實就是
業，就是我們“以為”的信念。
每個文化每個族群每個政府甚至每個宗教，對是非善惡都有不同的道德標準，人類依其不同的教化，將不同的道德版本植入自身的信念系統，成為潛意識中自我評判的量尺，也形成各自不同的罪惡感。
如果宇宙真的有一個神，在審判我們的是非對錯，主導我們最後該上天堂還是下地獄，那麼祂應該以
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
可能包含敏感內容
神存在! 所以當世界從無到有，而生物擁有進化能力時，「善惡」就是指一條康莊大道，指引著人成神。
那麼什麼是墮落? 又是什麼導致地獄的出現?
答案是當看見「惡」進而失去盡善盡美的全心全意時，便開始懷疑完美而全心愛著我們的神。 如果那麼愛，為何有辦法懲惡揚善，惡人不也是被愛著的人類；如果需要指引，
結論說在開頭:不管是哪一種宗教體系，只要是打從內心深處贊同的，你是經由獨立思考、自主意識，並打從心裡認為自己的選擇是最適合自己的，那就足夠了。那麼你接受的修練體系就是適合你的，任何宗教都沒有高低貴賤以及上下階級之分。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
安樂死為什麼無法流行,最大原因之一就是"宗教"
不管是多偉大的人,99%都有宗教信仰信仰
沒有任何公式可言,但卻是人類在這世界上生活上的基礎跟精神來源
如果沒有神佛、沒有上帝、沒有妖魔鬼怪的玄學,那這個世界就會變得非常無聊,因為沒有期望、沒有希望,也不怕死後的懲罰,只要無聊過完一生,然後怕
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